读《曾国藩》笔记一 “不做圣贤,便为禽兽”
最近又在重温唐浩明的《曾国藩》,利用上下班的时间,看了一本又一本闲书;也有可能是看多了,慢慢发现想写点什么。
曾国藩是中国古代典型的儒家读书人,后来在京城做官·,跟随唐鉴学习儒家思想;曾国藩很明白,自己没有背景,没有过分的天赋,从一个湖南湘乡荷叶塘的农家子弟能走到这一步,凭借的是自己坚持不懈的努力。从小在儒家思想的熏陶下,希望自己能像孔孟圣人那样,并且也按照圣人的要求克己复礼。
在曾国藩的世界观里,只有黑白两色,极端的思想最能从他信奉的一句话中体现“不做圣贤,便为禽兽”。年轻时的曾国藩既然立下这样的信条,也就想尽办法去做到,当然生活的现实的,知易行难;第一条需要戒掉的是色,我们都知道,曾国藩一辈子鼎盛时期官居直隶总督,武英殿大学士,一等毅勇侯也只纳过一个小妾。这在中国古代封建社会非常难得。年轻时的曾国藩当然也喜欢年轻美貌的妹子,其中最典型的例子是,偶尔去同僚家中做客,看到其年轻貌美的姨太太也会经不住多看几眼。但回到家在日记中反省,为自己的行为感到羞耻,骂自己禽兽不如,第二条戒水烟,当然当时可能没有尼古丁这样的概念,但曾国藩觉得这个习惯不好要改。我没有吸烟的习惯,也不知道戒烟的难度有多大,但没吃过猪肉,也看过猪跑,知道这也是个需要非常之毅力。第三条每天坚持写日记,一日三省,这个不想多说,大部分人做不到,能做到的也都不简单;曾国藩的思想里定在每天六点起床,晚半个小时就是禽兽。
这种极端思想,是一把双刃剑,曾国藩后来在湖南官场和江西官场的低谷和被排斥多少直接或间接受这种思想影响。从江西回湖南丁优期间,懂得了明行儒家之言,暗效申韩之法,杂用黄老之术;复出后第一个实验是拜访左宗棠的,并要左写了一句“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。”当然这是后话了。
曾国藩是中国古代典型的儒家读书人,后来在京城做官·,跟随唐鉴学习儒家思想;曾国藩很明白,自己没有背景,没有过分的天赋,从一个湖南湘乡荷叶塘的农家子弟能走到这一步,凭借的是自己坚持不懈的努力。从小在儒家思想的熏陶下,希望自己能像孔孟圣人那样,并且也按照圣人的要求克己复礼。
在曾国藩的世界观里,只有黑白两色,极端的思想最能从他信奉的一句话中体现“不做圣贤,便为禽兽”。年轻时的曾国藩既然立下这样的信条,也就想尽办法去做到,当然生活的现实的,知易行难;第一条需要戒掉的是色,我们都知道,曾国藩一辈子鼎盛时期官居直隶总督,武英殿大学士,一等毅勇侯也只纳过一个小妾。这在中国古代封建社会非常难得。年轻时的曾国藩当然也喜欢年轻美貌的妹子,其中最典型的例子是,偶尔去同僚家中做客,看到其年轻貌美的姨太太也会经不住多看几眼。但回到家在日记中反省,为自己的行为感到羞耻,骂自己禽兽不如,第二条戒水烟,当然当时可能没有尼古丁这样的概念,但曾国藩觉得这个习惯不好要改。我没有吸烟的习惯,也不知道戒烟的难度有多大,但没吃过猪肉,也看过猪跑,知道这也是个需要非常之毅力。第三条每天坚持写日记,一日三省,这个不想多说,大部分人做不到,能做到的也都不简单;曾国藩的思想里定在每天六点起床,晚半个小时就是禽兽。
这种极端思想,是一把双刃剑,曾国藩后来在湖南官场和江西官场的低谷和被排斥多少直接或间接受这种思想影响。从江西回湖南丁优期间,懂得了明行儒家之言,暗效申韩之法,杂用黄老之术;复出后第一个实验是拜访左宗棠的,并要左写了一句“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。”当然这是后话了。
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