20170913 事实是什么 what's the truth

Ray Dalio非常强调面对现实，面对真理。
                
                
我的想法是这样的，很多人喜欢自己给自己编造一个事实，讲个故事，而这个故事，只是让自己心里舒服点，并不是事实。
一个人英语不好，他自然可以说，英语又没什么用，再说学了英语又不会让自己智力变好，某某英语不也很差他工作也很好。
一个女生超重，她一方面很不开心，一方面会抱怨，怎么男生这么重视外表，好肤浅。
一个人没有考取大学，他于是开始抱怨中国的教育系统，说凭什么某些省份的人就有这么高的教育质量录取分数这么低，他没有考取大学是教育系统的错，而不是他的错。而且其实他很聪明，只是别人不知道而已。
一个女生特别妒忌另外一个女生，因为另外那个女生特别招人欢迎，她觉得她自己受到忽视，然后就背后偷偷说另外一个女生的坏话。
一个人报告不会做，因为完全看不懂，怕丢面子就算不懂也不去问，随便做了个错误的报告交上去了，还说，反正没人教我，我也没办法。
事实是什么？事实是不随你的意志而转移的。自己现在是不是足够好不是特别重要，重要是真相是什么，这个问题是不是真的是个问题，这个是不是暴露了自己什么问题，是不是可以提高，如果现在的确不够好，怎样才能去改变这个问题。
                
                
同等情况下英文好是优势，因为英文可以打开一扇窗户，说英文不重要或许只是觉得自己学不好，不想面对，想偷懒而已。
同等情况下不超重的女生更受欢迎。
一个招很多人喜欢的女生一定有自己的受欢迎的原因所在。如果妒忌她，不如自己也学习下她身上有哪些优点可以学的。
就算再高分省份也有很多人能考取大学。
你只是再给你自己讲让你不面对现实的故事而已，你说这些东西不重要，你也不在乎，因为你觉得无法达到，也不想努力而已。
交了一个错误的报告的导致的结果可能非常严重。
面对现实有哪些好处？
当我以前没有从面对现实的角度上想的时候，别人批评你，你会觉得很受伤，觉得他为什么要批评自己，自己明明做的很好，然后再自己找几个原因辩护说明别人都是胡说。
当我现在从面对现实的角度上想的时候，别人批评我，我会想，现实是什么呢？也许他说的是对的？如果他说的是对的，那么就是他把我自己没有留意的缺点找到了，那这就是我自己的改善的机会。
如果他说的其实不对，那他说的就不是事实，我既然只关心事实，那也许事实就是他是错的。如果事实是他是错的，那我无法怪他，因为他从他角度看不到事实，也可能是我和他角度完全不一样。
或许是他就是故意想伤害我，如果事实是他故意想伤害我，那我就更不需要为心怀恶意的人生气了。
打一个比方，有一天，新老板说，你最近的工作做的很差，你的报告写的很差，很多同事都说你做的不好。
事实是什么呢？
1 我的工作做的很差，报告也写的差，同事反馈也差。
我能改进的，就是多问问老板反馈，哪里到底做的不够，心平气和的找他要证据，然后把工作做好，报告做好。
2 我的工作做的不差，报告也写的不差，只有一个同事说我做的不好，老板对我有成见。
我能改进的，就是看看老板的成见原因是什么，有机会改变他的成见就改，没有机会先从其他同事做起。实在不行就换老板。
                
                
孔乙己就是一个无法面对现实的人，当然，那个环境，改变很难，不面对现实可能对他来说也是最好的。以下来源鲁迅的孔乙己。
　 鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
　　我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
　　我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
　　听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
　　孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
        在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法⑸，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
　　有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他*擒钕愣钩*，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”⑹于是这一群孩子都在笑声里走散了。
　　孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
　　有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩⑺，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
　　中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
　　自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
　　我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
　　一九一九年三月
https://www.chiculture.net/0424/html/0424b12/pop02.html
https://www.marxists.org/chinese/reference-books/luxun/03/010.htm
                
                
                
                
老子的道德经
不知常，妄作，凶；知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
不明白正确的做法，就会瞎折腾，费力不讨好，知道了正确的做法，就会变得从容，坦然接受事实真相，接受事实真相了就会有公正的态度，公正的态度才是至高无上的，这是一切的终极妙用，也就是道能长久的原因，这样做才能处事不伤，功成不竭。
为什么面对现实这么难？原因是认知失调。下面为引用，
所谓认知失调，是指当我们的认知和行为不一致时，我们会尽量改变我们的态度来与行为相适应，以减轻心中的不和谐感。例如抽烟有害健康，所有人在一开始时就知道，依照理性的判断，我们的做法应该是改变吸烟这个行为。但随着吸烟时间增长和习惯加深，绝大多数人却会选择改变他们对吸烟的态度，来适应自己错误的行为，以减轻认知失调带来的不适。
https://baike.baidu.com/item/认知失调
总结 由于真实面对自己的问题会导致认知失调，所以人会否认事实，而认为自己的想法是正确的。而否认事实不可能改变情况。在可以改变的情况下，面对各种情况分析事实，面对现实，积极改变。
20170924 如何预测未来（Reality, Explanations, Observations）
https://www.douban.com/note/638596016/
20170921 事后回顾 After action review
https://www.douban.com/note/638171789/
20170610 解决问题的前提条件
https://www.douban.com/note/624208362/
20170801 牛人系列 Ray Dalio
https://www.douban.com/note/631465310/
文章索引 index
https://www.douban.com/note/620300991