孔子用什么秘法教授徒弟？曾子又得了他什么真传？

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

“吾道一以贯之”

这个“一”就是宇宙给的天赋点，每个人都有一个属于自己独一无二的天赋点，这个天赋点一旦找到，就可以其大无外其小无内的运用于人生的每一处，百用百灵，无人可挡，无人可抗。

孔子教徒弟也是帮每个徒弟找到天赋点，同时帮徒弟如何用自己的天赋点来修身，齐家，治国，平天下。

关于天赋点举一个例子，比如毛主席的天赋点，就在于提炼宇宙万物万事的无形核心，然后通过演讲讲出来形成气体，笔写出来形成固体，以此天赋点发挥，无人不服，无人不用。小到与人对话，大到历史抉择，无不是此天赋点发挥，得其环中以应无穷，有此天赋点，他的生活中的缺陷也成了大家效仿的风范。

芸芸众生，好像都一样，但绝不一样，就如同一棵树上找不到完全一样的树叶。一个没有找到自己天赋点的人，就如同一个普通的池塘，有水、淤泥、浮萍、杂草，水如同生命没有生机，淤泥如同生活处处污浊没有活力，浮萍如同生意随波逐流没有自然之根基、杂草如同丛生无序的生态没有美的浪漫。

一个找到自己天赋点的人，就如同普通的池塘里种上了荷花，水成了荷花萌芽的原点，淤泥成了荷花成长的营养，浮萍成了荷花的背景，杂草也围绕荷花成了配景，天上出太阳时是：映日荷花别样红，天上出月亮时是：荷塘月色。

“夫子之道，忠恕而已矣”

曾参也就是曾子，他与孔子在一个频道上，共振到孔子的核心，当他的师兄弟问曾子他和老师对话什么意思时，曾子随时转化成师兄弟能理解接受的频道，忠即是围绕一个人生的中心点，并围绕这个中心点一生，一个中心点是忠，两个中心点就是患，每个人围绕一个什么，一生值得围绕的中心点？那就需要自己找和明白人帮你点。

恕有宽恕和明白始终两层意思，找到中心点后就彻底通悟，开始就是终点，开始的时候发挥自己的天赋点，结束的时候也是发挥自己的天赋点，一以贯之。

这时心若明镜，就会一生无大过矣，也会明白身边所有不得一的人的迷茫与苦厄，明白了就会自然宽恕，宽恕后就会心生真慈真爱帮助迷茫苦厄的人。

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