每天写一小幅字
查看话题 >临帖日记之吴熙载
记得之前看过《书法鉴赏装逼指南》，有一句是“篆字我只看让公，美绝，无人能及。”可见让公之篆当得起逼格二字。
让公是吴让之，原名吴熙载，为了讳同治皇帝载淳的名号，后以字“让之”行天下。我接触吴熙载十多年，对他的印象在落款“熙载”二字，飘逸俊朗，忍不住想入非非。后来找了些条屏看，“让之”二字松松散散，精气神全变丧，又平添一份自在。世事心境都在字里。
吴熙载一生都比较清贫，是个内敛沉静的人，十五岁开始自己研究刻石头，专心于汉印十年，待到他见到邓石如的印章，就立刻给跪了。吴熙载说宁愿抛弃自己之前篆刻学到的所有东西，只学邓石如。
邓石如是个神人，也是清贫布衣，没什么功名，爱好研究各种碑刻，渐渐就被奉为大家。其中有两个邓吹，简直比梅吹厉害多了。一个是邓石如的学生包世臣，写了一本震惊中外的书法评论专著《艺舟双楫》，其中说邓石如“神品第一”；另一个是康有为，他写的书法评论专著《广艺舟双楫》，虽然名字没特点，影响力还是很巨大，其中说“程蘅衫、吴让之为邓之嫡传，然无完白笔力，又无完白新理，真若孟子门人，无任道统者矣。陈潮思力颇奇，然如深山野番，犷悍未解人理。左文襄笔法如董宣强项，虽为令长，故自不凡。近人多为完白之书，然得其姿媚靡靡之态，鲜有学其茂密古朴之神。然则学完白者虽多，能为完白者其谁哉?”
说回吴熙载，他师从包世臣，邓石如就是他的师祖，因为他们两人皆以篆隶、石刻最为著名，所以经常放到一起比较。其中赵之谦，就是给《说文解字》写序的那位，也是西泠印社创始人之一，他就站邓石如：“国朝人书以山人为第一，山人以隶书为第一；山人篆书笔笔从隶书出，其自谓不及少温当在此，然此正自越少温，善易者不言易，作诗必是诗，定知非诗人，皆一理。”
赵之谦的好基友，确切地说是他发掘并捧红的“千里马”吴昌硕，是站吴熙载的：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”所以现在因为吴昌硕名气更大，作品卖得更贵，更有影响力，似乎也就让他好评的吴熙载，变得不同凡响起来了。
字如其人，邓石如粗犷浑厚，一看就是个厚道实在的人；吴熙载的篆书舒展飘逸，灵动典雅，略带妩媚，让我一度以为他是个洁癖严重的禁欲系老干部，其实看他的楷书就知道，也是个不羁的汉子。尤其当我发现他的一幅作品《望岳》，堪称“代表作”，竟然有错字！！一瞬间感觉找到了组织，我因为错字漏字的问题都要自绝于天下了，但是大书法家吴熙载，居然也错字！！！
他比起邓石如更加清高，真是纯粹的艺术家，而且世道也不如前，所以更穷。吴熙载晚年有一方印刻“画梅乞米”，就展现了他的境况真是“但使残年饱吃饭”，卖画能吃饱就不错了。但是他也很豁达幽默，晚年借居到观音庵，有说因为穷困潦倒，也有说他是被老婆赶出家门，就撰八言联自嘲：“有子有孙，鳏寡孤独，无家无室，柴米油盐。”
我习篆是秦山刻石入门，用李阳冰和王福庵练线篆，再后来，就像老师发现我不是写柳体的苗子，让我改学魏碑，在篆书学习的道路上，就从常规的铁线跑到让之去了。却没有想到，以现在书法界内较为潮流的观点，两种字体皆成了书法造诣和审美的标杆：魏碑属楷隶兼有的奇葩，受宠；大篆追捧吴昌硕，小篆几乎可以吴熙载为王。
吴熙载确实美，我每每读帖都会感叹，此字只应天上有，凡人哪里写得出来。那些字结构高挑修长，笔画变化多端，线条流畅飘逸，你要说妩媚动人偏偏又带着碑意，平添了硬朗和英气。更别说临帖的时候，简直要自卑死了，我做不到！篆书讲究线条均匀柔韧，中锋行笔才能让笔画圆润饱满，起、转、折、收的运笔全靠屏气凝神和腕力的细微调整，而他的字，一个笔画就一波三折，跟隶书一样，又比隶书纤细圆滑，简直让人觉得无法下笔。
邓石如是包容万千，吴熙载是严苛自律，那点风情全是他自己的，别人哪里学得来！
