氤氲在实际和记忆之间的，是无可替代的乡愁
何为“家园”？当然不仅是居留屋所那一点。大约人们存在的地域，那里的空气、河流、街道、人、鸡鸭麻雀乌鸦狗兔声响，还有来自不同植物散发的似香若辛气息……它们共同构成我们的生存气场。这种实实在在却含蕴非常精神意味的处所不易名之，古人称谓：“家园”。
以这样的理解去体味，我们离家园越来越远了。即使仍身居其间，“家园”也日益陌生，显得那么似是而非起来。此时，我们的思绪，也变得忧戚不已。这种情思，古人也有命名——“乡愁”。
“家园”“乡愁”，几乎人人有，可抒发能抵达人心，让人感兴动情，并非易事。散文家李汉荣出版一册《家园与乡愁》，表达却别有一番滋味。在他的笔下，我们前面对家园的描述，太过粗疏。他的记忆中，有许多小到旁人不知的地名：“懒人坪”“农家坡”“连二三湾”“谢家桥”“大地湾”……你不知也不要紧，我们随作者的笔去领略一下。“懒人坪”名字特殊，选它吧：“坪不小，东西绵延三四里，是两座大山之间一片地势较低缓的慢坡……”为何称为“懒人”，作者问不出，猜猜吧：“云彩们费力地爬过高崖陡岭来到这里，就慢悠悠扯起懒腰了；雀鸟们冒着风鞭雨箭投奔这里，茂密林子庇护着它们，它们开始懒洋洋地梳理凌乱的羽毛；风经过这里也放慢了速度，岭上还刮着狂风吹着暴躁的口哨，在这里却改换成商量的语调，口里噙着绿叶花蕾，慢腾腾与草木生灵说着休养生息的闲适话题。”不是“懒”吧？“它是辛勤的乡亲、辛苦的人们歇息的驿站，打盹儿的枕头，起航的港湾。”把一个没有诗意的名字演绎得如此多情，作者投进了蕴蓄多久的心灵矿藏呵。
地名之外，还有朋友——“我们的朋友”。在作者笔下，牛、狗、猪、鸡、羊，是常常可见之友，远一点的有喜鹊、白鹤……这部分，难写。但是，它们依然值得好好写写：“牛的眼睛总是湿润的。牛终生都在流泪。天空中飘不完的云彩，没有一片能擦去牛的忧伤……牛的眼睛也是美丽的眼睛。我见过的牛，无论雌雄老少，都有着好看的双眼皮，长着善眨动的睫毛，以及天真黑亮的眸子……牛的灵气都集中在它的大而黑的眼睛。”我们平时看着慢慢行走的牛，有些温良平和之气，可作者见出了它的“湿润”“天真”甚至“忧伤”。我们之后见到牛时，是否得再细致观察一番？
李汉荣写来顺手称心的，还有故乡的植物。他的“植物”，大都非名贵，是些寻常花草——丝瓜、葫芦、四季豆、蚕豆花、菠菜，以及水芹菜、鱼腥草、车前草……先看看丝瓜和葫芦。张李两家邻居，因事伤了和气，不说话了：“无知的植物只知生长，只崇拜露水、阳光和地气，谁的话它们都听不懂也不想听懂，它们只听老天爷的话。张家的丝瓜藤越过院墙，进入了李家的院落。李家的葫芦蔓翻过院墙，进入了张家的院落。”之后大家可以想见，“张家的锅里炖着李家的葫芦；李家的碗里盛着张家的丝瓜。”作者发现了植物的伟大：“在这个充满误解、纷争的世界上，正是那些纯真的植物，维持了大地的和谐和生存的希望。”我们有时也想念那时的素朴之美，可有作者这般细腻精确和温润体味吗？
作者大致用地名、动物、植物三部分，结成本书。文笔一如既往，鲜活幻美。其中比喻、拟人等多种手段，随手拈来，那么自然却贴切，给读者带来惊奇，带来非常的审美认知。可是，认真的读者，却能深切感受到其中“家园”物是人非的无尽“乡愁”。人们熟悉的家园，是获得幸福感的重要来源。哪怕不起眼的花草，由于氤氲于实际或记忆之间，成了无可替代的美的因子，成了温暖、润泽我们心灵的清洁养分……它们的远离或失去，当然令人忧心感慨。沈从文先生说：“美总是令人忧伤。”用文字把它们记述下来，绝不仅仅是怀旧，而是表达一种思考——让人类延续数千年凝聚的美的感知给所谓刚性需求以恰当的判断维度；给快速发展的时代以通达天地万物的哲思参照……这应该是《家园与乡愁》的命意所在吧。
有人说，“故乡是永远回不去的地方。”
若这句话逻辑合理，那么所谓的“乡愁”则是人之为人天生带来的一种存在。故乡虽然回不去了，但是故乡的花草树木还在，故乡的狗猪牛羊还在，故乡的山野小路都还在。
随着人类社会发展节奏越来越快、交通方式的越来越便捷，那个叫做“故乡”的地方和我们越来越近了，而心中的那个叫做“故乡”或者“家园”的地方真的还在那里么？
李汉荣先生说：“我们的故乡，应该是生长庄稼，生长草木，生长万物，生长诗意的地方；是让我们感到安全、安静、安详的地方；是让我们能够愉快地劳作、愉快地思想、愉快地呼吸的地方；是接待我们的此生，也让我们愿意将自己的来生也安放在这里的地方，这才是我们的故乡。
这本《家园与乡愁》，就是对故乡的纪念，对活在我们的记忆里的故乡的抚摸和挽留。
希望这些文字，能为我自己保留一条能随时返回故乡的秘密小路。
希望阅读这些文字的朋友能唤起你心里那份深沉的乡愁和乡恋。
希望我们能重新找到故乡，或者，能按照我们对故乡的那份记忆和思念，重建我们的故乡，重建我们的精神的故乡和心灵的故乡。”
以这样的理解去体味，我们离家园越来越远了。即使仍身居其间，“家园”也日益陌生，显得那么似是而非起来。此时，我们的思绪，也变得忧戚不已。这种情思，古人也有命名——“乡愁”。
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“家园”“乡愁”，几乎人人有，可抒发能抵达人心，让人感兴动情，并非易事。散文家李汉荣出版一册《家园与乡愁》，表达却别有一番滋味。在他的笔下，我们前面对家园的描述，太过粗疏。他的记忆中，有许多小到旁人不知的地名：“懒人坪”“农家坡”“连二三湾”“谢家桥”“大地湾”……你不知也不要紧，我们随作者的笔去领略一下。“懒人坪”名字特殊，选它吧：“坪不小，东西绵延三四里，是两座大山之间一片地势较低缓的慢坡……”为何称为“懒人”，作者问不出，猜猜吧：“云彩们费力地爬过高崖陡岭来到这里，就慢悠悠扯起懒腰了；雀鸟们冒着风鞭雨箭投奔这里，茂密林子庇护着它们，它们开始懒洋洋地梳理凌乱的羽毛；风经过这里也放慢了速度，岭上还刮着狂风吹着暴躁的口哨，在这里却改换成商量的语调，口里噙着绿叶花蕾，慢腾腾与草木生灵说着休养生息的闲适话题。”不是“懒”吧？“它是辛勤的乡亲、辛苦的人们歇息的驿站，打盹儿的枕头，起航的港湾。”把一个没有诗意的名字演绎得如此多情，作者投进了蕴蓄多久的心灵矿藏呵。
地名之外，还有朋友——“我们的朋友”。在作者笔下，牛、狗、猪、鸡、羊，是常常可见之友，远一点的有喜鹊、白鹤……这部分，难写。但是，它们依然值得好好写写：“牛的眼睛总是湿润的。牛终生都在流泪。天空中飘不完的云彩，没有一片能擦去牛的忧伤……牛的眼睛也是美丽的眼睛。我见过的牛，无论雌雄老少，都有着好看的双眼皮，长着善眨动的睫毛，以及天真黑亮的眸子……牛的灵气都集中在它的大而黑的眼睛。”我们平时看着慢慢行走的牛，有些温良平和之气，可作者见出了它的“湿润”“天真”甚至“忧伤”。我们之后见到牛时，是否得再细致观察一番？
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李汉荣写来顺手称心的，还有故乡的植物。他的“植物”，大都非名贵，是些寻常花草——丝瓜、葫芦、四季豆、蚕豆花、菠菜，以及水芹菜、鱼腥草、车前草……先看看丝瓜和葫芦。张李两家邻居，因事伤了和气，不说话了：“无知的植物只知生长，只崇拜露水、阳光和地气，谁的话它们都听不懂也不想听懂，它们只听老天爷的话。张家的丝瓜藤越过院墙，进入了李家的院落。李家的葫芦蔓翻过院墙，进入了张家的院落。”之后大家可以想见，“张家的锅里炖着李家的葫芦；李家的碗里盛着张家的丝瓜。”作者发现了植物的伟大：“在这个充满误解、纷争的世界上，正是那些纯真的植物，维持了大地的和谐和生存的希望。”我们有时也想念那时的素朴之美，可有作者这般细腻精确和温润体味吗？
作者大致用地名、动物、植物三部分，结成本书。文笔一如既往，鲜活幻美。其中比喻、拟人等多种手段，随手拈来，那么自然却贴切，给读者带来惊奇，带来非常的审美认知。可是，认真的读者，却能深切感受到其中“家园”物是人非的无尽“乡愁”。人们熟悉的家园，是获得幸福感的重要来源。哪怕不起眼的花草，由于氤氲于实际或记忆之间，成了无可替代的美的因子，成了温暖、润泽我们心灵的清洁养分……它们的远离或失去，当然令人忧心感慨。沈从文先生说：“美总是令人忧伤。”用文字把它们记述下来，绝不仅仅是怀旧，而是表达一种思考——让人类延续数千年凝聚的美的感知给所谓刚性需求以恰当的判断维度；给快速发展的时代以通达天地万物的哲思参照……这应该是《家园与乡愁》的命意所在吧。
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有人说，“故乡是永远回不去的地方。”
若这句话逻辑合理，那么所谓的“乡愁”则是人之为人天生带来的一种存在。故乡虽然回不去了，但是故乡的花草树木还在，故乡的狗猪牛羊还在，故乡的山野小路都还在。
随着人类社会发展节奏越来越快、交通方式的越来越便捷，那个叫做“故乡”的地方和我们越来越近了，而心中的那个叫做“故乡”或者“家园”的地方真的还在那里么？
李汉荣先生说：“我们的故乡，应该是生长庄稼，生长草木，生长万物，生长诗意的地方；是让我们感到安全、安静、安详的地方；是让我们能够愉快地劳作、愉快地思想、愉快地呼吸的地方；是接待我们的此生，也让我们愿意将自己的来生也安放在这里的地方，这才是我们的故乡。
这本《家园与乡愁》，就是对故乡的纪念，对活在我们的记忆里的故乡的抚摸和挽留。
希望这些文字，能为我自己保留一条能随时返回故乡的秘密小路。
希望阅读这些文字的朋友能唤起你心里那份深沉的乡愁和乡恋。
希望我们能重新找到故乡，或者，能按照我们对故乡的那份记忆和思念，重建我们的故乡，重建我们的精神的故乡和心灵的故乡。”
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