同样是娶狐狸精，为啥一个是开国君，一个是亡国君？

一提起狐狸精大家的第一反应大概就是苏妲己了，商纣王因为她成了亡国之君。《封神榜》里是这样说的：妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。短短两句话便将狐狸精狐魅人的能力表述的淋漓尽致。

这个故事太有代表性，传播的也太广泛，中国人上至百岁老人，下至三岁毛孩没有不知道的。以至于后人一提到狐狸精就和祸国殃民划等号了。

狐狸精真的都是坏的吗？

其实在讲《易经•泰卦》六五爻辞“帝乙归妹”的时候就详细分析过，商纣王成为亡国君那是他太爷爷的时候就种下的种子，只不过是到他这代种子长成大树并结果成熟了，加上自身的一些原因凑在了一起导致了他做了亡国君，苏妲己只是加速了商的灭亡而已，并不是决定因素。那都是男人推卸责任找的理由。

在中国历史上也有一位国君娶了个狐狸精，不过这位国君并没有因为狐狸精而亡国，反而因狐狸精成了开国之君，他就是我们今天故事的主角——大禹

有一天，大禹到外面视察，正巧，这时在大禹面前出现了一只九尾白狐，对他唱歌“绥绥白狐、庞庞九尾，我家嘉夷、来宾为王，成家成室、我造彼昌... ...”大体意思就是说，看见九尾白狐的人，在涂山成家立业，未来就会子孙昌盛、国顺民安。在当时那个封建的年代，大禹十分迷信，于是便因为一只九尾白狐，不久，便在涂山娶了一位女子为妻。

大禹娶的这位妻子，正是大禹看见的那只九尾白狐刚刚幻化而成的，变幻成人后自己给自己取了个名字叫阿娇。这位阿娇不仅没有毁灭大禹，反而让他结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。

上古时期的九尾狐，曾经一直是灵性的象征和存在。

《山海经》里，曾经数次提起过九尾狐。比如《山海经•南山经》中记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

在《山海经》里的叙述中，九尾狐是有祥瑞之气的。两晋时期的风水鼻祖郭璞，他在《山海经》中读到九尾狐的内容时，就特别做了注释：“太平则出而为瑞也。”

西汉焦延寿在《易林》中也写道：“雄狐绥绥，登上崔嵬。昭告显功，大福允兴。”将雄狐视为一种具有王者风范的动物。

狐狸精是好是坏？

其实是个很幼稚的问题。就像这个世界的人，有好人有坏人，绝大部分人，其实非好非坏、亦好亦坏一样，不可能用一个“好”或“坏”字来区分。