蜀王陵：望丛祠
蜀王陵：望丛祠
提要：古蜀王、故事、闲适、划船、喝茶、烧香、杜鹃、荷花、治水
望丛祠
古柏郁郁，鸟啼绿详，
两千七百年前，蜀王杜宇便葬于次，
多彩鲜活的故事也随着王陵而下。
望丛祠位于成都市中心以西23公里的郫都区。
祠前门屏墙上镶嵌有刻石《望丛祠》三个大字
，为辛亥革命志士但懋辛手书。
原来二帝分祠，北宋仁宗康定二年(1041年)，
邑令赵可度将望帝与丛帝合祀，建望丛祠。
清初，望丛祠在战乱中焚毁，
道光年间又在旧址重建望丛祠，
民国八年，四川总督熊克武也曾拨款修建望丛祠。
望丛祠是唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的祀饲，
它也是西南地区最大的帝王陵冢。
香台
正对大门是一个祭祀台，红香仍燃
在大堂中间便是望帝、丛帝，庄严的雕像端坐着。
两千七百多年前望帝教民农耕，又教巴族人务农，当时的四川人民都称其为农神，每年春耕时候都会先祭奠杜宇。望帝禅让帝位于丛帝，从此丛帝领导蜀人兴修水利，开垦田地，利民便民，也成为一个人们爱戴的君主。两位古蜀王是为蜀地的先驱。
望帝陵
端正方圆，古老的青石与厚重的泥土盖住整个陵墓，巍巍峨峨的古柏矗立，像古老的士兵站立为逝去的帝王守卫。
约公元前 6世纪，杜宇作蜀王，称望帝。当时岷江洪水大发，淹没川西平原，望帝命丞相鳖灵治水，鳖灵劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，变水患为水利，化西海为田畴，使川西平原从鱼凫时代直入到农桑时代。
听鹃楼
此楼本依水而建，与望帝的传奇故事相牵，“杜鹃啼血”。整个古楼上下两层，楼里许多文物的陈列，到了二楼走到窗边，你只需要静静地展望窗外，“布谷~布谷~布谷~~”一阵阵唤叫声的伴随下，杜鹃鸟儿们，便飞过你的眼帘，似乎，它们在努力地使我们忆起它的传奇。
“望帝归时子规鸣，故蜀人悲子规而思望帝”（蜀王本纪）。
丛帝陵
在园子里，你继续走着，忽然间，丛帝陵出现在你的左手边，你的眼前，你会停下来，仿佛又一个望帝陵重现，因为实在太相像，但承载的故事却不一样，丛帝治水于宝瓶口，奠定了都江堰工程的基础。
茶园
如果你走累了，我(ˇˍˇ） 想～你会很希望能有个茶园修正一下，和朋友一起赏一赏荷花，聊聊感慨，深呼吸，慢慢地吐口气。
涟漪园
手掌小桨儿，闲坐船头上儿，漫潜于荷花儿之间。
阅过千书，
行万陆，
不如船儿头一功夫。
神话：杜鹃啼血
很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做"鳖灵"。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。
原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。
鳖灵听后，便对望帝说:"我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。"望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。
鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟滪堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王，便是"从帝"。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。
可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。
消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。
这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。
这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。
望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。
那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着:"民贵呀!民贵呀!"
那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。
可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道:"民贵呀!民贵呀!"但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着"民贵"!
相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。 其魂化为「子规」，即杜鹃鸟
他死后化鸟仍对故国念念不忘, 每每深夜时在山中哀啼, 其声悲切, 乃至於泪尽而啼血...... 而啼出的血, 便化成了杜鹃花...
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望丛祠，中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。
免门票，
2小时便可游完全园。
提要：古蜀王、故事、闲适、划船、喝茶、烧香、杜鹃、荷花、治水
望丛祠
古柏郁郁，鸟啼绿详，
两千七百年前，蜀王杜宇便葬于次，
多彩鲜活的故事也随着王陵而下。
望丛祠位于成都市中心以西23公里的郫都区。
祠前门屏墙上镶嵌有刻石《望丛祠》三个大字
，为辛亥革命志士但懋辛手书。
原来二帝分祠，北宋仁宗康定二年(1041年)，
邑令赵可度将望帝与丛帝合祀，建望丛祠。
清初，望丛祠在战乱中焚毁，
道光年间又在旧址重建望丛祠，
民国八年，四川总督熊克武也曾拨款修建望丛祠。
望丛祠是唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的祀饲，
它也是西南地区最大的帝王陵冢。
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香台
正对大门是一个祭祀台，红香仍燃
在大堂中间便是望帝、丛帝，庄严的雕像端坐着。
两千七百多年前望帝教民农耕，又教巴族人务农，当时的四川人民都称其为农神，每年春耕时候都会先祭奠杜宇。望帝禅让帝位于丛帝，从此丛帝领导蜀人兴修水利，开垦田地，利民便民，也成为一个人们爱戴的君主。两位古蜀王是为蜀地的先驱。
望帝陵
端正方圆，古老的青石与厚重的泥土盖住整个陵墓，巍巍峨峨的古柏矗立，像古老的士兵站立为逝去的帝王守卫。
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约公元前 6世纪，杜宇作蜀王，称望帝。当时岷江洪水大发，淹没川西平原，望帝命丞相鳖灵治水，鳖灵劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，变水患为水利，化西海为田畴，使川西平原从鱼凫时代直入到农桑时代。
听鹃楼
此楼本依水而建，与望帝的传奇故事相牵，“杜鹃啼血”。整个古楼上下两层，楼里许多文物的陈列，到了二楼走到窗边，你只需要静静地展望窗外，“布谷~布谷~布谷~~”一阵阵唤叫声的伴随下，杜鹃鸟儿们，便飞过你的眼帘，似乎，它们在努力地使我们忆起它的传奇。
“望帝归时子规鸣，故蜀人悲子规而思望帝”（蜀王本纪）。
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丛帝陵
在园子里，你继续走着，忽然间，丛帝陵出现在你的左手边，你的眼前，你会停下来，仿佛又一个望帝陵重现，因为实在太相像，但承载的故事却不一样，丛帝治水于宝瓶口，奠定了都江堰工程的基础。
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茶园
如果你走累了，我(ˇˍˇ） 想～你会很希望能有个茶园修正一下，和朋友一起赏一赏荷花，聊聊感慨，深呼吸，慢慢地吐口气。
涟漪园
手掌小桨儿，闲坐船头上儿，漫潜于荷花儿之间。
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阅过千书，
行万陆，
不如船儿头一功夫。
神话：杜鹃啼血
很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做"鳖灵"。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。
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原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。
鳖灵听后，便对望帝说:"我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。"望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。
鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟滪堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王，便是"从帝"。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。
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可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。
消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。
这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。
这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。
望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。
那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着:"民贵呀!民贵呀!"
那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。
可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道:"民贵呀!民贵呀!"但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着"民贵"!
相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。 其魂化为「子规」，即杜鹃鸟
他死后化鸟仍对故国念念不忘, 每每深夜时在山中哀啼, 其声悲切, 乃至於泪尽而啼血...... 而啼出的血, 便化成了杜鹃花...
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望丛祠，中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。
免门票，
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