吹香嚼蕊忆苏州

2017.7

1

入伏前每天大雨瓢泼，雨打芭蕉。高树郁郁葱葱，白鹭飞飞停停。

留园冠云楼上一杯清茶，“云窟”洞门垂下三朵紫薇花。

曲折庭院依稀浮现，小径分叉让人紧张。

2

范宗沛大提琴《水色》，评弹如在水上吟，悠悠念道：

想你千里迢迢真是难得到，我把那一杯水酒表慰情。

与你是一别无料到有两载外，害得我么望穿双眼遥无音。

这小曲亦真亦幻，晃晃悠悠，连绵惆怅。

3

《浮生六记》翻开一页。写的是沧浪亭边的沈三白与芸娘，俩人过的是小日子理想：“若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣”。

苏州生活，世俗气质的柔情蜜意涌上心头。一盘瓜果、一壶酒、花木葱郁、静动皆宜，所谓知足常乐，最贴切的总结台词，莫过于书中的台词——“不必作远游计也”。。

书里又描写“得一清凉地以消长昼”。适逢盛夏，这一句最消暑。“浮生若梦，为欢几何”，不仅消暑，胸中的抑郁与志向也一起消了。

4

在苏州慢慢逛各种园子。斑驳墙边摆了各式花木小盆景。每个园子山水格局，不一而足，又是一座座大盆景。

盆景与园林，都是苦心经营，巧思布置。建立院子的人，一石一木搭出个“林泉之梦”。枕中已悟功名幻，壶里谁知日月长。修仙者为是。院墙之内，如“壶中天地”。只要念下咒语，日月星辰，亭台楼阁，皆在壶中。所谓，“壶中天地，目前今古，今日还明日。”

经营布置，小盆栽，园林或字画，都为神游而设。胸中有丘壑，小小世界也有大千风景。在此地流连，可玩可居，坚果壳里做宇宙之王。

记得北京八大处有对联：“自然生远心，何必见千里。”正所谓“会心不远”。因此，“不必作远游计也”切题。

5

园林的古名，以“梦隐楼”为佳。我说，此乃“造梦为隐”。一场游戏一场梦。

心的游戏，美的游戏，结界的游戏。小而有限，引起的想象又无限。

在洞门中看，从窗中看，管中窥，洞中窥。在窗子的画框之中，上演着活的绘画。坐看，始终不厌倦，通透也许虚无，可是另一方面，也是流动着的可能性。

别有洞天。也是审美的梦和游戏。

6

然而，园林的妙处是不曾离开人境。隐者并不全隐，而是结庐在人境。

虎丘有对联：“七里旧池塘共几辈交游连宵诗酒； 三更好明月况万家灯火一片笙歌”。

在清幽的地方，也要兼顾望一望“万家烟火”。这是热闹，又是远观。沾了充分的人气，加一点仙气当作料。

丰子恺说他的房子最好在自然与人世之间。

视觉饥荒起来的时候，我唯有走出野外，向伟大的自然美中去找求粮食。然而这种粮食也不常吃。因为它们滋味太过清淡，犹如琼浆仙露，缺乏我们凡人所需要的‘’人间烟火气”。

好一个人间烟火气，就是什么都放不下。

7

张岱说，“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”他的朋友有书画癖、蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖等等。有趣味的怪癖，放在苏州恰当。

苏博展览中的一些精致器物。比如鸟笼，比如玉山子，橄榄核，这类东西，也都是苏州气质。

苏州一股气息颓废。老于世故，精于算计，再退而归隐，坐而忘忧。如此留下来老年气息的文化艺术。

从吴国到到明朝，中间多少年悄无声息。似乎想不起什么政治，留下的园林，是生活的艺术，想象的精纯。

所以也是修炼。

8

每日在旧城水岸黄昏散步，断续声响。

吴侬软语，唱些愁绪最佳。用来讲白鱼、茭白、糖醋排骨一类食物也好。描摹暧昧、粘稠的情事亦可……反正就是绵软温柔。

吃的玩的，都有雅趣；世俗气，加一点想象的诗情，又刚好是市井中的桃源。

那几日每天倾盆雨，雨后积了大水坑。一时磅礴，好比洞庭水，转眼蒸腾，无影无踪。日日笑语欢歌，也碎片一样也都消散了。

吹香嚼蕊，似有余味。秋鸿有信，夏梦无痕。

作者：王可越

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