关于，灵性的逃避……文 | 赵阿贞
关于，灵性的逃避……
文 | 赵阿贞
「原型」源自archetype一词，指的是一种原始的普遍性模式。正如荣格所说，一种集体继承的无意识观念或思维模式、意象等，普遍出现在个体的心灵之中。也就是说个人意识之中，潜藏着整体意识。整体意识，对大多数人，就是无意识。可以被唤醒，获得充分的了解。从无意识，能够变成有意识，就是自性、神性、或佛性，是最需要被唤醒的洞见。清醒，是挣脱无意识唯一的途径。
我们都从原生家庭中长大，为了生存，安全，归属……潜移默化地和家庭集体潜意识保持着一致，意识形态，价值观，道德观，行为准则，直接影响着自我的形成，成功地与原生家庭分离，意味着跟随生命的方向，发展出与原生家庭不同的心智模式，情绪模式……这个过程既是成长的过程，也是修行的道途。然而，很多关系中的问题，严重危及生命的疾病等等，都是在蜕变的过程中，保有着对原生家庭的「忠诚」，无法接受这样的「背叛」，而产生的问题或是半路搁浅。
依托神性，逃避现实
在持续学习系统排列的学员中，有个奇怪的想象，面对当下的功课，继续深入下去很快就能够挣脱无意识的操控，就在这关键的节骨眼上，却都一股脑选择了追随「神性」，进入灵性的逃避之中。解决之道就在眼前，然而却没有在生活中践行出来，真正落实到心上。其结果就是，人生的问题没有解决，又多了一堆业力的问题，问题反而越来越多了。愿我们都能，对自己身上的问题足够坦诚。
有则故事说，某人患病后信了上帝，至于上帝能否疗愈某人的疾病，不得而知。有一点可以肯定的是，疾病带给某人的「礼物」，没有被接受，似乎某人已经不需要面对，本来应该痛苦的经验，逃跑了。
在一次访谈中，有人问海灵格老师，静坐是否可以让内心空灵、自由地接近自然。海灵格老师回答说：许多人很推崇静坐，认为是一种另类的生活方式。真正启示是透过现象学呈现的，静坐是办不到的。在传统佛教中，静坐修行是一种训练，而非一种生活方式。
面对关系、面对孩子、面对工作时，有很多事都必须去完成，完成这些事就已经很满足。对要面对重病、痛苦、死亡的人，体验可以让人更有深度，增加着灵魂的份量。进入灵性的逃避，会白白丧失心灵的份量。
寓言：小猫逃开影子的招数
“影子真讨厌，我们一定要摆脱它。”小猫汤姆和托比都这样想。
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。
汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
……
一个小的心理问题，就这样变成了更大的问题。问题的产生，源自对事实的扭曲，那些令人痛苦的过往事件。痛苦的体验，不管愿不愿意接受，一旦发生过就注定要伴随一生。能做的，不过是将其压抑到潜意识中去，就是所谓的忘记。然而真正的疗愈，必然要潜意识的记忆，完全地浮现出来。
潜意识一如既往地发挥作用，哪怕对事实已经完全的遗忘，事实所伴随的痛苦仍然会不定时袭击，莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。疼痛，让人进一步努力去逃避，陷入无可挣脱的业力轮回。发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有的事实都视而不见。要么，像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让人伤心的原初事件，就不是那么疼了。
比如，吸毒者都有过痛苦的遭遇，吸毒是为了让自己逃避痛苦。这就像是躲进阴影里，痛苦的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。
比如，很多酗酒的人，有过一个酗酒而暴虐的老爸，曾挨过不少的折磨。为了忘记痛苦，学会了同样的方法。
弗洛伊德称之为心理防御机制，太痛苦的时候，这些防御机制是必要的。糟糕的是对事实扭曲得太厉害。真正的疗愈，只有一条路径----直面痛苦。直面痛苦的人，会从痛苦中得到许多意想不到的收获，最终会变成生命中丰盛的财富。无论多么痛苦的事情，都是逃不掉的。只能去勇敢地面对，化解，超越，最后达成和解。如果暂时缺乏力量，可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让信任的人陪着你一起，面对痛苦的事情。
灵性逃避的征兆
灵性的逃避，虽然常常被形容得很有趣，其实这种现象的普遍程度，远超过一般人的想象。超个人心理治疗【心理治疗与灵性转化的整合】Psychotherapy and Spirit一书（Brant Cortright），曾举例说明逃避时，所采用的各种形式：
一、不想表现自己的愤怒。因为，不想伤害别人。
这句话，是一位学习团体动力的博士说的，以高度灵性的术语「不害」(ahimsa)、「正语」(均为佛教术语) 来解释自己的逃避愤怒，也为自己逃避团体中密切关系找到借口。
别人回馈说，他的愤怒其实会以嘲讽、冷漠、疏离的方式表达出来，他对此回馈大感惊讶，并表示愿意尝试，用更清楚直接的方式表达愤怒，而不是在潜意识中，间接地表达。
二、不想挖掘过去，想放下过去，往事已无法改变，要活在当下。
接受心理治疗的人，常有这种反应。把面对童年创伤的恐惧，隐藏在受人赞赏的「活在当下」。经过多年的压抑，一个人很难看见自己的过往，并没有真的过去，而是以未完成的事件或「有缺憾的完形」(incomplete gestalt) 持续到现在。
虽然往事确实无法改变，与过往的「关系」，却可以在处理这些创伤的过程中，得到巨大的改变，并从中获得领悟。带着当下爱和宽容，看待过去所发生的一切。
三、只想原谅某某人，继续往前走。
宽恕在灵性和心理上，当然都是健康的，努力或强迫宽恕，并没有真的处理痛苦、伤害、愤怒或哀伤，就好像把护创胶带贴在感染的伤口上，伤口仍然会化脓溃烂。
处理过伤害和愤怒后，自然会产生谅解，而不是原谅。如果强要原谅，就是以「放下」之名行否认之实，将自己放在神的位置上。不论是儿时受虐、最近的争吵或任何情形，原谅都是傲慢的。和解之后的谅解，则是真诚的，是来自深层的反应，而不是埋藏自己真实的感受。
四、专注在灵性的道路后，越来越不执着于自己对别人的期望和需要。
真正的不执着，必须跟分裂和否认有所区别。经历许多内在事件之后，灵性上确实会逐渐产生偏执，这个字眼经常被用来掩盖自己与真实需要之间的分裂，或是否认别人在自身情感生活里的重要性。
疗愈经常揭露，破坏性的原生家庭模式，案主在其中求生存的最佳选择就是退缩。灵性的理想是不执着于世界、超越人类关系的需要，这种理想对许多早年受到创伤的人，有很大的吸引力，找到理由逃避亲密和自己对他人的需要。
五、想对人心怀慈悲，献身于世上的慈悲行动。
内在发展的关注和外在的行动，在两者间的平衡是心理－灵性最细腻的面向。大爱和慈悲的阴影面就是相互依赖 (codependence)，把重心放在别人身上，很容易丧失自我，不再注意自我和自己的需要。当爱与慈悲服务的价值，被用来否定自己的需求时，很容易产生怨恨和耗竭。
急于追求灵性功课，也可能成为逃避眼前痛苦的方式。真正的功课不在远方，通常就在眼前的混乱之中：痛苦，黑暗，困惑……只有在回顾时，才能认清这些功课的真相，而且可能在数年或数十年之后，整个脉络才有机会展现出来。
接受，一切如是
接受能接受的，同时也接受不能接受的，是一种恭顺的态度。“是的，您是我的父亲；是的，您是我的母亲；是的，您是我的上司，我是您的下属……”接受这个事实，这种接受超越道德，无善恶之分。
在心理治疗中，人们常常只看到关系的表面。通常把气出到别人身上，而忽略了隐藏在深处的原始之爱。比如，父亲受到儿子的完全排斥，儿子便变得越来越像自己的父亲。在恨与鄙视的后面，显然还有对父亲的深爱。当原爱被看见，就能够超越表象看到事物的本质。
生活中，有时无法做到，无法完全接纳自己的情绪，接纳当下的生活，接纳所拥有的一切，焦虑，埋怨，伤心，痛苦……总是尽可能的回避，而一旦做到了接受，做到了面对，生活就多了一份坦然，多了一份感激，多了一份平和，多了一份轻松……一切都将是自然的，和谐的。
用灵魂感受心灵，用生命陪伴生命，用心点亮智慧的心灯。
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文 | 赵阿贞
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「原型」源自archetype一词，指的是一种原始的普遍性模式。正如荣格所说，一种集体继承的无意识观念或思维模式、意象等，普遍出现在个体的心灵之中。也就是说个人意识之中，潜藏着整体意识。整体意识，对大多数人，就是无意识。可以被唤醒，获得充分的了解。从无意识，能够变成有意识，就是自性、神性、或佛性，是最需要被唤醒的洞见。清醒，是挣脱无意识唯一的途径。
我们都从原生家庭中长大，为了生存，安全，归属……潜移默化地和家庭集体潜意识保持着一致，意识形态，价值观，道德观，行为准则，直接影响着自我的形成，成功地与原生家庭分离，意味着跟随生命的方向，发展出与原生家庭不同的心智模式，情绪模式……这个过程既是成长的过程，也是修行的道途。然而，很多关系中的问题，严重危及生命的疾病等等，都是在蜕变的过程中，保有着对原生家庭的「忠诚」，无法接受这样的「背叛」，而产生的问题或是半路搁浅。
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依托神性，逃避现实
在持续学习系统排列的学员中，有个奇怪的想象，面对当下的功课，继续深入下去很快就能够挣脱无意识的操控，就在这关键的节骨眼上，却都一股脑选择了追随「神性」，进入灵性的逃避之中。解决之道就在眼前，然而却没有在生活中践行出来，真正落实到心上。其结果就是，人生的问题没有解决，又多了一堆业力的问题，问题反而越来越多了。愿我们都能，对自己身上的问题足够坦诚。
有则故事说，某人患病后信了上帝，至于上帝能否疗愈某人的疾病，不得而知。有一点可以肯定的是，疾病带给某人的「礼物」，没有被接受，似乎某人已经不需要面对，本来应该痛苦的经验，逃跑了。
在一次访谈中，有人问海灵格老师，静坐是否可以让内心空灵、自由地接近自然。海灵格老师回答说：许多人很推崇静坐，认为是一种另类的生活方式。真正启示是透过现象学呈现的，静坐是办不到的。在传统佛教中，静坐修行是一种训练，而非一种生活方式。
面对关系、面对孩子、面对工作时，有很多事都必须去完成，完成这些事就已经很满足。对要面对重病、痛苦、死亡的人，体验可以让人更有深度，增加着灵魂的份量。进入灵性的逃避，会白白丧失心灵的份量。
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寓言：小猫逃开影子的招数
“影子真讨厌，我们一定要摆脱它。”小猫汤姆和托比都这样想。
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。
汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
……
一个小的心理问题，就这样变成了更大的问题。问题的产生，源自对事实的扭曲，那些令人痛苦的过往事件。痛苦的体验，不管愿不愿意接受，一旦发生过就注定要伴随一生。能做的，不过是将其压抑到潜意识中去，就是所谓的忘记。然而真正的疗愈，必然要潜意识的记忆，完全地浮现出来。
潜意识一如既往地发挥作用，哪怕对事实已经完全的遗忘，事实所伴随的痛苦仍然会不定时袭击，莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。疼痛，让人进一步努力去逃避，陷入无可挣脱的业力轮回。发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有的事实都视而不见。要么，像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让人伤心的原初事件，就不是那么疼了。
比如，吸毒者都有过痛苦的遭遇，吸毒是为了让自己逃避痛苦。这就像是躲进阴影里，痛苦的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。
比如，很多酗酒的人，有过一个酗酒而暴虐的老爸，曾挨过不少的折磨。为了忘记痛苦，学会了同样的方法。
弗洛伊德称之为心理防御机制，太痛苦的时候，这些防御机制是必要的。糟糕的是对事实扭曲得太厉害。真正的疗愈，只有一条路径----直面痛苦。直面痛苦的人，会从痛苦中得到许多意想不到的收获，最终会变成生命中丰盛的财富。无论多么痛苦的事情，都是逃不掉的。只能去勇敢地面对，化解，超越，最后达成和解。如果暂时缺乏力量，可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让信任的人陪着你一起，面对痛苦的事情。
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灵性逃避的征兆
灵性的逃避，虽然常常被形容得很有趣，其实这种现象的普遍程度，远超过一般人的想象。超个人心理治疗【心理治疗与灵性转化的整合】Psychotherapy and Spirit一书（Brant Cortright），曾举例说明逃避时，所采用的各种形式：
一、不想表现自己的愤怒。因为，不想伤害别人。
这句话，是一位学习团体动力的博士说的，以高度灵性的术语「不害」(ahimsa)、「正语」(均为佛教术语) 来解释自己的逃避愤怒，也为自己逃避团体中密切关系找到借口。
别人回馈说，他的愤怒其实会以嘲讽、冷漠、疏离的方式表达出来，他对此回馈大感惊讶，并表示愿意尝试，用更清楚直接的方式表达愤怒，而不是在潜意识中，间接地表达。
二、不想挖掘过去，想放下过去，往事已无法改变，要活在当下。
接受心理治疗的人，常有这种反应。把面对童年创伤的恐惧，隐藏在受人赞赏的「活在当下」。经过多年的压抑，一个人很难看见自己的过往，并没有真的过去，而是以未完成的事件或「有缺憾的完形」(incomplete gestalt) 持续到现在。
虽然往事确实无法改变，与过往的「关系」，却可以在处理这些创伤的过程中，得到巨大的改变，并从中获得领悟。带着当下爱和宽容，看待过去所发生的一切。
三、只想原谅某某人，继续往前走。
宽恕在灵性和心理上，当然都是健康的，努力或强迫宽恕，并没有真的处理痛苦、伤害、愤怒或哀伤，就好像把护创胶带贴在感染的伤口上，伤口仍然会化脓溃烂。
处理过伤害和愤怒后，自然会产生谅解，而不是原谅。如果强要原谅，就是以「放下」之名行否认之实，将自己放在神的位置上。不论是儿时受虐、最近的争吵或任何情形，原谅都是傲慢的。和解之后的谅解，则是真诚的，是来自深层的反应，而不是埋藏自己真实的感受。
四、专注在灵性的道路后，越来越不执着于自己对别人的期望和需要。
真正的不执着，必须跟分裂和否认有所区别。经历许多内在事件之后，灵性上确实会逐渐产生偏执，这个字眼经常被用来掩盖自己与真实需要之间的分裂，或是否认别人在自身情感生活里的重要性。
疗愈经常揭露，破坏性的原生家庭模式，案主在其中求生存的最佳选择就是退缩。灵性的理想是不执着于世界、超越人类关系的需要，这种理想对许多早年受到创伤的人，有很大的吸引力，找到理由逃避亲密和自己对他人的需要。
五、想对人心怀慈悲，献身于世上的慈悲行动。
内在发展的关注和外在的行动，在两者间的平衡是心理－灵性最细腻的面向。大爱和慈悲的阴影面就是相互依赖 (codependence)，把重心放在别人身上，很容易丧失自我，不再注意自我和自己的需要。当爱与慈悲服务的价值，被用来否定自己的需求时，很容易产生怨恨和耗竭。
急于追求灵性功课，也可能成为逃避眼前痛苦的方式。真正的功课不在远方，通常就在眼前的混乱之中：痛苦，黑暗，困惑……只有在回顾时，才能认清这些功课的真相，而且可能在数年或数十年之后，整个脉络才有机会展现出来。
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接受，一切如是
接受能接受的，同时也接受不能接受的，是一种恭顺的态度。“是的，您是我的父亲；是的，您是我的母亲；是的，您是我的上司，我是您的下属……”接受这个事实，这种接受超越道德，无善恶之分。
在心理治疗中，人们常常只看到关系的表面。通常把气出到别人身上，而忽略了隐藏在深处的原始之爱。比如，父亲受到儿子的完全排斥，儿子便变得越来越像自己的父亲。在恨与鄙视的后面，显然还有对父亲的深爱。当原爱被看见，就能够超越表象看到事物的本质。
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生活中，有时无法做到，无法完全接纳自己的情绪，接纳当下的生活，接纳所拥有的一切，焦虑，埋怨，伤心，痛苦……总是尽可能的回避，而一旦做到了接受，做到了面对，生活就多了一份坦然，多了一份感激，多了一份平和，多了一份轻松……一切都将是自然的，和谐的。
用灵魂感受心灵，用生命陪伴生命，用心点亮智慧的心灯。
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