历史上那些好玩的话
纳诸国百家百世之言，一段历史，一点笑料，一点启发
智足以拒谏，言足以饰非
--- 语出史记：司马迁评商纣王子受；虽然我知道周王朝抹黑了不少，但是太史公的评价依然耐人寻味
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
-《周易·系辞下传》
“比干于纣，亲则诸父，官则少师，忠报之心在于宗庙而已，固必以死争之，冀身死之后，纣将悔寤其本 志，情在于仁者也；泄治之于灵公，位在大夫，无骨肉之亲，怀宠不去，仕于乱朝，以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益，可谓捐矣
---- 孔子评泄治
“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。
（“这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。）
---- 晏婴评孔子
汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！
---- 汉宣帝刘询的大实话
与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何。？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
---- 汉景帝是个政治家 《史记。橘林列传》
朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”“其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。”“毋发民男女哭临宫殿。”“归夫人以下至少使。
---- 中国历史的最好的统治者汉文帝遗言。（道家思想的典范）
先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。
---- 李贽评海瑞
Now I want you to remember that no bastard ever won a war by dying for his country. He won it by making the other poor dumb bastard die for his country
--- 巴顿将军的名言
效程不识不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效李广不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
--- 东汉名将 马援 然并卵 马老爷子最后还是学了李广，自己马革裹尸还连累了跟从的兄弟
承祚之评亮，乃有故义过美之誉，案其迹也，不为负之，非挟恨之矣。何以云然？夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦⻊区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎 ？
--- 北魏崔浩苛评诸葛亮
毛没有私人飞机，只有等着将军门给他送去捷报，而你却要飞向每一个战场。
--- 司徒雷登评价蒋介石：
王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！
--- 晋明帝司马绍是个明白人，可惜27岁就没了
章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“先主又为诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。
--- 语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》仅凭这段话就足以让人对刘备心生敬佩确实是古今首屈一指的HR
夫传言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣 。
--- 语出《吕氏春秋》《察传》 人文历史多半如此，以讹传讹不听更好！
李斯跟老师荀子告别，要去辅佐秦王时说：“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也……故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。（最大的耻辱莫过于卑贱，最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标榜自己与世无争，这不是士子的本愿。 ）
--- 《史记》 《史记·李斯列传》 耐人寻味的是在押赴刑场的路上，已经七十三岁、白发苍苍的李斯曾回头对同判死刑的二儿子李由说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎!”
武王伐纣，依成例在太庙占卜吉凶。龟甲就火，龟纹正显之时，太公骤然冲入太庙，踩碎龟甲，大声疾呼：‘吊民伐罪，天下大道！当为则为，当不为则不为，何祈于一方朽物？！
--- 《论衡·卜筮篇》以及《史记·齐太公世家》
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧
--- 苏东坡《晁错论》
夫刚略之人，不能理微，故论其大体，则宏略而高远;历纤理微，则宕往而疏越。亢厉之人，不能回挠，其论法直，则括据而公正;说变通，则否戾而不入。宽恕之人，不能速捷，论仁义，则宏详而长雅;趋时务，则迟后而不及。好奇之人，横逆而求异，造权谲，则倜傥而瑰壮;案清道，则诡常而恢迂。 又曰：王化之政，宜于统大，以之理小则迂;策术之政，宜于理难，以之理平则无奇;矫亢之政，宜于治侈，以之治弊则残;公刻之政，宜于纠奸，以之治边则失其众;威猛之政，宜于讨乱，以之治善则暴;伎俩之政，宜于治富，以之治贫则劳而下困。此已上皆偏材也。 --- 刘劭《人物志》
孔门之政，宜于统大，以之治小则败；墨家之政，强本节用，以之理民则怨；法家之政，宜于纠奸，以之治边则失其众；兵家之政，宜于讨乱，以之定国则劳而下困；黄老之政，宜于养息，以之临难则迂阔。此上皆偏材也！
--- 话说我也不知道谁说的
释氏铺陈天堂，夸而实陋。《华严经》中反复描摹“佛富贵”，不过以琉璃、摩尼珠、璎珞、宝华诸物，张大其数，至百万千亿；更可笑者，复以此等物堆叠颠倒，如云：“五百宝器自然盈满，金器盛银，银器盛金，玻璃器中盛满砗磲，砗磲器中盛满玻璃，玛瑙器中盛满珍珠，珍珠器中盛满码瑙，火摩尼器中盛满水摩尼，水摩尼器中盛满火摩尼”，“白银国土放黄金色光，黄金国土放白银色光，琉璃国土放玻璃色光，玻璃国土放琉璃色光”等，想见其思俭技穷矣。
--- 钱钟书《管锥篇》
尧舜之前，何书可读 ？
--- 朱熹和陆九渊鹅湖之辩，朱子说不读书不以明理，陆九渊如此回复
佛本无生，岂有转世？ ……兴黄教以安众蒙古
--- 爱新觉罗.弘历- 傻X 你中计了吧
1909年，伊藤博文在接受英国记着采访时，提到孙中山的革命运动，说他们只是在完成太平天国50年前就已开始的工作，“你们西方人，特别是你们英国人，与中国交往时所犯的最大错误，就是协助满清镇压太平叛乱。”因为叛乱发生时满清已是山穷水尽，而英国人则帮助阻挡了一个正常、有益的自然过程。 ——《天国之秋 》 Autumn in the Heavenly Kingdom: China, the West, and the Epic Story of the Taiping Civil War 裴士锋 Stephen R. Platt
俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃执行家也。
—— 语出《左传》，全句源自孙中山和严复100多年前的对话：严复：当今国民其民品之劣、民智之卑、民风之腐，实乃亘古未有之。即有改革，害之除于甲而见于乙，泯于丙将发于丁矣。孙中山：即如此，依先生之见该如何？严复：为今之计，惟急从教育着手，庶几逐渐更新才是。孙扼严之腕：俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃执行家也
“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉
—— 五代后期后周世宗柴荣语。当时国家缺乏货币，世宗融毁全国佛像以铸币，面对朝堂上的反对如是说。
外患之乘，变幻如此，而我犹欲以成法制之，譬如医者疗疾，不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。 —— 李鸿章
Don't you know that our russia bears never hunt in the first year of life, they only hunt when they are older
—— Michael Romanov 米哈伊尔一世（1596年－1645年7月23日，1613年－1645年在位）俄罗斯帝国沙皇，罗曼诺夫王朝的开创者在一位荷兰的来访者建议他应该对敌人采取更强硬的手段如是回应
“军事是极质之事，二十三史，除班马而外，皆文人以意为之。不知甲仗为何物、战阵为何事。浮词伪语，随意编造，断不可信。”
—— 曾胡治兵录
“舜、禹之事，吾知之矣。
—— 曹丕同志实在无法抵抗朝臣反复恳求和汉献帝完成禅让仪式后如是说
东晋孙盛《魏氏春秋》
“是儿欲使吾居炉火上耶！”
——《 三国演义》 第七十八回 孙权遣使上书,建议他"早正大位",操观毕大笑,出示群臣曰:
“恨只恨我，读书时少，历事时多。今万方有事，皆由我起。帝制之误，苦我生灵，劳我将士，群情惶惑，商业凋零，如此结果，咎由自取。误我事小，误国事大，摸我心口，痛兮愧兮。-1916年6月6日袁世凯遗书
—— 1916年6月6日袁世凯遗
“不可.夫匈奴无城郭之居,委积之守,迁徙鸟举,难得而制也.轻兵深入,粮食必绝；踵粮以行,重不及事.得其地不足以为利也,遇其民不可役而守也.胜必杀之,非民父母也.靡弊中国,快心匈奴,非长策也.
—— 秦皇帝任战胜之威,蚕食天下,并吞战国,海内为一,功齐三代.务胜不休,欲攻匈奴,李斯谏曰
犬马难描，鬼魅易画。
—— 语出《韩非子》：皇帝问画师，什么易画？什么难画？画师如是说
一旦兵力处于较大劣势的会战，他也没有一次赢得了
—— 克劳塞维茨评拿破仑
“日本大名府上的家具的价值，大概就值美国一个老实稳重的工人家里的一半。”
—— 德川日本开埠后，美国首任驻日公使哈里斯（Townsend Harris 1804-1878）说
