罪与孝｜于欢的救赎
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观点如潮水逆流 唯独心声不息
文 | 壹诧原创
● ● ●
“刺死辱母者”，这五个字成了最近刷爆各大媒体的热点话题，多家大型媒体，成千上百的自媒体争相报道，这究竟怎么了？
“辱母案”是指2016年4月14日，一位22岁的男子于欢，在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。其中，被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。
2017年2月17日，山东省聊城市中级法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。宣判后，附带民事诉讼原告人杜洪章、许喜灵、李新新等人和被告人于欢不服一审判决，分别提出上诉。
2017年三月，在案情发生的将近一年之后，于欢刺死辱母者一事在《南方周末》上刊出，最终点燃了国人的愤怒。
Kevin
《刺死辱母者》应该可以算得上是一篇具有时代意义的新闻报道。
在南方周末刊载出这篇报道之后，社会舆论浩浩荡荡，网易跟帖数超过数百万，社交媒体平台疯狂转载，用“群情激奋”来形容是再也恰当不过了。
别忘了，在《刺》文发稿前不久，祖国大地也曾因为一件事情而群情激奋，那时候我们为了国足击败韩国而欢呼，我们高声歌唱亲爱的祖国，我们为自己作为中国人而骄傲。
只是没有人想到，在山东聊城发生的这件案子，一瞬间便将国人的心情拉回到了现实。
社会当中扭曲的价值观实在是太多了，而于欢案只是一面镜子，它映照出来的是赤裸裸的社会现实，这现实令我们心痛不已，殊不知这样的故事，其实每天都在上演着。
姑娘穿衣服少了，遭到了歹徒的猥亵和侵犯，人们不去指认犯人，却总有人指指点点认为女孩子不洁身自好，纯属活该；
好心的青年在微博上呼吁保护动物，抵制玉林狗肉节，总有人用难听的声音骂“圣母婊”、“博眼球”；
有老人因为年轻人没有让座掌掴对方，舆论会质问年轻人为何不让座；
前段时间北京地铁里，一名少年因为俩创业的女孩子恳求其帮忙扫码，当着一众乘客的面大声辱骂对方，并且将其推出即将关上的地铁外；
……
社会对于坏人做坏事时的冷漠，让我们的价值底线在一件一件耸人听闻的案例中被不断刷新。扭曲着的社会现实警示着我们，如果继续对这些潜在的暴力行径无动于衷，甚至在网络上风言风语、推波助澜的话，那么迟早有一天，我们也会成为故事里的受害人。
于欢不是第一个，自然也不会是最后一个。
Grace
马雅可夫斯基曾经说过一句著名的话：“当社会把你逼的走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。”
我们经过多年的应试教育，似乎都快被洗脑了，别人羞辱你的时候，你不能动手，动手你就错了，就是你的问题。别忘了，我们从猿人动物进化成为人类，该变得都变得差不多了，唯独有一样东西不能改变就是血性。
这是我们原始基因里就该有的东西。在我们受到羞辱时，特别是一个男人看到母亲受到另一个男人用这样方式的羞辱，激发他的就是延续动物里的血性，就该这样干，干得漂亮！放在谁身上都受不了，这绝对是他妈的防卫。
想想看，十一个男人对着一个女人和她的孩子，其中有对这位母亲进行极端方式侮辱，试问，谁知道下一秒自己的命运又会发生怎样的悲剧呢？
易中天26日愤怒表态：于欢这是见义勇为！他在阻止一场犯罪啊，于欢该拿英勇徽章，无罪释放！
当然，话说回来，我除了愤怒以外，还是觉得有一点值得庆幸——从徐纯合到聂树斌，从杨改兰到雷洋，从明经国再到于欢……这28年来最大的进步是：大人物的离去不再惊天动地，小人物的命运则更加惊心动魄，牵动着我们万人的心。
Jean
《南方周末》的报道中，实际上有一个非常值得玩味的地方：“女企业家苏银霞曾向地产公司老板吴学占借款135万元，月息10%。在支付本息184万和一套价值70万的房产后，仍无法还清欠款。”
也就是说，所有事情的根源，在于苏银霞向人借了月息10%的高利贷。
她为什么要借高利贷呢，很简单，因为向银行贷不到款，或者说，即使能够贷款，也会有诸多条件限制，以及放款时间还很长。也许在这个过程当中，企业早就破产了。
在这种情况下，苏银霞只能选择高利贷。10%的月息，不到走投无路，正常人是不会去借的，苏银霞当然清楚，这无异于饮鸩止渴。可是，又有什么办法呢，谁能在这个时候解救她和她的企业呢？
我们的银行系统，大量的贷款都投放到了大型国有企业，大型国有企业本身就拥有很多资源，国家在政策上面也有倾斜，贷款容易，数额极大，大把的资金形成铺张浪费。
然而，另一边却是等不来救命钱的民营企业。民营企业解决了中国大量就业，可是它们贷款难的问题，一直是老生常谈，也一直得不到解决。
曾经有一个报道称：有人就这个问题问某银行行长，他回答，如果贷款给民营小企业，出了欠款问题，我需要担责任，而贷款给国有大型企业，出现欠款问题，我是不会担责任的。就是在这样的思维逻辑下，银行对民营企业贷款苛刻——是的，在民营和国营之间，银行作出了相对风险更低的选择。
有错吗？没有错。
中国的法制建设亟待完善，解决民营企业融资难的问题也同样迫在眉睫，否则，苏银霞今天的故事，还会在更多的民营企业身上发生。
Vic
当我和家人遭遇到极端的羞辱或侵害，并且法律不能保护我和家人的时候，那么我也会和他一样，捅死那些狗日的，不惜任何代价。
去年的时候，我为了讨薪维权，和一个杂志社的老赖团伙们斗争了半年时间。老赖们恶意拖欠我三年的提成和稿费，找了各种借口耍赖，甚至把我拉黑屏蔽，我找上门去，来自河南的老骗子对我破口大骂。
我们拳脚相向，讽刺的是，警察同样是来了，又走了。
后来，我虽然到劳动仲裁部门立案，试图用法律作为武器来保护自己的合法权益，但骗子们仍然可以想方设法继续耍赖。
而最终起到作用的，也依然是网络。
恶行在网络上被不断曝光之后，我得到了支持，而老赖们迫于压力，终于和我和解。
我拿回了自己的血汗钱。
在向骗子团伙们讨薪的过程中，人性的恶毒和无底线展现无遗。当时在绝望的情形里，我也设想过，我要不计后果、不惜代价地对付骗子们。
于欢举刀刺死辱母者的时候，他面临的情形比我更加绝望。假如我是于欢，我一样会做最绝望的反抗。
有人说，如今是个发微博比报警更有效的年代——这样的现实，何其悲哀。当法律保护不了我们的安全和尊严的时候，犯罪将成为最后的道路。
那么，下一个于欢究竟是谁？更让人担心的是，下一个于欢出现的时候，是否还有如此好运地，遇上这般呼啸的民愤为他呐喊？
答案在风中飘荡。
Witch
于欢案所展现的，是民间金融、实业、社会、法治、伦理、人心等生态环境，以及企业融资无门、破产机制缺失、民间非法集资和放高利借贷、涉黑势力横行、到场民警的不作为、司法判决难服众等中国当前现实的痢疾。
然而，最刺痛人心的点是国人对生命的漠视，尤其是代表了国家、法治等这些所谓体制下塑造出来的人。
对于遭受到极度侮辱以及处于拘禁控制状态的受害人，警方接警后的反应却是轻描淡写、事不关己、无动于衷、拔腿就走。
这便是现实，荒唐而真实。
有一个在美国和非洲混过十多年的企业家说，中国小企业家在国外的境遇，更是连狗都不如——他们求助于中国ZF，却得到了不亚于这次事件中的那些警察一样的态度。
还有人说，警察不作为，不插手经济纠纷是潜规则。这就更加使人愤怒了：按这个逻辑, 既然暴力催债属于经济纠纷, 警察不插手, 那反过来, 刺死催债人也属于经济纠纷的一部分, 法律也不应插手, 大家都回到丛林法则好了。
转念一想，所谓现代文明社会，本质上不就是丛林么。弱肉强食，要成为丛林的强者，什么文明，都变成了累赘。很多成功企业家完成早期资本原始积累，干的不也是不文明的事。
普通民众有推动社会进步的意识，也就是尽自己所能地围观、发声了。我们所能做的，便是祈祷这次公共事件的讨论热潮，能推动步履蹒跚中前进的中国的改革进程。
Jason
整个事件并不复杂，之所以引起舆论的轩然大波，这就是因为事件恰好牵扯到一个情与理、道德与法律之间的界定，到底我们要怎么算才算是维护自己的正义？
家人被羞辱，很严重，道德上是严重的过错，必须要理直气壮的站出来，道德更多讲究来自三观的树立，社会上大家约定俗成的规矩；但法律上恰好跟道德不一样，法律上只讲是谁先犯错，谁先实质引发了整个事件的连锁反应，法律讲究是理性的控制。所以整个事件来讲， 对于于欢的判断就陷入一个博弈的僵局，也就是我们常说的：到底尊重法律重要一点，还是尊重法律保护的人的实质重要一点。
大家对于此事的高度关注，其实也侧面反映了司法和道德的一些空白领域开始接轨了，必须要有一个具体说法——所以这个案例，很有可能将引发一些法律制定的具体内容细化。
但对于道德方面的，法律真的能全覆盖吗？肯定不行，所以这种二元两难的选择，并不是一天两天就能说清楚，也许这也是一个摊牌的好机会，值得我们去思考，怎样将两者有一次好好的划分了。
月黑风高的时代过去了，是时候要天亮了，且看看关于人光明的未来，该如何谱写。
■编辑：Kevin，90后新媒体作家。典型双子座人格分裂性状，热衷于猫以及一切可爱的生物，有强烈的怀旧情结。
■ 排版：迷鹿。文艺中最二逼的，二逼中最脑洞大开的美学追求者。 插画来自互联网，版权归作者所有，如有侵权，请后台联系。
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“辱母案”是指2016年4月14日，一位22岁的男子于欢，在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。其中，被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。
2017年2月17日，山东省聊城市中级法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。宣判后，附带民事诉讼原告人杜洪章、许喜灵、李新新等人和被告人于欢不服一审判决，分别提出上诉。
2017年三月，在案情发生的将近一年之后，于欢刺死辱母者一事在《南方周末》上刊出，最终点燃了国人的愤怒。
Kevin
《刺死辱母者》应该可以算得上是一篇具有时代意义的新闻报道。
在南方周末刊载出这篇报道之后，社会舆论浩浩荡荡，网易跟帖数超过数百万，社交媒体平台疯狂转载，用“群情激奋”来形容是再也恰当不过了。
别忘了，在《刺》文发稿前不久，祖国大地也曾因为一件事情而群情激奋，那时候我们为了国足击败韩国而欢呼，我们高声歌唱亲爱的祖国，我们为自己作为中国人而骄傲。
只是没有人想到，在山东聊城发生的这件案子，一瞬间便将国人的心情拉回到了现实。
社会当中扭曲的价值观实在是太多了，而于欢案只是一面镜子，它映照出来的是赤裸裸的社会现实，这现实令我们心痛不已，殊不知这样的故事，其实每天都在上演着。
姑娘穿衣服少了，遭到了歹徒的猥亵和侵犯，人们不去指认犯人，却总有人指指点点认为女孩子不洁身自好，纯属活该；
好心的青年在微博上呼吁保护动物，抵制玉林狗肉节，总有人用难听的声音骂“圣母婊”、“博眼球”；
有老人因为年轻人没有让座掌掴对方，舆论会质问年轻人为何不让座；
前段时间北京地铁里，一名少年因为俩创业的女孩子恳求其帮忙扫码，当着一众乘客的面大声辱骂对方，并且将其推出即将关上的地铁外；
……
社会对于坏人做坏事时的冷漠，让我们的价值底线在一件一件耸人听闻的案例中被不断刷新。扭曲着的社会现实警示着我们，如果继续对这些潜在的暴力行径无动于衷，甚至在网络上风言风语、推波助澜的话，那么迟早有一天，我们也会成为故事里的受害人。
于欢不是第一个，自然也不会是最后一个。
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马雅可夫斯基曾经说过一句著名的话：“当社会把你逼的走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。”
我们经过多年的应试教育，似乎都快被洗脑了，别人羞辱你的时候，你不能动手，动手你就错了，就是你的问题。别忘了，我们从猿人动物进化成为人类，该变得都变得差不多了，唯独有一样东西不能改变就是血性。
这是我们原始基因里就该有的东西。在我们受到羞辱时，特别是一个男人看到母亲受到另一个男人用这样方式的羞辱，激发他的就是延续动物里的血性，就该这样干，干得漂亮！放在谁身上都受不了，这绝对是他妈的防卫。
想想看，十一个男人对着一个女人和她的孩子，其中有对这位母亲进行极端方式侮辱，试问，谁知道下一秒自己的命运又会发生怎样的悲剧呢？
易中天26日愤怒表态：于欢这是见义勇为！他在阻止一场犯罪啊，于欢该拿英勇徽章，无罪释放！
当然，话说回来，我除了愤怒以外，还是觉得有一点值得庆幸——从徐纯合到聂树斌，从杨改兰到雷洋，从明经国再到于欢……这28年来最大的进步是：大人物的离去不再惊天动地，小人物的命运则更加惊心动魄，牵动着我们万人的心。
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《南方周末》的报道中，实际上有一个非常值得玩味的地方：“女企业家苏银霞曾向地产公司老板吴学占借款135万元，月息10%。在支付本息184万和一套价值70万的房产后，仍无法还清欠款。”
也就是说，所有事情的根源，在于苏银霞向人借了月息10%的高利贷。
她为什么要借高利贷呢，很简单，因为向银行贷不到款，或者说，即使能够贷款，也会有诸多条件限制，以及放款时间还很长。也许在这个过程当中，企业早就破产了。
在这种情况下，苏银霞只能选择高利贷。10%的月息，不到走投无路，正常人是不会去借的，苏银霞当然清楚，这无异于饮鸩止渴。可是，又有什么办法呢，谁能在这个时候解救她和她的企业呢？
我们的银行系统，大量的贷款都投放到了大型国有企业，大型国有企业本身就拥有很多资源，国家在政策上面也有倾斜，贷款容易，数额极大，大把的资金形成铺张浪费。
然而，另一边却是等不来救命钱的民营企业。民营企业解决了中国大量就业，可是它们贷款难的问题，一直是老生常谈，也一直得不到解决。
曾经有一个报道称：有人就这个问题问某银行行长，他回答，如果贷款给民营小企业，出了欠款问题，我需要担责任，而贷款给国有大型企业，出现欠款问题，我是不会担责任的。就是在这样的思维逻辑下，银行对民营企业贷款苛刻——是的，在民营和国营之间，银行作出了相对风险更低的选择。
有错吗？没有错。
中国的法制建设亟待完善，解决民营企业融资难的问题也同样迫在眉睫，否则，苏银霞今天的故事，还会在更多的民营企业身上发生。
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Vic
当我和家人遭遇到极端的羞辱或侵害，并且法律不能保护我和家人的时候，那么我也会和他一样，捅死那些狗日的，不惜任何代价。
去年的时候，我为了讨薪维权，和一个杂志社的老赖团伙们斗争了半年时间。老赖们恶意拖欠我三年的提成和稿费，找了各种借口耍赖，甚至把我拉黑屏蔽，我找上门去，来自河南的老骗子对我破口大骂。
我们拳脚相向，讽刺的是，警察同样是来了，又走了。
后来，我虽然到劳动仲裁部门立案，试图用法律作为武器来保护自己的合法权益，但骗子们仍然可以想方设法继续耍赖。
而最终起到作用的，也依然是网络。
恶行在网络上被不断曝光之后，我得到了支持，而老赖们迫于压力，终于和我和解。
我拿回了自己的血汗钱。
在向骗子团伙们讨薪的过程中，人性的恶毒和无底线展现无遗。当时在绝望的情形里，我也设想过，我要不计后果、不惜代价地对付骗子们。
于欢举刀刺死辱母者的时候，他面临的情形比我更加绝望。假如我是于欢，我一样会做最绝望的反抗。
有人说，如今是个发微博比报警更有效的年代——这样的现实，何其悲哀。当法律保护不了我们的安全和尊严的时候，犯罪将成为最后的道路。
那么，下一个于欢究竟是谁？更让人担心的是，下一个于欢出现的时候，是否还有如此好运地，遇上这般呼啸的民愤为他呐喊？
答案在风中飘荡。
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Witch
于欢案所展现的，是民间金融、实业、社会、法治、伦理、人心等生态环境，以及企业融资无门、破产机制缺失、民间非法集资和放高利借贷、涉黑势力横行、到场民警的不作为、司法判决难服众等中国当前现实的痢疾。
然而，最刺痛人心的点是国人对生命的漠视，尤其是代表了国家、法治等这些所谓体制下塑造出来的人。
对于遭受到极度侮辱以及处于拘禁控制状态的受害人，警方接警后的反应却是轻描淡写、事不关己、无动于衷、拔腿就走。
这便是现实，荒唐而真实。
有一个在美国和非洲混过十多年的企业家说，中国小企业家在国外的境遇，更是连狗都不如——他们求助于中国ZF，却得到了不亚于这次事件中的那些警察一样的态度。
还有人说，警察不作为，不插手经济纠纷是潜规则。这就更加使人愤怒了：按这个逻辑, 既然暴力催债属于经济纠纷, 警察不插手, 那反过来, 刺死催债人也属于经济纠纷的一部分, 法律也不应插手, 大家都回到丛林法则好了。
转念一想，所谓现代文明社会，本质上不就是丛林么。弱肉强食，要成为丛林的强者，什么文明，都变成了累赘。很多成功企业家完成早期资本原始积累，干的不也是不文明的事。
普通民众有推动社会进步的意识，也就是尽自己所能地围观、发声了。我们所能做的，便是祈祷这次公共事件的讨论热潮，能推动步履蹒跚中前进的中国的改革进程。
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Jason
整个事件并不复杂，之所以引起舆论的轩然大波，这就是因为事件恰好牵扯到一个情与理、道德与法律之间的界定，到底我们要怎么算才算是维护自己的正义？
家人被羞辱，很严重，道德上是严重的过错，必须要理直气壮的站出来，道德更多讲究来自三观的树立，社会上大家约定俗成的规矩；但法律上恰好跟道德不一样，法律上只讲是谁先犯错，谁先实质引发了整个事件的连锁反应，法律讲究是理性的控制。所以整个事件来讲， 对于于欢的判断就陷入一个博弈的僵局，也就是我们常说的：到底尊重法律重要一点，还是尊重法律保护的人的实质重要一点。
大家对于此事的高度关注，其实也侧面反映了司法和道德的一些空白领域开始接轨了，必须要有一个具体说法——所以这个案例，很有可能将引发一些法律制定的具体内容细化。
但对于道德方面的，法律真的能全覆盖吗？肯定不行，所以这种二元两难的选择，并不是一天两天就能说清楚，也许这也是一个摊牌的好机会，值得我们去思考，怎样将两者有一次好好的划分了。
月黑风高的时代过去了，是时候要天亮了，且看看关于人光明的未来，该如何谱写。
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■编辑：Kevin，90后新媒体作家。典型双子座人格分裂性状，热衷于猫以及一切可爱的生物，有强烈的怀旧情结。
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