浅谈ABO
诚如原作者所说，ABO是需求定位理论。
那么，为什么需求似乎有了高下之分，还可以引得一班众人自我高潮呢？
作者认为人的内核是唯一且恒定的。这个观点想表达的是，人的核心需求很难改变。
但是显而易见，当我们明确了ABO的指向是需求，就会明白，每个人都有可能同时出现ABO特质。现在，让我们暂且接受按照最核心的需求来将人分类的设定。
回到一个元问题，人的核心需求是否会改变？我认同如果不遭遇重大变故，基本不会改变。但是人生难测，仍然存在变数。因此，下文统称需求，不会称心性或者人格。
让我们来分析一下，这三种类型人的真正需求和这个理论真正的价值。
回顾一下原作者的定义：
一、Alpha的两条刚需：
• 我要做主。
• 你要尊重我。
渴望尊重，其实就是渴望个体被看到，并被认可。渴望做主，其实就是自我意志的扩张。
什么样的人会追求这两点？我给出一些不MECE的答案：
1、 真正有个人精神，满溢而出，个体之爱需要扩张。
譬如：鸟井信治郎、小林一三、铃木敏文等商人，老教父也属此类，他认为自己制定的规则比政府更好，可以让更多人过上好日子。
2、 曾经受到影响重大的忽视、不认同、不尊重、被控制等。多发于原生家庭问题，也可能源于人生经历。（个人感觉大部分A属于此类）
心理学上有一个观点，说一个人在儿时的缺憾会让他耗尽一生去找寻。
其中有一个缺憾，就是没有感觉到自己在父母心中是最重要的。在婴儿时期，孩子需要意识到：在妈妈的生命里，我是最重要的，无论你有多忙多累，只要我有不舒服，我饿，我渴了，我生病了，你都能马上放下所有的一切，先来满足我。那么我会知道，在你的生命中，我是最重要的。
但是如果因为种种原因，孩子没有感受到这一点，那么他就会在成长的过程中，另外找一个人替代，希望从这个人身上得到无条件的接纳，希望成为这个人生命里最重要的人，他会耗尽一生去寻找，直到找到这个人为止。
不难理解，如果有诸如此类的成长背景或人生经历，一个人对于关注、尊重、控制的渴望会急剧增加。而一个人为了获取这些额外的爱，是愿意付出更多的，要求自己更加出色优秀，也愿意带给他人更多以换取所需。某种意义上，大部分A需求是对曾经的“不幸”的某种求偿。
二、Beta的两条刚需：
• 我要稳定的生活。
• 我要更多的利益。
这两点说的是安全感和逐利。事实上，这是人类共同的需求，不能拿出来作为一种识别的依据，这恰恰说明了B的特质是没有特殊的需求。
不可否认，过度追求安全感和追求短期利益的确是大部分人平庸的原因，但是这不应当成为按照需求划分群体的一种针对。对于没有其他差异化特质的群体B，这些所谓的特质被放大了。可是原作者忽略了，在这种需求类别里，人也有三六九等，有平庸也有杰出，有被人性弱点吞噬的，也有能和人性共舞的。
我理解B最大的优势，不是原作者所说的身段灵活，而是自由独立。类似于游戏里的法师，有攻击力，也有回血技能。自己就是一支队伍。
这个理论的基础就注定了，B是幸运的普通人。原作者也认为人群中绝大多数是B，那么至少在感情方面，在人群中遇到同类而幸福的概率，不言而喻了。而且，人一生最终的相处就是和自己，自己不受强烈的欲望裹挟，不因某方面的缺陷而向外索求，虽成功的动力较小，但自我圆满、感到幸福的概率更大。
攻击B的“不作为”和“冷漠”是没有意义的，因为你无法令一个不期望额外获取的人进行额外付出，就这么简单的道理。
三、Omega的两条刚需：
• 我要保护内心世界。
• 我要进入允许我保持天性的环境。
这个描述曾经很长一段时间令我不明觉厉，嘛意思啊。现在我有了一些自己的理解。
Omega有内心平静的源泉，并希望维持这个状态。
这也是原作者为什么说O多出于学者型、艺术家、宗教领袖。学术、艺术、宗教，无一不是对现实生活的超脱。当然，性格上天真无邪，纯真可爱，不谙世事，也可能是一位小O。
我不甚恰当地做个类比，O都是“孕妇”，怀有可以令自己内心平静的宝物（部分O也可以令他人内心平静，但至少都可以较少受他人影响而内心起伏）。但是呢，即便有此宝物，O也不是刀枪不入的，游戏里的奶妈一般血都比较薄，所以“孕妇”们的另一个特质就是，害怕并逃避冲突，战斗力不够，所以他们渴求战士来保护自己，他们擅长并愿意付出的就是喂奶。
A和O的亲密关系来源于，在（A）追求俗世功名获得尊重的过程中，不可避免地需要更深的浸淫到俗世中，可是这样也更容易看到俗世的脏、恶。这时，就需要超脱（O）来洗涤并平衡那些负面感受（或至少不受他们的负面感受太大影响）。
我们需要时刻关注底层需求，剥离一切二次解读。
基于此，我认为ABO真正的需求可以提炼为：
A：被关注/被尊重。Slogan是“我要！”，武器是“战士意志”。
O：被需要/被保护。Slogan是“我有，掩护我。”，武器是“内心平静”。
B：需求没有明显偏向，较均衡。Slogan是“我有，我也要，换不换？”，武器是 “自由独立”。
原作者曾经有另外一篇文章，写的很好，是这样说的：
“当你听到一个标准，先别急着把自己套进去，胜则喜，败则馁。你先研究研究，这个标准是谁定的。
每一个横空出世的标准，背后都站着一股力量，他们能通过这套标准，使自己利益最大化。而这股力量，往往就是这个标准的制定者和传道者。”
不难想象，在普通人群占绝大多数的现实生活中，多少AO曾经受过冷眼和压抑，对于自己的“异于常人”有过自我怀疑，因而更加需要一个为自己价值正名的理论。但是，使用标签是为了节省识别时间，不是限制识别深度。歧视是有代价的，所有受困于此的人，都会给自己带来判断损失。
躲藏在对己有利的价值体系下，难免阻绝了和大部分人的良好互动。尽管作者尽力澄清，但是字里行间里不难看出透露出的褒贬。
没有经过独立思考的人，把蛇虫鼠蚁都归类并定性为B，由于样本量巨大，难免出各种奇葩和低素质个体，于是众人吐槽的热情持续高涨。而这也注定了这个理论永远无法流行，因为不符合大多数人的利益。
那么这个理论真正的价值是什么呢？我认为有两点。
1、让AO清楚知道自己的价值，不要怀疑自己的“与众不同”，你们身怀“异才”。
2、让B看到AO群体的存在，了解如何与之相处。可以发明ABO理论的只能是AO，因为B是没有这个窗口的，你们不出现，普通人真的不认识不了解你们。
不管是什么人，好好发挥自己的价值，也享受可以有的乐趣。天生我材必有用~
那么，为什么需求似乎有了高下之分，还可以引得一班众人自我高潮呢？
作者认为人的内核是唯一且恒定的。这个观点想表达的是，人的核心需求很难改变。
但是显而易见，当我们明确了ABO的指向是需求，就会明白，每个人都有可能同时出现ABO特质。现在，让我们暂且接受按照最核心的需求来将人分类的设定。
回到一个元问题，人的核心需求是否会改变？我认同如果不遭遇重大变故，基本不会改变。但是人生难测，仍然存在变数。因此，下文统称需求，不会称心性或者人格。
让我们来分析一下，这三种类型人的真正需求和这个理论真正的价值。
回顾一下原作者的定义：
一、Alpha的两条刚需：
• 我要做主。
• 你要尊重我。
渴望尊重，其实就是渴望个体被看到，并被认可。渴望做主，其实就是自我意志的扩张。
什么样的人会追求这两点？我给出一些不MECE的答案：
1、 真正有个人精神，满溢而出，个体之爱需要扩张。
譬如：鸟井信治郎、小林一三、铃木敏文等商人，老教父也属此类，他认为自己制定的规则比政府更好，可以让更多人过上好日子。
2、 曾经受到影响重大的忽视、不认同、不尊重、被控制等。多发于原生家庭问题，也可能源于人生经历。（个人感觉大部分A属于此类）
心理学上有一个观点，说一个人在儿时的缺憾会让他耗尽一生去找寻。
其中有一个缺憾，就是没有感觉到自己在父母心中是最重要的。在婴儿时期，孩子需要意识到：在妈妈的生命里，我是最重要的，无论你有多忙多累，只要我有不舒服，我饿，我渴了，我生病了，你都能马上放下所有的一切，先来满足我。那么我会知道，在你的生命中，我是最重要的。
但是如果因为种种原因，孩子没有感受到这一点，那么他就会在成长的过程中，另外找一个人替代，希望从这个人身上得到无条件的接纳，希望成为这个人生命里最重要的人，他会耗尽一生去寻找，直到找到这个人为止。
不难理解，如果有诸如此类的成长背景或人生经历，一个人对于关注、尊重、控制的渴望会急剧增加。而一个人为了获取这些额外的爱，是愿意付出更多的，要求自己更加出色优秀，也愿意带给他人更多以换取所需。某种意义上，大部分A需求是对曾经的“不幸”的某种求偿。
二、Beta的两条刚需：
• 我要稳定的生活。
• 我要更多的利益。
这两点说的是安全感和逐利。事实上，这是人类共同的需求，不能拿出来作为一种识别的依据，这恰恰说明了B的特质是没有特殊的需求。
不可否认，过度追求安全感和追求短期利益的确是大部分人平庸的原因，但是这不应当成为按照需求划分群体的一种针对。对于没有其他差异化特质的群体B，这些所谓的特质被放大了。可是原作者忽略了，在这种需求类别里，人也有三六九等，有平庸也有杰出，有被人性弱点吞噬的，也有能和人性共舞的。
我理解B最大的优势，不是原作者所说的身段灵活，而是自由独立。类似于游戏里的法师，有攻击力，也有回血技能。自己就是一支队伍。
这个理论的基础就注定了，B是幸运的普通人。原作者也认为人群中绝大多数是B，那么至少在感情方面，在人群中遇到同类而幸福的概率，不言而喻了。而且，人一生最终的相处就是和自己，自己不受强烈的欲望裹挟，不因某方面的缺陷而向外索求，虽成功的动力较小，但自我圆满、感到幸福的概率更大。
攻击B的“不作为”和“冷漠”是没有意义的，因为你无法令一个不期望额外获取的人进行额外付出，就这么简单的道理。
三、Omega的两条刚需：
• 我要保护内心世界。
• 我要进入允许我保持天性的环境。
这个描述曾经很长一段时间令我不明觉厉，嘛意思啊。现在我有了一些自己的理解。
Omega有内心平静的源泉，并希望维持这个状态。
这也是原作者为什么说O多出于学者型、艺术家、宗教领袖。学术、艺术、宗教，无一不是对现实生活的超脱。当然，性格上天真无邪，纯真可爱，不谙世事，也可能是一位小O。
我不甚恰当地做个类比，O都是“孕妇”，怀有可以令自己内心平静的宝物（部分O也可以令他人内心平静，但至少都可以较少受他人影响而内心起伏）。但是呢，即便有此宝物，O也不是刀枪不入的，游戏里的奶妈一般血都比较薄，所以“孕妇”们的另一个特质就是，害怕并逃避冲突，战斗力不够，所以他们渴求战士来保护自己，他们擅长并愿意付出的就是喂奶。
A和O的亲密关系来源于，在（A）追求俗世功名获得尊重的过程中，不可避免地需要更深的浸淫到俗世中，可是这样也更容易看到俗世的脏、恶。这时，就需要超脱（O）来洗涤并平衡那些负面感受（或至少不受他们的负面感受太大影响）。
我们需要时刻关注底层需求，剥离一切二次解读。
基于此，我认为ABO真正的需求可以提炼为：
A：被关注/被尊重。Slogan是“我要！”，武器是“战士意志”。
O：被需要/被保护。Slogan是“我有，掩护我。”，武器是“内心平静”。
B：需求没有明显偏向，较均衡。Slogan是“我有，我也要，换不换？”，武器是 “自由独立”。
原作者曾经有另外一篇文章，写的很好，是这样说的：
“当你听到一个标准，先别急着把自己套进去，胜则喜，败则馁。你先研究研究，这个标准是谁定的。
每一个横空出世的标准，背后都站着一股力量，他们能通过这套标准，使自己利益最大化。而这股力量，往往就是这个标准的制定者和传道者。”
不难想象，在普通人群占绝大多数的现实生活中，多少AO曾经受过冷眼和压抑，对于自己的“异于常人”有过自我怀疑，因而更加需要一个为自己价值正名的理论。但是，使用标签是为了节省识别时间，不是限制识别深度。歧视是有代价的，所有受困于此的人，都会给自己带来判断损失。
躲藏在对己有利的价值体系下，难免阻绝了和大部分人的良好互动。尽管作者尽力澄清，但是字里行间里不难看出透露出的褒贬。
没有经过独立思考的人，把蛇虫鼠蚁都归类并定性为B，由于样本量巨大，难免出各种奇葩和低素质个体，于是众人吐槽的热情持续高涨。而这也注定了这个理论永远无法流行，因为不符合大多数人的利益。
那么这个理论真正的价值是什么呢？我认为有两点。
1、让AO清楚知道自己的价值，不要怀疑自己的“与众不同”，你们身怀“异才”。
2、让B看到AO群体的存在，了解如何与之相处。可以发明ABO理论的只能是AO，因为B是没有这个窗口的，你们不出现，普通人真的不认识不了解你们。
不管是什么人，好好发挥自己的价值，也享受可以有的乐趣。天生我材必有用~
