秋千：四月，荡春风

清明户外踏青时，荡秋千或许是一种不错的游戏方式。

荡秋千这种游戏，其实早被先祖们玩腻了。摘果、捕猎离不了攀缘、跳跃，蔓生藤条就是最原始的秋千绳，秋千架其实是大自然一手打造的。

春秋时期，荡秋千开始演化成一种游戏。

到了现在，人间四月天，风都暖了。

这样在风里穿行的游戏，正是为春天而生的。

而荡秋千，除了公园里的晃晃悠悠，还可以这样：

丨哈尼族的秋千丨

哈尼族秋千的独特之处在于独绳，更为刺激的是，人家哈尼族非要在斜坡上玩才过瘾。

秋千的做法是将4根斜倚在地上的长木棍顶端架在一起，上横一根木条做轴，拴上拇指宽藤条，结成一扣，中间再接上一根2米长的藤条。

男子都是玩单绳的秋千，比拼较量，看谁荡得最高。荡得最高的男子受人们敬酒礼遇、同时又有姑娘青睐。姑娘们荡秋千则是喜欢套上木板，结伴飞驰、享受轻盈。

丨朝鲜族的秋千丨

朝鲜族的秋千，要姑娘们荡起来才好看。她们为了荡秋千盛装出席，荡起秋千来都跟“不要命似的”，有的秋千几乎都荡平了，而“大起大落”的朝鲜族女裙甚是飘逸。

所以朝鲜族秋千才设置得特别高，而且还相当飘。荡秋千时，甚至还要“竞技”——

将高处的树梢树花或是高悬的铜铃，作为目标、摇荡攀争。竞技时可用嘴咬、脚踢，所有的评判标准都一样，先触碰者为赢家。同样，荡秋千最高的女子也是朝鲜男子眼中的“英雄”。

可以想见，哈尼族和朝鲜族的小伙和妹子都这么喜欢荡秋千原来也是某种“求交往”。秋千之上是主动的表演，秋千之下是积极的观望，他们的秋千游戏就是搞联谊嘛！

丨汉族的秋千丨

可汉家小姐们的秋千却不能像少数民族那么轻快、自由了。高高的院墙之内，才是她们荡秋千的场所。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”一句就能作为一条明证。

不知词句背后的抒情主人公经历了什么，但应该不是伤春那么简单。因为作者欧阳修还是留下了“庭院深深深几许”的线索，若不是高门大院的重重阻隔，也许秋千旁的不是乱飞的花瓣、而是佳人开心的笑语。所以当时的男子更捉急，捉急得就差翻墙了。

“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

墙里墙外的男女，相互之间连表情都看不到，只能听凭笑声的起伏来判断心上人的心思，也是挺费劲的。

成长环境相对宽松的李清照当然比上面的秋千伊人好过得多，不过也没法放得太开。她写道：

“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

“蹴罢秋千”的李清照，“见客入来”，一脸羞涩地靠在门边装作嗅青梅，实则是偷看“帅哥”。

若是放在今天，一双小儿女完全可以一起荡荡秋千，交换一下微信什么的。

今天的我们更不用那样了，交往的事，怎么舒服怎么来。清明假期，荡荡秋千，或许是个不错的选择。