《献给虚无的供物》

读中井英夫《献给虚无的供物》号称日本推理四大奇书，先不论奇与否，因为是动漫爱好者也多少看了些日本文学，这个民族喜欢探讨人性，人性，太飘渺不定宽泛又难以琢磨也不是我个俗人可以看透的，三字经里说“人之初，性本善”荀子说“人性本恶”显然这不是个非黑即白的命题。
        推理小说似乎是完全避不开这个命题的存在，推理让人想到犯罪，犯罪又离不开欲望这一人性的展现，就如七宗罪这欲望的不同根源，受害人与加害者，其一或两者都存着某种罪，恩恩怨怨纠纠缠缠，有巧合的只能唏嘘命运也有千丝万缕般终有迹可循的因果，读者处在围观者的位置就在这因果命运之外，或理智或感性，带着正常人的同理心，同情也好，悲伤也罢，甚至带入很深的愤怒也好，终归无法如自身亲历般那么容易融入骨髓和思想，有着恰到好处的游离。特别是推理小说看的人多少会自居破解者，蛛丝马迹字里行间总有存在着让凶手无所遁行的只言片语，推演罪者的动机死者的关系，看一出五味杂陈的人间哑剧，还非得在此分个对错挑出是非曲折，却忘了最好不过是个观众。
        这是个文中有死者却没有凶手的故事，然则“凶手”确是文外的读者，凉凉的感触冻到心底，如眨眼间站在法庭的被告席，法官律师旁听座座皆满，全都是如我同一皮囊一样面孔，却神情不同似乎也分着三六九等，然后此刻的我等待宣判，罪名是僭妄！犹如寂静夜中噩梦惊醒后的冷汗一时不敢擦拭般呆住。虽然作者讲的是反对推理，套到现今的信息时代却意外的合衬，电子设备在手似乎人人都可以发表意见给出结论，为什么说意外的合衬呢，正因为此时如读文般有着恰到好处的游离和虚席以待的观众席，一个推理小说中的死者的出现就一定会有凶手这种无形的框架一如网络上的信息片面化带来了等你站队的观众席，小说的虚构性和网络的飘渺性同样游离，，当个观众并没什么可怕，心里自有自己的理解或推断不妄加评论，而真正可怕的是有人总以法官或思想领袖自居，僭妄此罪悄无声息又大张旗鼓的敲下犹不自知，以为自己无所不知且走在思想道德审美等制高点，总以上帝视角定判却忽略了自己为攀附而踮起的脚尖，放到到日常也是如此。
        很多影视作品小说描写社会与人性的黑暗面，多有事实可依，好人坏人很多时候无法判断因终有些隐藏面无从得知，如东野圭吾的《白夜行》所讲，很多没有经历过的苦痛不因你不知而确不存在，恰恰相反有很多人没有白日而只有黑夜与白夜黑暗如此不离不弃，有时一句为什么即使得到答案你也不见得能体会更遑论那背后不交叉的岁月背后的牵牵绕绕，当然也有如日剧《LEGAL HIGH》的立意我们都不是神，无法保障自己一定对，那只要做好自己的份内就好，如主人公律师竭尽所能为自己客户辩护不论对错，他是明确自己的位置和职责，所以可以执行自己的价值观，但是很多人忘了自己观众的位置硬要僭越，那么此时的“指正”或“判定”皆为僭妄。
       任何情况下保持自己思想的独立性有多么重要，保持一份真正的善意为出发点，不随波斥责，很多事情即使亲身经历也会有看不到真实之处，旁观者也不见的条分缕析，不妄下结论不轻易指摘他人不轻易区分好坏似乎是这个快节奏的时代我个凡人能保留的最后善意，善意是什么恶意又该如何解读，究根又要谈谈人性，我相信有生来至善之人也有落世即至恶之人，剩下的就是带着复杂人性出生的大部分人，就如癌细胞大部分人都有一样，劣根性和恶就藏在体内，不要忽视它更不能无视它，接纳似乎是个不错的选择，我们遵循着这个社会普众的规则，道德也好法律也好，每个看似日常的举动言语，像是无声的供养着日常的自我，我们给自己审判跟自己和解，好坏与否，凝视黑暗却没有献上供品，如书名般，善与恶都是这虚无，只是看你为哪个献上更丰盛的供品。
       愿所有黑暗终无力破壳而出。