中华女人系列（二） — — 胡笳十八拍

我们很喜欢评点前人，什么“四大才子”，“十大名妓”这些多了去了，今天要讲的这个人绝对是中国历史上才华能排入前十的女子，很多人甚至认为她就是中国古代四大才女之一。她是著名文学家，书法家蔡邕的女儿，也是曹操的好友兼老师。小时候看过一部电视剧叫做：曹操与蔡文姬，主演应该是濮存昕与据雪，已经很久远了。今天的故事的主人公就是蔡文姬。

这女孩子真的很不一般，小时候就表现得很聪明，学什么会什么，不聪明的都淹没在了漫漫历史长河中，留下的必然是精华，中华出品，必定不凡。文姬有一位牛叉的父亲叫蔡邕。蔡邕是典型的文化人，喜欢搞点文学，整点历史，写点书法，算是很有情调了，属于高级知识分子中的佼佼者。他的书法有多牛呐，有个故事说的是，曾经王羲之就是因为心里在临摹蔡邕的书法才导致忘了相亲的，好吧，“书圣”都曾经模仿的人必然高大上。文姬就是在这样的环境中成长的，耳濡目染之下成长很快。据说她能歌善舞，除了自家的文学书法外还精通天文数学，好吧，不服不行，这简直是全方位复合型立体式人才嘛，我要是生在这个时代，提把菜刀也要把她弄回家当老婆，既可以探讨学术，累了还能让她来一段舞曲，嗯嗯 ，不对额，有些暴力了，自由，我们要自由恋爱。

说起婚姻啊，文姬就真心不自由了。这么讲吧，她的一生在婚姻爱情方面很悲情，且听我慢慢道来。话说她大概是在二十二岁的时候（居然达到了共和国的法定结婚年龄），在那时候算是老姑娘了（不能和现在比），嫁给了河东卫家的卫仲道，这小伙儿精气神儿挺足，很有文化层次，与文姬很是般配。很可惜，我真的不想说这句话，真的很可惜，这哥们是短命鬼，结婚一年就咯血死了，也没留下一个崽。卫家嫌弃她，说她是克星，克死了自己的丈夫，好吧，这样的说法我们现在还会在乡间经常听到，真是源远流长啊。我们的蔡文姬虽然干的是细活（文学，书法），吃的却是粗粮，不顾众人反对，从卫家直接走了，回自己家了。这在那个时代可是了不得的啊，几乎可以认为是大逆不道的。文姬我行我素，你管姐的啊，姐想来就来，想走就走，风儿一样。

可惜啊，好吧，又来了这句，回家之后的蔡文姬又遇到了死去的董卓的部将李傕在长安，洛阳一带胡搞，到处烧杀抢掠。这里不扯董卓了，一扯就要扯到什么吕布，貂蝉的。一看中原乱了，那些匈奴人也跟着起哄，到处烧杀，抢人。您没看错，就是抢人，匈奴人口不足，抢回去了男人当苦力用，抢到了女人当老婆用。很不幸，蔡文姬被抢走了，这一去就是十二年。

到了匈奴之后，那叫一个悲催，吃的吃不惯，喝的喝不爽，还被左贤王弄去当老婆了。有人说了，这蛮好的嘛，还嫁给了一个王，地位很高压。这您就大错特错了，这匈奴的现实状况我就讲两点：一是如果丈夫死了，那么按照规矩女人要嫁给他的直接继承人，一般是王的儿子；二是如果你的部落打了败仗，那么这个王就当到头了，而草原经常打战。好吧，深受中原传统文化的蔡文姬估计就这第一条就得崩溃。她想和左贤王聊点文学估计是够呛的，人家就懂得砍人，砍完了数个数，看来只能交流小学数学了。其实左贤王知道自己捡到宝了，加上蔡文姬为他生了俩儿子，与蔡文姬还是相当恩爱的。

现实总是这样的令人崩溃，十二年悠忽就过去了，文姬已经适应了大漠的气候，出门也不再涂抹防晒霜，也闻惯了少数民族身上特有的气味，也许她自己都不知道自己身上已经带上了深深的草原烙印。这时候曹操听人说起蔡文姬都被人家给绑走都十几年了，这给气得，立马准备了黄金千两，白璧一双，让人去把她给赎回来。文姬是真心混得惨啊，听起来像是货物一样，被赎回来滴。

左贤王也不敢整得太左了，毕竟曹丞相那是威名赫赫，不要惹的好，很不痛快的答应了放文姬回中原。文姬与自己的丈夫（应该是丈夫嘛，虽然没扯证，也叫事实婚姻），与俩儿子依依惜别，踏上了回大汉的马车，此一去，泪洒黄沙，孤烟大漠，此生未再见。客观的讲，曹操在这件事上是对还是错值得商榷。

这一路，泪如雨下；这一路，肛肠寸断；这一路蔡文姬像一个孩子一样痛哭流涕，感慨自己的命运与人生，写下了流传千古的《胡笳十八拍》。可能真是想把这社会，这世道都通通拍碎，老天，你为何如此不公。

回到故土，物是人非，在曹操的安排下，三十五岁（大概）的蔡文姬嫁给了正值青春年华的董祀，这已经是正儿八经的第三任丈夫了。不得不感慨韶华易逝，青春易老，文姬就这样在对儿子的思念中开始了最后大概二十年时光。

后来还发生了很多的是事情，这里不再一一的道明。概括起来基本就是开始整理她父亲的文件，也整理自己这些年来的诗词等作品，算是回到了儿时本来的道路。不得不感慨人生的渺小，就如同浮萍一样任由风吹雨打而毫无改变的能力。

文姬少有盛名，学富五车，经史子集，天文地理无一不通，作为男尊女卑社会成长起来的奇女子，实属不易。一生颠沛流离，几乎饱受世间冷暖，却也积淀为自己的智慧与才华，每每念此，为之深深叹息。

谢谢您的阅读，下期再会。。。