2017/08/09 第29節：韻的相關概念（六）：有關韻尾的陰聲韻、陽聲韻、入聲韻以及“陰陽對轉”的理論
有意識地注重聲調，是從沈約《四聲譜》開始。
因為聲調在聽感上的區別度很大，而永明年間正是文人重視詩歌形式化、形式美的時期。
題外話：低級的東西普及很容易，雅的東西普及很難。比如流行歌曲，誰都能唱兩句，但是
题外话：低级的东西普及很容易，雅的东西普及很难。比如流行歌曲，谁都能唱两句，但是贝多芬的咚咚咚咚之后那一句是什么就没有很多人知道。其实，真正的贝多芬的音乐有很高层次的。
说回正题，音高的体会，应用到汉语格律诗是从永明年间开始的。汉代以前，很多人认为上古不分声调，或者只有平仄两大类（黄侃），段玉裁认为只有三调平上入，没有去声，去声是从魏晋开始的。也有人认为是上古有四声。
PS:相对来说，广州话是最接近中古的切韵音系。
陰聲韻、陽聲韻、入聲韻
上古四声的界限没有中古那么重要，韵尾比较重要。
陽聲韻尾：凡是有[-m、-n、-η]韻尾的都是陽聲韻尾。
陽聲韻：收鼻音韻尾[-m][-n][-η]的韻。
入聲韻：收塞音韻尾[-p][-t][-k]的韻。
陰聲韻：剩下的都是陰聲韻。沒有韻尾，或者韻尾是圓音。
如下圖：
聲符和音義相關。段玉裁：“同諧聲者必同部”，諧聲字的聲符相同，那么这些谐声字在上古的時候都是同部的。
陰陽對轉
聲符和音義相關。段玉裁：“同諧聲者必同部”，諧聲字的聲符相同，那么这些谐声字在上古的時候都是同部的。
詞的產生遠遠早於文字。在字尚未出現之前，需要用聲音來區分不同的意義（音變構詞）。比如聲母不同：長，朝；主元音不同：剛（gang）和公（gong）。
在上古，韻尾的變化是生成派生詞的重要方法。
比如“寺”字，寺的原意是有力英俊的人，這幾個字的意義都有關係。
寺→待，寺→特，寺→等，
王力先生對這幾個字的上古擬音如下：
寺（iə），特（ək），等（əŋ），可以看到，主元音都是ə，韻尾不同。
下圖可以看出，是屬於之部、職部、蒸部。
如上所述，寺特等這三個詞在成字之前的意義是靠韻尾來區分的。這種關係，江永戴震已經注意到了，戴震的學生，孔廣森形成了“陰陽對轉”的理論。
陰陽對轉：指韻腹相同的陰聲韻和陽聲韻、陽聲韻和入聲韻、入聲韻與陰聲韻之間的相互轉化，實際上是陰、陽、入相互轉化。
再重複一遍，陰陽對轉的現象說明了上古的時候，通過改變韻尾來表示新詞是一個極為成熟的音變現象。
ps：寫字的時候，等救在上面加上了形符（竹字頭），構成了形聲字。
