西方的问题意识——秦晖讲座
秦晖老师讲全球化，首先就反对左派的观点，全球化不是导致全球南北贫富差距的元凶，相反，全球化拉低了全球贫富差距。中国印度就是南的代表，两个国家都经济发展了，怎么能讲南部落后了呢？
皮凯蒂讲西方内部的贫富分化越来越严重，秦晖认为这是经济发展迅猛走向低落后，资本输出导致的结果。在经济发展迅猛时，商品输出和资本输入，都导致了劳动力的收入提高。在经济进入平稳发展期后，资本输出和商品输入，导致失业率增长，就像现在的美国和欧洲碰到的问题。中国现在还处于经济发展旺盛的时期，贫富差距就这么大，和台湾韩国的现在一样，问题就在于经济之外的制度问题。
西方无论是左派还是右派，都有同样的问题。左派要平等不要高税收，右派要自由又没法减税，导致最后政府财政亏空，而人民福利无法改革。两派最大的问题其实不是意识形态的问题，而是民主的问题：为了不得罪自己的选民，只能推脱下去，什么事情也干不了。中国现在也在学福利制度，但在政治制度不透明的情况下，提高税收，只会导致负福利，不如施行市场主义。
秦晖老师讲，特朗普不是民粹主义，他从来不以人民的名义发号施令，他也不搞什么街头运动，他动辄说的是国家，个人在推特发言，这不像一个民粹主义者，而是孤立主义传统的新代表。美国优先再次回到政坛。特朗普反全球化，要公平贸易而不是自由贸易，但是修墙解决不了问题，与其挡住别人来，不如到对方的国家去提高他们的血汗工厂的待遇，让他们的工人福利制度建立起来，将TPP的高标准贸易条件坚持贯彻到每一个成员国。 目前的以邻为壑的制度，对美国不利，看似是美国优先，更像是竭泽而渔。
接着，秦晖讲到了最核心的观点：西方的问题意识错了，把一切制度问题都当成了文化问题。穆斯林穿比基尼，不行，与法国文化有悖，穆斯林入籍要考拿破仑，而不是考政教分离，完全把文化当成了政治，最后连不宽容政教分离的宗派都能够在西方发展壮大。
土耳其世俗化的努力遭到了欧盟的拒斥，就像俄罗斯一样，土耳其走向了反西方的道路，开始了自己反世俗的道路。这一伟大的成就没有达成，西方对土耳其的内在的隔阂依然存在，但是却接纳大量的土耳其移民，包括极端分子，实在是贻误良机。
从马克思的政治经济批判到后来的文化批判和多元主义，政教分离，宽容和自由等核心价值遭到了解构，西方对自己基督教自由文化的立足之本产生了怀疑，对其他文明的激进的意识形态多了宽容，白左的意识形态部分是进步的，对弱势群体，对自由民主的捍卫，但是在另一方面也是倒退的，比如对极端主义的宽容，最终可能会自掘坟墓。
极端有两方面，有些生活习俗方面的，比如女性包头巾，穿布基尼，有些是政治的，没有法制，不尊重人权。西方应该把第一方面看作是文化差异，而第二方面则是价值观的冲突，必须抵抗。
