古诗地图
查看话题 >人生自有诗意
我从小学四、五年级的时候开始喜欢古诗，那时候，每天放学都要抄几首古诗。对于现在的孩子，这种做法可能有些不可思议。但是对于农村的我来说，却是唯一多记住一些诗词的方法。
也是从那时候开始，我开始喜欢旅游。那时候，每到周末就锁定中央2套和浙江卫视，中央2套那时候，每周五晚上都会播《生活（周末版）》：两个主持人带着队员去一个城市，找这个城市的特色。印象很深的就是贵阳和歙县，贵阳记住了花溪公园，记住了牛肉粉；而歙县，则记住了那里如同迷宫的小巷。那时候西湖开始免费，浙江卫视也因此，大力宣传浙江的旅游资源。每个周末，浙江卫视旅游版，全天候播出旅游的相关节目，现在还记同里退思园、西溪湿地，印象最深的就是莫干山。
由古诗到旅游，渐渐地，就产生了隐居的想法。对于一个十几岁的孩子来说，有这样的想法，大概算是异类了。可是，我心里一直有这样的想法。即使现在，这样的想法依然很强烈。尤其是知道了梭罗以后，一本《瓦尔登湖》，真的让人心驰神往。不过，当我有隐居这个想法的时候，我还不知道梭罗，只知道王维。王维过的是半官半隐的生活，在辋川别墅，他写下了：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”这是我对隐居生活的全部想象。一条河边，种满竹子，河里满是莲花，夜晚，一轮明月在松间缓缓升起。一阵风吹过，带来荷花的香气。潺潺的水声，早晨，竹子上的露珠滑下来，掉在草地上，能听见轻微的响声。“荷风送香气，竹露滴清响”。中国有太多的山水田园诗，让我对隐居生活，有太多美好的幻想。
直到上了大学，教文学史的老师说，中国以杜甫为分界线，以前的诗人写田园乐，后来的诗人都写田园苦。大概我就是被这些诗人误导了吧。可是，陶渊明也写过：晨兴理荒秽，带月荷锄归。范成大也写过：儿童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。宋代的诗人，我特别喜欢范成大，喜欢他的《四时田园杂兴》，六十首诗，写出了农村生活的丰富多彩。
我记得以前，我和一些朋友讨论春天的诗，说了很多宋代的诗，范成大的《四时田园杂兴》不用说了，还有翁卷的《乡村四月》、杨万里的《宿新市徐公店》……当时，朋友说，特别喜欢我说的那些诗，很生活化。讲真，宋代的田园诗确实很生活化，很有趣，这是宋人的特点。宋人的生活很精致，读书人也多了，很多东西可以入诗。因此，田园生活成为诗人歌咏的一部分。那些平时不起眼的田园生活，在诗人笔下生动了起来，打动了很多人。
相比较而言，唐代的田园生活则是艺术加工。就像王维笔下的田园生活“田夫荷锄至，相见语依依”，或者“偶然值林叟，谈笑无还期”。准确地说，王维写的诗，更多的是山水诗。我一直很怀疑，王维根本不会做农活。《辋川集》有二十首诗是王维所作，应该说王维在辋川别墅的修建过程中是花了心思的，但是里面具体的事，应该都是下人做的。所以，我们几乎看不到王维对农事的描述。也正因为这种距离感，王维的诗更具有审美的价值。我在这里没有捧谁踩谁的意思，只是说王维偏山水，而前面说的诗人偏田园。
一直以来，都特别喜欢王维，他的诗里的场景，都是我想象的隐居生活的样子。可是，我不知道的是，生活给了我很多惊喜。大学的时候，一个春天的早晨早起去食堂吃饭，刚下过雨的早上微凉，很多人还在睡着。桃花经过了春雨，落了很多，柳树越发绿了，鸟儿在树上婉转地叫着。这分明就是王维笔下的：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。还有小学时候春游，爬山的时候掉队了，一个人费了很大的力气，终于找到一片阴凉歇了一会儿。等我歇过来，才发现，那么耀眼的阳光完全被挡在外面，虽然外面是白天，在遮天蔽日的松树下，却像晚上一样。若干年后，我才在徐霞客描写恒山的文章中明白，这叫：松影筛阴。很多时候，我就是这样与古诗词不期而遇。
这么多年来，不只是风景，很多感受，也在古诗词中找到了共鸣。大学开始，渐渐和以前的朋友、同学失去了联系。大学毕业以后，和高中的朋友聚会，那么多人聚在一起，却不知道该说什么。很多人记得名字，却再也没有当初的感觉了。如今，大学毕业六年了，现在回忆大学的同学，有时候，都想不起对方的样子了。时间就是如此无情，让人忘记了很多。即使还记得，再见时，却再也找不回当初的感觉了。所以，当初在朋友圈发刘过的那首《唐多令》才会有那么多人点赞。而里面，大家感触最深的大概就是那句“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”吧。
还有一点，我是CP粉，圈地自萌的那种。很多CP粉都说自己谈了一场别人的恋爱，我有时候也有这种感觉。但是，在很多人，尤其是纯粉眼中，CP粉就是一种邪教一样的存在。我以前一直不明白自己的这种心情，直到后来听康震讲李商隐的诗，忽然就明白了自己的这种感觉：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
古诗词是古人留给后人的宝贵财富，很多人说自己的情绪没有语言可以表达。我现在倒是觉得，很多事，不是语言无法表达，而是我们没有找到那种适合的表达方式。
也是从那时候开始，我开始喜欢旅游。那时候，每到周末就锁定中央2套和浙江卫视，中央2套那时候，每周五晚上都会播《生活（周末版）》：两个主持人带着队员去一个城市，找这个城市的特色。印象很深的就是贵阳和歙县，贵阳记住了花溪公园，记住了牛肉粉；而歙县，则记住了那里如同迷宫的小巷。那时候西湖开始免费，浙江卫视也因此，大力宣传浙江的旅游资源。每个周末，浙江卫视旅游版，全天候播出旅游的相关节目，现在还记同里退思园、西溪湿地，印象最深的就是莫干山。
由古诗到旅游，渐渐地，就产生了隐居的想法。对于一个十几岁的孩子来说，有这样的想法，大概算是异类了。可是，我心里一直有这样的想法。即使现在，这样的想法依然很强烈。尤其是知道了梭罗以后，一本《瓦尔登湖》，真的让人心驰神往。不过，当我有隐居这个想法的时候，我还不知道梭罗，只知道王维。王维过的是半官半隐的生活，在辋川别墅，他写下了：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”这是我对隐居生活的全部想象。一条河边，种满竹子，河里满是莲花，夜晚，一轮明月在松间缓缓升起。一阵风吹过，带来荷花的香气。潺潺的水声，早晨，竹子上的露珠滑下来，掉在草地上，能听见轻微的响声。“荷风送香气，竹露滴清响”。中国有太多的山水田园诗，让我对隐居生活，有太多美好的幻想。
直到上了大学，教文学史的老师说，中国以杜甫为分界线，以前的诗人写田园乐，后来的诗人都写田园苦。大概我就是被这些诗人误导了吧。可是，陶渊明也写过：晨兴理荒秽，带月荷锄归。范成大也写过：儿童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。宋代的诗人，我特别喜欢范成大，喜欢他的《四时田园杂兴》，六十首诗，写出了农村生活的丰富多彩。
我记得以前，我和一些朋友讨论春天的诗，说了很多宋代的诗，范成大的《四时田园杂兴》不用说了，还有翁卷的《乡村四月》、杨万里的《宿新市徐公店》……当时，朋友说，特别喜欢我说的那些诗，很生活化。讲真，宋代的田园诗确实很生活化，很有趣，这是宋人的特点。宋人的生活很精致，读书人也多了，很多东西可以入诗。因此，田园生活成为诗人歌咏的一部分。那些平时不起眼的田园生活，在诗人笔下生动了起来，打动了很多人。
相比较而言，唐代的田园生活则是艺术加工。就像王维笔下的田园生活“田夫荷锄至，相见语依依”，或者“偶然值林叟，谈笑无还期”。准确地说，王维写的诗，更多的是山水诗。我一直很怀疑，王维根本不会做农活。《辋川集》有二十首诗是王维所作，应该说王维在辋川别墅的修建过程中是花了心思的，但是里面具体的事，应该都是下人做的。所以，我们几乎看不到王维对农事的描述。也正因为这种距离感，王维的诗更具有审美的价值。我在这里没有捧谁踩谁的意思，只是说王维偏山水，而前面说的诗人偏田园。
一直以来，都特别喜欢王维，他的诗里的场景，都是我想象的隐居生活的样子。可是，我不知道的是，生活给了我很多惊喜。大学的时候，一个春天的早晨早起去食堂吃饭，刚下过雨的早上微凉，很多人还在睡着。桃花经过了春雨，落了很多，柳树越发绿了，鸟儿在树上婉转地叫着。这分明就是王维笔下的：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。还有小学时候春游，爬山的时候掉队了，一个人费了很大的力气，终于找到一片阴凉歇了一会儿。等我歇过来，才发现，那么耀眼的阳光完全被挡在外面，虽然外面是白天，在遮天蔽日的松树下，却像晚上一样。若干年后，我才在徐霞客描写恒山的文章中明白，这叫：松影筛阴。很多时候，我就是这样与古诗词不期而遇。
这么多年来，不只是风景，很多感受，也在古诗词中找到了共鸣。大学开始，渐渐和以前的朋友、同学失去了联系。大学毕业以后，和高中的朋友聚会，那么多人聚在一起，却不知道该说什么。很多人记得名字，却再也没有当初的感觉了。如今，大学毕业六年了，现在回忆大学的同学，有时候，都想不起对方的样子了。时间就是如此无情，让人忘记了很多。即使还记得，再见时，却再也找不回当初的感觉了。所以，当初在朋友圈发刘过的那首《唐多令》才会有那么多人点赞。而里面，大家感触最深的大概就是那句“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”吧。
还有一点，我是CP粉，圈地自萌的那种。很多CP粉都说自己谈了一场别人的恋爱，我有时候也有这种感觉。但是，在很多人，尤其是纯粉眼中，CP粉就是一种邪教一样的存在。我以前一直不明白自己的这种心情，直到后来听康震讲李商隐的诗，忽然就明白了自己的这种感觉：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
古诗词是古人留给后人的宝贵财富，很多人说自己的情绪没有语言可以表达。我现在倒是觉得，很多事，不是语言无法表达，而是我们没有找到那种适合的表达方式。
