远古的两性

在生产能力极弱的远古时代，勤劳且拥有生育能力的女性，能够辨认采集多种果蔬和猎杀小动物，是部落生存延续的主要角色，也是男性拼搏一天后最温暖可靠的港湾，让男人倍感安宁。

当时的男性在部落的地位较低，主要原因是生产工具的落后，让男性在生产过程中受尽苦头，空有一身力气却很难对付巨大的野兽，也没有充分发现人工培育农作物的重要性。男性比较卓有成效的贡献，是在部落基础建设中充当主要劳动力，但女性也基本可以达到同样的标准。

远古时期，对于生殖的原理不甚明了，人们只能确定后代是由女性产生，却无法理解男性在其中扮演的角色。性交可能是一种神秘仪式，，但还没人意识到性交的必要性，以为女性的生产是由女性这个特别的性别，加上某种神秘力量才能产生。女性是被神秘力量眷顾的人。

所以，女性在身兼劳动强者和部落延续的能力，或者说权力，还兼任着安抚的天赋，最终被众人有意无意地推向了部落的上层，母系社会由此诞生。

随着生产力的发展，生产工具的进步，男性慢慢地在获取物资方面取得突飞猛进的进步。男性可以走得更远，获取更多对于部落来说前所未见的物资。这些均在震动着女性阶级，起初男性几乎会把物质上交，但随着女性阶级对物资需求的贪婪，她们互相之间进行明争暗斗，抢夺着男人的物资，甚至提出优厚条件让男性改变以往的上交方式。

男性在女性的争夺中看到了自己的价值，服从开始瓦解，从而开始了和女性阶级的讨价还价。至于女性阶级，在生产水平上虽有提高，但作为肉食者，又身兼延续的重任，她们越来越依赖男人提供资源。

随着男女能力的发挥，部落的规模也在一步步扩大。但一片土地上不止一个部落，可能是星罗棋布，部落多得数不清。只是以前可能是咫尺天涯，现在却触手可及了。既然部落与部落间开始接触，争执是免不了的，发展到举部的战争，也是常事。

母系社会由于自身的阶级和任务，将战争的直接参与权交给了卑微的男性，当然，她们有战争的决定权，可能还保留着策划和组织的权力。 战争是残酷的，无论对侵略方还是被侵略方来说，但战争带来的收获可能是丰盛的，掠夺的物资，占有的土地，都能让部落在几十年后，在规模上迈上一个新的台阶。

战利品直接落到男性手里，虽然他们可能不是最终的所有者，但他们亲到一线，见过摸过那些值得整个部落为之振奋的积累，也是对战争感受最深的群体，他们意识到自己的力量，既是杀戮的弯刀，又是守护的巨盾，还是财富的收割机。他们开始从内心深处涌起一股气流，就像神和他，和他们在一起一样。他们砍下异族的头颅，无论男女老少，无论贫富贵贱。他们用尽全力发泄着恐惧和狂喜，让落败首领的求饶和粉身碎骨，其中不乏那些顾忌颇多，在他们看来十分软弱的女性首领。

男性是时候开始争取自己在部落里的地位，男性群体以丰富的见识和能力，开始争夺他们擅长领域的绝对控制权。但女性神秘的色彩并未褪去，她们依然是部落延续的保证，男性的来源，神的眷顾者。

经验长时间积累还是开始揭开女性生殖的秘密。首先人们渐渐发现性交作为生殖的仪式是必不可少的，性交的仪式又多以男性采取主动，女性处于配合的姿态进行，这让男性开始意识到彼此关系的本质，对女性的敬畏在男性自主意识高度发展的时候就已不复存在。最终，当人们确定，生命必须由男女一起通过性交的方式才能诞生的时候，女性最后的神秘面纱也被撕下。

生殖一旦被证明不是神的眷顾，就会被篡位者理解成责任，因为天生就有这样的责任，或者叫做束缚，恰恰成为女性地位应该底下的明证。

政变的过程可能是急风骤雨的，直接革命取代；也可能是慢慢演变的，一开始是出现了所谓的二圣，再到女性的退位，完成男性的掌权。无论女性退位时是出于恐惧，还是安抚天性的作祟，以后女性的地位终会因为这次退位发生质的变化。

于是，父系社会诞生了。