西汉艺术的楚地渊源

在汉代艺术和人们观念中弥漫的，恰恰是从远古传留下来的种种神话和故事，它们几乎成了当时不可缺少的主体或题材，旅游极大的吸引力。
伏羲女娲的蛇首人身，西王母，东王公的传说和形象，双臂化为两翼的不死仙人王子乔，以及各种奇禽怪兽，赤兔金乌，狮虎猛龙，大象巨龟，猪头鱼尾……，各各有其深层的喻意和神秘的象征。
它们并不是以表面的动物世界的形象，相反，而是以动物为符号或象征的神话－巫术世界来作为艺术内容和审美对象的。
从世上庙堂到地下供电，从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋幕室，西汉艺术展示给我们的，恰恰就是《楚辞》和《山海经》里的种种。天上、人间和地下在这里连成一气，混而不分。
你看那马王堆帛画：龙蛇九日，鸱鸟飞鸣，巨人托顶，主仆虔诚……，你看那卜千秋墓室壁画：女娲蛇身，面容姣好，猪头赶鬼，神魔吃魃，怪人怪兽，充满廊壁……。它们明显地与《楚辞》中《远游》、《招魂》等篇章中的形象和气氛相关。这是一个人神杂处、寥廓荒忽、怪诞奇异、猛兽众多的世界。