逃避自由
终于读毕弗洛姆的《逃避自由》感触颇多。人为什么会逃避自由呢,弗大叔如此分析道,中世纪的那种阶级明确的社会(贵族、骑士、商人等等)瓦解了,人们看起来不再受权威(君主、宗教)的压迫而自由了,但人不再明确自己是“谁”了;进入资本运转的现代社会,在庞大的社会机器面前,诸如很多的垄断巨头面前,人会感受到自己的渺小和无能为力感,而不知道自己的定位又加剧了个人的孤独和无能为力感,为了想要消除孤独感,很多人选择去逃避自由。
逃避自由有两种机制:一种是权威主义,另一种是机械趋同;具有权威主义性格的人就偏向第一种逃避,他们彻底放弃自我而成为为新的权威的拥趸;这种性格的人既有强烈的权力欲望,又希望完全的臣服于一种强大的权威;简单来说这种人喜爱强大而厌恶弱小;作者随后深刻分析的纳粹主义便是如此。第二种逃避机制更为广泛,在今天仍然存在;虽然旧权威不再对我们有大的影响了,匿名的权威却比以往更进一步的主宰了我们。常识、庸俗的价值观、时尚这些匿名权威潜移默化的影响我们的行为,当匿名权威主宰我们的认知的时候,我们认为这是自我的认知。例如,潮流的衣服、鞋子,我们认为这些好看,可能并不是我们自己真的觉得好看,而是别人都觉得好看,我们自然而然不经过内心审视地也说好看。或是,有些时尚评论说,陈冠希很潮,很多人就自然而然的觉得陈冠希就是潮流的风向标;只要他一上脚的鞋子,一上身的衣服就特别潮,特别畅销,价格抄上天。我还发现有一个细节,有关潮流的,现在很多人都觉得把裤腿卷上来,觉得很潮,最先这么做的是陈冠希,他觉得”裤子要roll-up才好看”。可是以前从来没有时尚是挽起裤脚的(除了工人干活方便以外),不但证明了潮流的非理性,也体现了陈冠希是潮流权威。这种逃避自由机制的心理原因在于,人害怕和其他人不一样会被孤立、被鄙视,所以打着个性的旗号在趋同,连自我都没有察觉,因为连自我都是假的。大多数现代人工作奋斗的愿望是赚很多的钱,这是资本社会里别人期望你的伪愿望,和其他的伪愿望加和起来就形成了伪自我。这个自我不是真的你,但你在为此工作生活,这也是现代人不幸福的原因之一。
逃避自由有两种机制:一种是权威主义,另一种是机械趋同;具有权威主义性格的人就偏向第一种逃避,他们彻底放弃自我而成为为新的权威的拥趸;这种性格的人既有强烈的权力欲望,又希望完全的臣服于一种强大的权威;简单来说这种人喜爱强大而厌恶弱小;作者随后深刻分析的纳粹主义便是如此。第二种逃避机制更为广泛,在今天仍然存在;虽然旧权威不再对我们有大的影响了,匿名的权威却比以往更进一步的主宰了我们。常识、庸俗的价值观、时尚这些匿名权威潜移默化的影响我们的行为,当匿名权威主宰我们的认知的时候,我们认为这是自我的认知。例如,潮流的衣服、鞋子,我们认为这些好看,可能并不是我们自己真的觉得好看,而是别人都觉得好看,我们自然而然不经过内心审视地也说好看。或是,有些时尚评论说,陈冠希很潮,很多人就自然而然的觉得陈冠希就是潮流的风向标;只要他一上脚的鞋子,一上身的衣服就特别潮,特别畅销,价格抄上天。我还发现有一个细节,有关潮流的,现在很多人都觉得把裤腿卷上来,觉得很潮,最先这么做的是陈冠希,他觉得”裤子要roll-up才好看”。可是以前从来没有时尚是挽起裤脚的(除了工人干活方便以外),不但证明了潮流的非理性,也体现了陈冠希是潮流权威。这种逃避自由机制的心理原因在于,人害怕和其他人不一样会被孤立、被鄙视,所以打着个性的旗号在趋同,连自我都没有察觉,因为连自我都是假的。大多数现代人工作奋斗的愿望是赚很多的钱,这是资本社会里别人期望你的伪愿望,和其他的伪愿望加和起来就形成了伪自我。这个自我不是真的你,但你在为此工作生活,这也是现代人不幸福的原因之一。
还没人转发这篇日记