小女子读史笔记3——唐史里的女人
长孙皇后
长孙皇后是太宗李世民的皇后，在历史上也是很有名的，除了因为丈夫，兄弟，还因为她的贤明。《旧唐书》里这样说：
少好读书 ，造次必循礼则 。
及难作 ，太宗在玄武门 ，方引将士入宫授甲 ，后亲慰勉之 ，左右莫不感激 。
读长孙皇后时，我想到的是汉朝的班婕妤，她俩十分相像，都是出自书香门第，好读书，守规矩，然而命运却截然不同，原因乃是她们遇到了不一样的男人。
李世民是一代雄才大略的英明皇帝，长孙皇后这样的女人是难时可以使他后顾无忧，荣时能陪他君临天下，而太宗皇帝也是能够欣赏且爱惜她的好。
而班婕妤遇到的是汉成帝，一个只想醉生梦死在飞燕合德温柔乡里的男人，也许他也曾有过做个好皇帝的理想，所以他与班婕妤这样的女人有过很好的一段时光，然而他终究是成不了好皇帝，甚至成不了一个中规中矩的皇帝。从她邀请班婕妤与他同辇一刻起，他们之间的感情已经疏离了。他知道她不是他想要的女人，而她或许也意识到了他不是她心目中的君。他敬重她，甚至害怕她，但是不爱她，因为她代表着他无法企及的梦。
所以，长孙皇后是比班婕妤幸运的。在那样的时代，一个女人的命运只能决定于她所遇的男人。
中宗韦皇后与肃宗张皇后
中宗的皇后韦氏，后来因为兵变被杀且贬为庶人。中宗与她可谓患难夫妻。中宗被废太子，贬往房州后，日日担忧则天皇帝会来杀了他，韦皇后劝慰鼓励他，与他度过了最艰难的岁月。中宗便发誓说：
一朝见天日 ，誓不相禁忌 。
等我们重见天日，我一定满足你所有愿望，你可以为所欲为。
后来中宗登基，韦皇后确实为所欲为，并想要效仿武则天，然而才能机遇都不济，所以兵变失败为乱兵所杀。
肃宗的张皇后天宝年选入太子宫为良娣，而后安史之乱爆发，太子与良娣随玄宗一起往四川去。过渭河时，百姓请太子留下来收服京城，而太子仁孝，放心不下父亲玄宗，于是良娣自己去和玄宗说了这事儿，所以太子留后。在征战途中，良娣始终走在前面以保护自己的丈夫并为后面的队伍探路。途中她生产，三天就起来给战士缝补衣服，说，现在不是我休养的时间，而是顾全大局的时候。
肃宗登基后，良娣很快就册为皇后，宠遇专房，而后家里也显赫起来了。这时候，张皇后自己也开始逾制奢华，干预政治，肃宗竟也是无可奈何。后肃宗驾崩时，她也欲发动兵变，当然，也是失败了。
韦皇后与张皇后的经历很相似：都与丈夫共患难了，却在同享福时出了问题。我想她们这样有见地又有担当的女人注定也是有野心的，尤其韦皇后，因为前有武则天，她则是事事效仿，意欲称为第二个女皇帝，而张皇后大约并没有那么大的野心，只是想要在肃宗死后有个人能够继续保证她的荣华。
又或许她们前面的隐忍就是为了有朝一日的扬眉吐气，为所欲为，在低头苦行的时候，来日融化的念头就是她们的动力，而荣华之后从前所受的苦都会成为她们变本加厉享受的理由。
上官婉儿和宋若昭
上官婉儿和宋若昭是《后唐书 后妃列传》里记载的唯二留下名字的女人，其他的女人即使位列后宫之首，身集万千宠爱，也不过是称为某氏或者以嫔妃称呼，如长孙皇后，杨贵妃。原因是婉儿和若昭是以官员身份被记载的，虽然婉儿最后也作了中宗的昭容，但是她是以则天皇帝的女官立足宫中的。书上这样写：
及长 ，有文词 ，明习吏事 。则天时 ，婉儿忤旨当诛 ，则天惜其才不杀 ，但黥其面而已。自圣历已后 ，百司表奏 ，多令参决 。中宗即位 ，又令专掌制命 ，深被信任 。
从则天皇帝到中宗皇帝，婉儿都是担任了很重要的官职，而且可以看出才能非比寻常。我想大约也是婉儿辅佐过则天皇帝，所以私心里还想帮助韦后吧，谁知道呢。婉儿有政治才能，而更出众的是诗才，中宗宴会，她常代帝后作诗，后来兵变她被杀后，玄宗还将她的诗编了集子，可见其才华非比一般。
婉儿之命运可说不幸，也可说幸，她确实是全靠着自己的才能上去的。本是罪臣之后，与母亲被配入掖庭，而后凭着自己的才华脱颖而出，走到了君主的面前，而后也因着与才华相随的野心，她将自己送到了军刀下。或者她是身在漩涡，身不由己，又或者她就是那漩涡里主动的力量。
宋若昭被称为学士先生，出身世代儒学之家，幼年时就告诉父母她不要嫁人为妇，而要以自己的才华光耀门楣。后参加皇帝的考试，入宫做事，皇帝从来不以宫妾待之，而是称呼为学士先生。公主，王子，驸马以及宫嫔都跟随若昭姐妹学习，并且十分敬重她们。
宋氏姐妹五个，三个都入宫仕官，并且都才名远扬，是实现了自己的誓言。这样看来的时候，唐朝也确实是比其他朝代要开放的，女子可以选择不做男人背后的贤内助，也不要以嫁一个丈夫来为家族带来荣光。
事实也说明，那些站在男人背后的女人留下的只是家族的姓，而像婉儿和若昭她们这样的女子则留下了自己的姓名，因为她们脱离了男人，以自己的名义作了历史里的人。
肃宗韦妃和代宗沈皇后
肃宗的韦妃在肃宗还是忠王的时候嫁给他，先后生了两儿两女，韦妃的哥哥在刑部做事，李林甫罗织罪名陷害忠臣，事发后，韦妃的哥哥也受到了牵连，当时是太子的肃宗怕受到妻子家族的牵连，便告诉皇帝他与韦妃感情不和，要求离婚，玄宗听了抚慰太子一番，然后批了离婚。韦妃削发为尼，住在了宫中的佛寺里。安史之乱后，西京失守，韦妃落入叛贼手中，两年后去世。
读此处，深觉肃宗之薄情和软弱，一个和自己生活了那么多年的女人，为他诞下四个孩子，说明感情还是不错的。在妻子家族遇到麻烦时，他想到的不是帮助，而是脱离关系。书中对于韦妃的容貌，性格，才能，品质没有一点描写，大约她真的是一个非常非常平凡的女人，家世想必还不错，但是落魄之后，唯一可以依靠的男人也抛弃了她，她只能在乱世里颠簸流离了。
代宗皇帝的沈皇后，也是在安史之乱中被叛贼所抓，拘在东都洛阳的掖庭，之后代宗攻破洛阳，救了她，但未及带回长安，史思明再次攻陷洛阳，沈皇后然后就消失了，此后历经八代皇帝都在寻找，然而始终没找到。
而后，沈皇后就成了一段传奇。她的故事也被编成了民间传说，改编电视剧等，传奇里她的名字叫沈珍珠。
其实，像沈珍珠一样，在战乱中流离失所不知所踪的嫔妃不计其数，然而只有她被那么久地去寻找，原因是她生的儿子做了皇帝，就是德宗。
杨贵妃
杨贵妃宠冠六宫，使得整个家族权倾天下。安史之乱爆发后，玄宗想要禅位给太子时，她口含泥土哭着不许皇帝这么做。为什么？因为她和她的家族所得到的一切都是仰仗这个男人的皇位来的，一旦这个男人让位，她不光荣华难保，怕是性命也有危险了。她若有儿子，而这儿子又恰是太子，那么她一点儿也不担忧了。
而事实上，真正大厦将倾时，这个男人也保护不了她了，因为她于他而言，只是附庸而已，一件美丽的奢侈品而已。逃命的时候，谁还顾得上身外之物呢？
同时想到了汉武帝的李夫人。李夫人病危时，汉武帝几次要求去看望，她都拒绝了。侍女问，为什么这样？这不是要冷落皇帝吗？对你有什么好处呢？
她说，我凭的是这张美丽的脸得到的皇上的宠幸，而后我的家族也因为荣耀，如果让皇帝看到我现在病容憔悴的样子，从前的美好就会全部忘记，他只会厌弃我，进而冷落我的家族。反而是不见，留着那好印象，对谁都好。
当时代不许女人自立时，女人只能努力做好附属品，要么靠着妻子的位置，要么靠着母亲的荣耀，要么靠着昔日欢乐所留存在男人心中的挂念。
历史是男人的丰功伟绩，史书也是男人写的，能在里面占一点点位置的女人，全是因着她们是男人的好妻子或者好母亲，个别则是因为她们的叛逆与野心，比如武则天。
波伏瓦的《第二性》里写道：
她们（女人）只挣到男人肯让给她们的东西，她们什么也没有夺取到：她们接受。
因此上，史书里赞美的是品德贤良的好妻子好母亲，会吟诗作赋的才女，有美貌且温顺的嫔妃，因为这些东西男人允许也希望女人有。贤良的妻子可以辅佐男人的事业，有才艺可以理解男人的审美，并且提供消遣，有美貌又温顺则更好了，赏心悦目。男人是不喜欢也不允许女人有野心的，所以他们贬斥武则天，上官婉儿，韦皇后这样的女人，却可以接受并且赞美宋若昭和长孙皇后这样的女人，因为前者有了野心，想要和男人争夺天下，而后者虽有才华，但是仅限于欣赏，不会威胁到男人。他们又视杨贵妃这样的女人为祸水，因为她刺激了他们的欲望，间接地威胁了他们的江山稳固。
即使到现在，人们依然认可和消费的是这些女人们被男人们定义的特征，甚至更愿意去看她们的香艳故事，而不是她们作为人的本来面貌。不是更可悲？
