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京都｜源氏物語巡礼－盧山寺｜JUNE 2017

ACC.御手洗 2017-08-16 15:08:10

【假名】ろざんじ（盧山寺）
【地址】上京区寺町通広小路上ル北之辺町397（近京都御所）
【时间】9:00-16:00
【门票】¥500
【WEB】http://www7a.biglobe.ne.jp/~rozanji/
庐山寺创建于公元938年，是圆净宗（天台宗系）大本山的寺院，本尊阿弥陀如来。最初位于京都北山，经两次搬迁才到此处。这里是洛陽三十三所観音巡礼的第三十二番，供奉的是如意輪觀音。寺内的木造阿弥陀如来及両脇侍坐像3体为平安末到鎌倉時代的作品，是国指定重要文化财产。

这里是世界文学史上屈指可数的史迹，也是世界文学的发祥地（此处遗迹是考古学者角田文衛博士考证的，昭和四十年十一月，院内建了纪念“紫式部の邸宅址”的表彰碑）

“世界五大伟人”中唯一的日本人紫式部，曾经居住的地方「平安京東郊の中河の地」，就是如今的庐山寺境内。这里是曾祖父藤原兼輔的宅邸，从成长到结婚生子，紫式部大半生的岁月都在这里度过。传说「源氏物語」，「紫式部日記」，「紫式部集」均在此执笔。不幸的是，原居住地早已被大火毁坏，现在的寺庙也已过去了几个世纪。

正对着大门的元三大師堂，内部供奉的是庐山寺的创立者良源

也许你没看过，但你一定听说过《源氏物语》。
《源氏物语》是日本第一部古典小说，在日本文学发展史上具有很大影响力。全书仅百万字，涉及三代历时七十余年，书中人物有四百多位。作品的成书年代大概在平安时代中叶，比但丁的神曲早三百年，比红楼梦早七百年，可以说是世界上最早的长篇写实小说。

从日本独特的美学观念看，《源氏物语》的基本精神是物哀，即“对人生不如意的哀感”。日本学者本居宣长在《日本文学史》中说：“在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——即一切不能如意的事，才是使人感受最深的。”
紫式部以极其细腻的笔触，表现人在外部环境触发下所产生的悲凉、凄楚之情，与平安时代充满文化魅力的背景相得益彰。书中还有大量清丽的和歌，古典静雅，文笔优美，心理描写细腻，读来相隔千年却魅力不减。
全书分为三部，前两部主要介绍光源氏的奢华生活，以及和各种女性之间的感情纠葛。第三部的主角是光源氏的儿子薰，故事的舞台也切换到了宇治。
却说当时，女子桐壶独受当朝天皇专宠，被其他妃子迫害早早离世，天皇觉得若将无人照料的皇子立为皇太子，会连累他步生母之后尘，便让其身为臣下，并赐以源氏之姓，因此被称之为“光源氏”。葵姬是光源氏的正室，出身高贵气质冷淡，光源氏冷落她。后来天皇迎娶了酷似桐壶的藤壶为妻（全家都是壶...）也和光源氏有了一段不伦之恋，还生了个孩子，就是后来的冷泉帝。
六条御息所、紫姬、明石姬、胧月夜、女三宫、花散里、夕颜...或因偶遇生情，或有宿世之缘，光源氏的一生，陆续和前皇太子的遗孀、有夫之妇、朋友的恋人、不通世故的公主、年近六十的老女官，以及其政敌的女儿等形形色色的女性们沉溺于痴情的恋爱之中。还建造了象征荣华富贵的六条院，与心爱的女子们共同居住，内部分为春夏秋冬四个町，景色也与四季相应。
以日本平安王朝全盛时期为背景的《源氏物语》，充斥着上层贵族间的权力斗争和腐败政治。同时，通过主角光源氏的经历和爱情，揭示了一夫多妻制下女性们的无权地位和悲惨命运。
平安时代的贵族婚姻是走婚制，最早的时候是实行无契约的访妻制，男方到女方家过夜，双方之间并无束缚，男方可访问多家，女方也可接受多位男子。随着时代的发展，男女之间形成了类似契约的模式，贵族都是有正妻的，但对双方的身心忠诚度并没有很强烈的制约。不管是正室还是外面的情人，都住在女子娘家，还是以男方上门留宿为模式。
男子的诚意并不表现在对妻子的忠诚上，而表现在坦诚上。对女子，特别是同居的正妻公开自己和其他女性的关系，以此表示自己并无隐瞒之心是很重要的，而女子在对待男子和其他女性的关系上则要适度的表示嫉妒，这种嫉妒游戏在光源氏和紫姬之间经常看到。
在访妻制的背景下，造就了许多女性的悲惨命运。于是平安时代相关的各种物语书籍中，不乏女性因嫉妒男子有了新欢而施行诅咒、或是郁郁寡欢的女子去世后化为恶鬼之类的传说。
然而就是在歧视女性的传统大行其道的同时，还是有平安时代三大才女名垂青史。
这就是紫式部的《源氏物语》，清少纳言的《枕草子》，以及和泉式部的《和泉式部日记》。
紫式部（むらさきしきぶ）又名藤原香子，是著名的汉诗文学家藤原为时的女儿，出生于天延元年（973年）前后。本姓藤原，字不详，中古三十六歌仙之一。因其父兄曾任“式部之丞”，被称为藤氏部；后来因她所写《源氏物语》中的女主人公紫姬为世人所传诵，遂改称紫式部。
其曾祖父是平安时代中叶的诗人、著名的堤中纳言兼辅。父亲更是长于汉诗和歌，对中国古典文学颇有研习。紫式部自幼得以随父学习汉诗，并熟读中国古代典籍，不仅对白居易的诗有很深的造诣，而且还十分了解佛经和音乐。关于少女时代的紫式部还有一个传闻，弟弟惟規在学习「史記」时表示太难而记不住，但旁听的紫式部都记住了，于是父亲為時感叹道“生为女儿身真是可惜了”。
紫式部幼时丧母，长德四年（998年）嫁给藤原宣孝，生下独生女賢子（かたこ），婚后三年丈夫病故，于同年秋天开始执笔《源氏物语》，后因才华出众，于1006年出任一条天皇中宫彰子（藤原道长的女儿）的侍读女官，这篇小说也是她写给天皇供消遣的读物。
藤原定家曾编制《百人一首》诗集，其中就包括这首紫式部的诗：
めぐり逢ひて
見しやそれとも
わかぬ間に
雲隠れにし
夜半の月かげ
（相逢江海上，难辨旧君容，夜半云中月，匆匆无影踪）
境内还有笔塚和歌碑，歌碑上是紫式部和他女儿写的和歌，上面一段是紫式部赠予幼年好友的和歌，下面一段是女儿贤子的和歌，“大弐三位”的称呼同样来自官职。