中元|离别只是一瞬,生死却是一世的相隔
离
别
,
是
为
了
更
好
的
重
逢
你相信人世间有鬼魂吗
如果你不信,生死轮回顺应天时
如果你信,每年农历七月十五
这世间所有的离别
都会以另一种方式重逢
➊ 图片来源于「散 射 」摄
“中元”之名,源于道教
传说这一天是“地官”的诞辰
(地官每年都得考察人间的善恶)
这一天,他会拿出厚厚的花名册
根据神仙、凡人、动物们的表现
勾勾画画,赦罪免刑
这一天,道门中还会举行“中元普度”
以三牲五果,度那人间鬼魂
古人深信,善恶终有报,天道好轮回
中元祭奠,不仅是尽人事,知天命
更因为举头三尺有神明
在那冥冥之中
祖先将庇佑我们
世代平安
➊ 图片来源于「JackyHao」摄 ➋ 图片来源于「和弦」摄
中元节,佛教称之为盂兰节
传说释迦牟尼有个叫目连的弟子
(目连:原名“大目犍连”)
其母生前犯下大错,死后饱受折磨
目连尤怜,求得佛祖指点
并于七月十五日这一天,准备百味五果
装入盆中,供养十方僧众
其母才脱离恶鬼界,升入天堂
从此今日,佛门弟子广设盂兰盆供
只为已逝的父母脱离苦海,得到快乐
并以此报答父母的养育之恩
可在世人眼中
世间所有的爱都指向团聚
唯独父母的爱指向别离
而我们总是在一个人离开之后
才想到应该爱他
或更爱他
➊ 图片来源于「Go!Go!Go!」摄 ➋ 图片来源于「无考」摄
中元,民间称之“鬼节”
漫长的时间长河中
人鬼之别在于:人为阳,鬼为阴
所以人死后的鬼魂
会沉沦在神秘幽黑的水下
因此,每年七月半
生者都会亲手扎上一朵五彩莲花灯
放入河水中随波逐流
在那萤萤闪闪的光芒里
我们始终相信
死去的人也并非真的离开
只是在另一个世界
开始他的下一个旅程
而活着的人
要继续他们这一世
未完的旅程
➊ 图片来源于「Gneh」摄 ➋ 图片来源于「倪雁强」摄
什么是离别
在短暂的一生中
生死即是离别
什么是重逢
这世间所有的相遇
都是久别重逢
可人生难得是欢聚,唯有离别多
因为所有的挽留
都将以放手作为结束
所有的告别,都将以转身收场
古人说,黄泉路上无老少
死亡,是每个人都将抵达的终点
而中元,不过是为了提醒我们
惜别,不说再见
因为相亲相爱的人们
永远不会分离
文字为物道原创,图片来源于网络,图片版权归原作者所有。
别
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是
为
了
更
好
的
重
逢
你相信人世间有鬼魂吗
如果你不信,生死轮回顺应天时
如果你信,每年农历七月十五
这世间所有的离别
都会以另一种方式重逢
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➊ 图片来源于「散 射 」摄
“中元”之名,源于道教
传说这一天是“地官”的诞辰
(地官每年都得考察人间的善恶)
这一天,他会拿出厚厚的花名册
根据神仙、凡人、动物们的表现
勾勾画画,赦罪免刑
这一天,道门中还会举行“中元普度”
以三牲五果,度那人间鬼魂
古人深信,善恶终有报,天道好轮回
中元祭奠,不仅是尽人事,知天命
更因为举头三尺有神明
在那冥冥之中
祖先将庇佑我们
世代平安
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➊ 图片来源于「JackyHao」摄 ➋ 图片来源于「和弦」摄
中元节,佛教称之为盂兰节
传说释迦牟尼有个叫目连的弟子
(目连:原名“大目犍连”)
其母生前犯下大错,死后饱受折磨
目连尤怜,求得佛祖指点
并于七月十五日这一天,准备百味五果
装入盆中,供养十方僧众
其母才脱离恶鬼界,升入天堂
从此今日,佛门弟子广设盂兰盆供
只为已逝的父母脱离苦海,得到快乐
并以此报答父母的养育之恩
可在世人眼中
世间所有的爱都指向团聚
唯独父母的爱指向别离
而我们总是在一个人离开之后
才想到应该爱他
或更爱他
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➊ 图片来源于「Go!Go!Go!」摄 ➋ 图片来源于「无考」摄
中元,民间称之“鬼节”
漫长的时间长河中
人鬼之别在于:人为阳,鬼为阴
所以人死后的鬼魂
会沉沦在神秘幽黑的水下
因此,每年七月半
生者都会亲手扎上一朵五彩莲花灯
放入河水中随波逐流
在那萤萤闪闪的光芒里
我们始终相信
死去的人也并非真的离开
只是在另一个世界
开始他的下一个旅程
而活着的人
要继续他们这一世
未完的旅程
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➊ 图片来源于「Gneh」摄 ➋ 图片来源于「倪雁强」摄
什么是离别
在短暂的一生中
生死即是离别
什么是重逢
这世间所有的相遇
都是久别重逢
可人生难得是欢聚,唯有离别多
因为所有的挽留
都将以放手作为结束
所有的告别,都将以转身收场
古人说,黄泉路上无老少
死亡,是每个人都将抵达的终点
而中元,不过是为了提醒我们
惜别,不说再见
因为相亲相爱的人们
永远不会分离
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文字为物道原创,图片来源于网络,图片版权归原作者所有。
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