扶桑

以一个第五代移民的视角去探寻一百二十年前第一代移民的异国境遇，中间又兼有白人克里斯的晚年回忆，一个是历史的探寻者，一个是历史的见证者，两人共同勾勒出妓女扶桑和恶霸大勇在乱世中的传奇故事。
同一时代的三人都不是我心目中的“好人”，克里斯跟着反华白人青年制造了唐人区暴动，成为轮奸扶桑队伍中的一员；扶桑本是一个被拐卖的可怜女子，但她没有传统礼义廉耻的观念，不管是被公婆压榨剥削，被拐卖当妓女，还是被轮奸，她都用一种既来之则安之的态度化解，她从不反抗，命运给她什么，她就接受什么；大勇，一个以烧杀抢掠买卖妓女来发家致富的恶霸，心狠手辣，对一个小婴儿也能痛下杀手。
偏偏就是这三个“坏人”，却各有各的魅力，引人入胜。那样的乱世，没有秩序没有道理可讲，他们的一举一动，所思所想，带着他们的时代烙印，超出了我的认知。
虽然都不是好人，但他们三人身上却都带着“真”，天真、率真、真实。所以在那么多坏人中，独独他们三人成了主角，成了传奇。
通篇都是叙述者的猜测，跟三人隔空的对话，当事人反而很少说话，都被裹挟在时代的巨浪里。感觉离主人公很近，近到可以看清他们的表情，触碰他们的思想，但叙述者强烈的存在感又让人从主人公的境遇中跳脱出来。
叙述者不断地出现，老年克里斯不断地出现，如果是看电影就相当于不停地出戏了，这其实是一种非常不愉快的观影体验。但我想作者的别有用心就在于此，她不时将沉浸在故事中的读者拉出来，打断你继续靠近主角的脚步，她无意于提供给读者一个刺激泪腺的悲伤故事，她无意于让我们仅仅沉浸在人物的悲剧中，主人公们也不屑于任何人的同情和怜悯。我们跟着叙述者去看，一起思考。文中出现几次叙述者自述她对他们行为和想法的猜测也许是错的，这也是为了避免读者一味被叙述者的想法牵引，同时老年克里斯的出现也打断了叙述者的叙述。
或许，这种种的切割，是作者故意制造的距离感，让我们自己去看，去思考，去感受和探寻那个时代，而不是赚取几滴廉价的眼泪。
所有关于那个时代的悲情和苦难，都掩藏在扶桑红色的衣袍下，掩藏在克里斯诗意的眼睛里。没有死去活来，更没有歇斯底里，甚至没有说很长很多的话。一个人在时代中，就像一滴水在大海里。
还是想说一说扶桑，她不同于我见过的任何一个主角，她所遭遇的任何一件事情，换到其他女人身上，都会产生巨大的哀恸。这让我想起祥林嫂。一个总在哭诉，因此遭人厌烦，一个沉静缄默，反使人怜爱。她的缄默，不是逆来顺受，也不是哀莫大于心死，是迎接，是包容，苦难于她，就像阳光雨露一样自然。她扎根于苦难，苦难是她的肥料，她在这样的土壤中开出妖艳的花朵，有一种病态的生命力。
关于大勇要说的话也有很多，虽然全无道德可言，但真是一条汉子。他是对于命运，对于华人遭歧视的境遇反抗得最有力也是最有英雄色彩的人物。
太热了先就这样吧。