从太极拳理看亲密关系的动态平衡：立身中正，不丢不顶，不乖不类

我学太极拳，陈师父总讲「立身中正，不偏不倚，不乖不类，不丢不顶，粘黏连随」。每招每式的讲，推手演示也讲，我想亲密关系的动态平衡也需要如此，这样才能不累，不摔倒，又能在一起。

立身中正，不偏不倚。

这样独立的两个人，不是相互依靠，自己就能站着，首先相处起来不会有负累。但两个人相处，一定在有些时候，是彼此有需要的，是相互依赖的，所以当一个人依靠过来的时候，一个力过来，另一个人如何才能不累呢？如果是一个人要倒过来，另一个人撑着他，这样这个撑着他的人就会觉得累。

撑久了，不想撑着了，撒手了，另一个人可能就摔到地上了。撑久了也要坚持着撑着，可能最后两个人一起摔到地上。

太极拳里的道理是，当一个人过来，不能用力顶着他，这样两个人的力，就是抗衡的状态，是损耗的。而应该当这个人的力过来的时候，让自己的身体活动起来，把他的力化成自己的力，一起顺到重力线上，和地球的引力合在一起，这样不会被别人的力推到，在技击上就能把对方的力变成自己的力。

我想亲密关系相处也是一样的，当一个人依靠过来，不需要用力撑着他，而是应该化掉他的力，变成自己的力，这种相互依赖的关系，也不会变成损耗。就好像一个人很难过，另一个人不是要陪着他难过，而是要吃掉他的难过，然后化掉他的难过。

亲密关系是彼此依赖的，但被依赖的人是要化解对方的力，而不是支撑对方的力，是接纳的力量。不是举重，而是拥抱。举重会累，不觉负累为佳，可以久长。

但男女应该也不同，女性擅长退，男性擅长进。乾与坤的区别。男性，我，还是不了解。

地势坤，厚德载物，坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常。含万物而化光。坤其道顺乎，承天而时行。

坤，是一种顺和化的力量。脾为土，主运化，土壤能令枯叶转化为春泥，滋养花朵，能令腐朽的尸体转化为能量，带来光明，能孕育出生命力顽强的植物，在天地间呼吸，令水成为不同的形态，循环往复，不断轮回，滋生万物……这是自然界中非常强大的力量。

女性从身体结构上说，就是承受者，女为坤，擅长顺，化，是柔软的力量。男性从身体结构上说，就是侵入者，擅长制定规则，天行健，君子以自强不息。男为天，天其实是很大的概念，不只是天空，还代表整个宇宙的力量。女为地，不止是大地，还有大地承载时间和万物变迁的力量。

不丢不顶。

不丢不顶，是两点，第一点不能丢，我想人也是，把对方弄丢了，两个人就要分开了。不顶，是指不抗衡，如果互相抗衡，就是彼此损耗。这样两个人的关系，可能就是「快手打慢手，有力打无力」，弱势的一方会有挫败感，强势的一方，在对方情绪对抗的时候，也有损耗。

不乖不类。

乖，就是听话。类，就是一样。

我觉得两个人相处也要不乖不类，一个人如果非常听另一个人的话，这两个人的相处，是1+1<2的。强势的人，就会限制了弱势的人，限制别人的时候，就同时也就限制了可能从对方身上学习的自己，并不利于两个人扩展自己的生活。

两个人，也不应该完全一样，两个人一样，其实是很无趣的。亲密关系中平等是不可能的，因为有势差，人们才会相互吸引。不求平等，要求平衡。

我前几天读了一篇「有方」独家专访建筑师朱锫的文章，其中有几段我非常喜欢：

我们塑造一个建筑，如果它跟人太陌生，那么人就无法与之产生互动和交流，但如果什么都是最普通的生活场景，人也不会产生好奇。所以我觉得创造一种新经验，是设计建筑的重中之重。 我做建筑有三种推力，一个是自然，一个是文化，这两点会塑造空间和生活；还有一个就是艺术性，给人创造一种新经验。 这次参展所有的建筑都在讲一件事：如何向自然学习，向过去学习，看自然和文化如何塑造了建筑，与此同时还要塑造新经验，这种新经验又遵循了中国人的美学态度——抽象和写意。 熟悉陌生、似与不似一直是我们建筑的核心。如果一个建筑没有陌生感，人怎么会愿意在其中行走呢？但是如果完全陌生，人进都不想进去。我经常给学生举一个例子：为什么空气里会有风？风是粒子运动构成的。必须两个地方有压力差，粒子才会运动产生风。 那么人也是这样，只有空间的差距、感受的差距、经验的差距，人才会去探索，就像空气粒子一样。

我想两个人相处也是这样，有势差，有不同，才会彼此带给对方新的体验，然后产生一种「创造力」，这种「创造力」会让彼此对世界有新的体验，这才是「生命力」，会强烈的感觉到「活着」。

粘黏连随

这四个字，在太极拳里，关键在于不用力，就贴着你，不分离。不可以用力，用力会伤，要绝对的柔。情深不寿，求全必毁。我爱你，爱要在我心里，而不在你身上。

这也是守中啊，守中才能放松，轻灵，自由。守中才能至柔，不至于用爱，让彼此受伤。

再者，吃太多，不利于消化。也不能贪多，会累。

人但凡知道了少的好处，就不需要那么多了。