【读书笔记】你说谁是生命的主人

一七年五月的第一天。头一次坐在上海图书馆。

在靠窗户的角落里找到仅剩的一张软面凳子，凳子挨着电影类别的书架，随手翻翻竟然也不知饥困地直直坐了3个小时之久。

有本名叫【坐看云起等风来】厚册子，收编了近十年关于国产片的评记。我猜这作者兴许是不怎么喜欢姜文的吧。有几段写得有所感触，遂记此文，以做记录。

酒神精神是姜文电影被热力追捧的主要源头，他不同于冯小刚借助人伦之大手进行贴心告慰，也不像陈凯歌借旧时王谢来浇心中块垒，更与张艺谋大张旗鼓的意识感背道而驰。

在这个信仰缺失、价值观各自为占的当下，人们很容易在姜文的电影中，找到“破而不立”的生存空间。姜文的电影往往极力颠覆人们对某个特殊年代的历史记忆，在道德的真空里，肆意挥洒生命的本能。也正是从这个意义上说，姜文的电影，是华语影坛最具感官色彩的影像奇葩。这感官不同于单纯的性与暴力。而是更广阔的，属于人类的生命悸动。仿若只有生命本身值得歌咏，其他均可忽略不计。观众也就屡屡被姜文所营造的节日气氛所迷醉，完成了一次次在影院之外极难获得的生命体验。假如说有的电影是在尊重观众的同时，妄图感动观众。那么姜文的电影则是对观众的一次引领，甚至是鼓动。《让子弹飞》依然洋溢着浓烈的煽动情绪，《让子弹飞》里姜文的代言人张牧之，兼具顽童品性和领袖气质。正是这个张牧之，以准革命家的姿态，清扫革命道路上的种种绊脚石，是物质上的，也是精神上的。其目的，也就是唤醒“民众”“当家做主”的意识。只是这一次，姜文抑或张牧之没有能力让“民众”成为生命的主人。那么。谁是生命的主人呢？