2017/5/2 王六郎——古人的侠情恩义
星垂平野阔，月涌大江流。
一望无际的茫茫夜色，长河岸边，有一人独酌。
这时候，远远来了一个少年郎，徘徊不去。
他说他是溺死鬼，长夜深沉无处可去，能否讨一杯酒喝？
若你身临其境，该当如何？
聊斋中这篇故事，叫做《王六郎》，写尽古人侠情恩义。
渔夫许某常以酒祭河，其他渔人往往无甚收获，而他总是鱼虾满筐。一天夜里，一名少年来到许某这里，二人开始饮酒。少年自称王六郎，喝着许某的酒，帮他驱鱼。半年之后，王六郎忽然向许某表明身份，并郑重道别。因为在第二日，将有一名“代死”之人，代替他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。许某为挚友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，许某感慨万分。而王六郎由于正直仁心，被天帝升为土地神。
王六郎在上任之后，许某前往土地庙探视故友。王六郎托梦当地百姓要资助前来的渔夫。许某到达后备受款待。他在土地庙祭酒焚钱祷告，“莫嫌老许薄祭品，你我当如河上饮。”王六郎在梦中与许某相见，再次言及昔日情谊。许某临别之时，王六郎化作羊角风随行十余里，依依不舍，久久盘旋不去。
多谢世间不义人，鬼心仁爱也成神。
这是一个关于“友情”的古代故事。
那时候世界还没有分化，人们相信世界中除了我们还有他们。
人和人之间甚至人和鬼之间都可以被“情义”二字连接，彼此之间并不计较身份来历。
而这情义的起源又绝不是生死离别的戏剧性大事件，无非夜晚的江边你喝酒时递给同在月亮下的我也一杯。
人也有样子，鬼也有样子。
人鬼仙三界并非黑白分明，一只鬼不会为了托生为人、脱离鬼蜮而无所不用其极，仙界也会体察这仁厚之心把他从地狱接入神仙的队伍里永享供奉。
而那个月下与之喝酒的打鱼人，正直，豁达，一诺千金。
人鬼仙就这样在敦厚的秩序里宽容的共处。
这是我所向往的古人世界，士为知己者死——他们的感情里始终掺杂着高浓度的恩和义。
这也是我想象中的那个世界的样子，它没有现实世界中的尔虞我诈、虚与委蛇，脱离主流社会的价值观和思维定式，人鬼、生死，都是一道浅浅的栅栏，跨步就可越过。
管你是人是鬼，脾气相投最重要。
先来喝一杯。
一望无际的茫茫夜色，长河岸边，有一人独酌。
这时候，远远来了一个少年郎，徘徊不去。
他说他是溺死鬼，长夜深沉无处可去，能否讨一杯酒喝？
若你身临其境，该当如何？
聊斋中这篇故事，叫做《王六郎》，写尽古人侠情恩义。
渔夫许某常以酒祭河，其他渔人往往无甚收获，而他总是鱼虾满筐。一天夜里，一名少年来到许某这里，二人开始饮酒。少年自称王六郎，喝着许某的酒，帮他驱鱼。半年之后，王六郎忽然向许某表明身份，并郑重道别。因为在第二日，将有一名“代死”之人，代替他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。许某为挚友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，许某感慨万分。而王六郎由于正直仁心，被天帝升为土地神。
王六郎在上任之后，许某前往土地庙探视故友。王六郎托梦当地百姓要资助前来的渔夫。许某到达后备受款待。他在土地庙祭酒焚钱祷告，“莫嫌老许薄祭品，你我当如河上饮。”王六郎在梦中与许某相见，再次言及昔日情谊。许某临别之时，王六郎化作羊角风随行十余里，依依不舍，久久盘旋不去。
多谢世间不义人，鬼心仁爱也成神。
这是一个关于“友情”的古代故事。
那时候世界还没有分化，人们相信世界中除了我们还有他们。
人和人之间甚至人和鬼之间都可以被“情义”二字连接，彼此之间并不计较身份来历。
而这情义的起源又绝不是生死离别的戏剧性大事件，无非夜晚的江边你喝酒时递给同在月亮下的我也一杯。
人也有样子，鬼也有样子。
人鬼仙三界并非黑白分明，一只鬼不会为了托生为人、脱离鬼蜮而无所不用其极，仙界也会体察这仁厚之心把他从地狱接入神仙的队伍里永享供奉。
而那个月下与之喝酒的打鱼人，正直，豁达，一诺千金。
人鬼仙就这样在敦厚的秩序里宽容的共处。
这是我所向往的古人世界，士为知己者死——他们的感情里始终掺杂着高浓度的恩和义。
这也是我想象中的那个世界的样子，它没有现实世界中的尔虞我诈、虚与委蛇，脱离主流社会的价值观和思维定式，人鬼、生死，都是一道浅浅的栅栏，跨步就可越过。
管你是人是鬼，脾气相投最重要。
先来喝一杯。
