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无保建筑之鸭棚传奇（1）

心匠 2017-08-27 22:50:56

鸭棚与远山，完全像山之余脉

古寺道院，庙宇宫观，祠堂大宅总是闻名遐迩，引入观瞻。诚然，它们是任何一本建筑史所讨论的主题对象。这些建筑如果不是年逾千年，也至少经历过百年沧桑。然而在历史的车轮中，肯定也有许多如昙花般闪耀过的有趣建筑。但在正史中，它们似乎从未被拿来讨论。没有实物的遗存固然是一个重要的原因，但也许更重要原因可能还是只有纪念碑式的建筑才值得讨论的思维定式。

本文试图突破这种常规的藩篱，来讲一讲一只一般状态下只会存活15年左右的奇妙建筑。

宁波地区慈溪任佳溪灵绪湖一带，丘陵连绵，丘陵之间的平原地带则是水网交错。咫尺东海的地理特征，又为此地带来了雨季和台风。这种独特的山水环境孕育出许多独特的建筑现象。当你经过田畈间的乡村公路时，映入眼帘的图景除了水稻秋禾的绿意萌动，还有许多灰色歇山式样的建筑跳动在绿野之间。这些歇山样式的建筑像极了庙宇大殿的形式。不太一样的是，一般庙宇中红墙或黄墙的靓丽色泽在此处蜕为灰色。它们看起来真像石化后庙宇模样。除此而外，你还能从考古发掘推测的中国早期原始社会的巢居中找到它的形式源头。一切看起来，有一种古远的意境飘荡在田野上。

远处山峦起伏，露出多个峰谷。从公路上远望，这类建筑的形态几乎就像远处山上撷取下来的山之余脉。它似乎完全是对山之形态的模拟。一远一近，相融相映。

鸭棚直临水边

仔细询问以后，我才了解到这类建筑多为饲养鸡鸭鹅之用。当地人称其为鸭棚。鸭棚的朝向不一，但基本都与稻田的走向一致。它的一个显著特色即几乎都临近水源且和河流呈相互垂直状。这是鸭鹅等家禽在成长过程中需要在水中散养的功能性决定的。除此而外，鸭棚还有农具储藏，临时夜间驻场田间时农人晚间休憩的功能。

鸭棚屋顶高陡，水泥波形板组成的大坡顶形式成为建筑造型中最大面的元素。屋顶与屋身之间的比例较大，给人一种原始茅屋之感。建筑的入口屋檐悄悄掀起一角，与整体形式完美结合，同时也产生立面形态的变化。檐口高1.4米（入口处约檐口高2米），柱网在开间方向3.6米，可以根据需要不断增加开间方向的柱网来扩大规模。建筑进深一般在10米左右。

鸭棚的结构采用三角桁架，桁架采用竹材，为加强稳定性，桁架还利用落地的斜撑加固。柱子采用预制钢筋混凝土细柱，在建筑外围另有一圈斜向柱子推住整个建筑。大概是为了抵抗季节性的台风冲击。

歇山部分的结构处理

节点

外围的推柱

建筑内部形成大空间，虽然落地大斜撑的存在较有影响，但对鸡鸭来说并无多少妨碍。我进入到内部的一个鸭棚划分成三间。西侧两间为饲养鸡鸭的空间。最东侧那间为储藏空间，虽然整体上只有一层，但局部有利用坡度下的空间做成一个储藏的开放式夹层。

饲养空间

鸭棚的内部隔墙和外围护墙主要采用竹格栅。细分的形式与屋顶波纹板的细密纹理形成鲜明的一致性。也许是因为饲养家禽常有无法避免的气味，因此外围的竹格栅间隙没有封闭，可以让风自由贯通。

鸭棚建筑虽然较为简易，但它仍然有值得我们学习与深思的东西。预制混凝土柱和屋顶的水泥波形板都是工业化时代的产物。而竹材显然是就地取材于当地山上的毛竹林里。它是一种冰冷的材料和一种温暖的材料的碰撞，也是一种工业化时代的材料和一种农业文明时代的材料的碰撞。它由当地专门的施工队完成。建造方式，施工组织方式，材料的运用其实都是很当代的方式。但这些竹棚却令人震惊的采用了传统古建筑中的歇山顶形式，在田山之间表达出田园乡舍的古意和脉脉人情。

我以为这类鸭棚很可能是对上一个时代（比如改革开放之前，民国或晚清时期）鸭棚的一种形式延续，是集体记忆的产物。民国时期日本人拍摄的《亚东印画辑》中就有类似的竹棚形象，虽然并非完全一致，但其陡屋顶矮外墙的形象如出一辙。