贾平凹、李国平与研究生座谈会

2017／09／18

1985年在陕师大讲过散文（可圈） 当代四大：贾平凹莫言余华王安忆 1983 《商周三录》 寻根文学 在商洛创作 文学地理观的发生 五四以来，追求现代性 《废都》反现代，接续清传统小说 《浮躁》改革文学与寻根的汇合 贾老师作品中与中国传统文化的关联，中国古典文脉 把写作看成生命的需要，生活的需要 作家给一部分人写作品，就像饭馆 （读文学作品适合自己的才是最好的啦） 《山海经》：中国人思维产生的源头 代表民族的东西，代表传统的东西，不是那些民间的元素--戏曲，绘画，书法，而是周秦汉唐古人的思想（诸子百家，汉赋） 大散文观点，一定开阔。沈从文，归有光 （哲学历史社会读过之后，视野打开，再写散文啊！） 散文诗cut！ 只有哲理诗，只有穆旦！只有北岛！ 读书，把杯子读成话筒！ 先秦的气魄，两千年以来，中国人怎样思考问题，人与宇宙的那种自然状态，对二十世纪的参照。 《周易》 靠人的悟性 沈从文作品：古典思想天地人的观点 《古炉》 春夏秋冬又一春啊！ 古人理解世界，循环，春播夏长秋收冬藏 后现代历史叙事学 如何看待文学、历史与想象的问题（好大的问题啊） 《中国戏曲美学》 《西洋美术史》 （呀呀呀我也正在读啊！） 川端康成 本土与西方 初看是日本的，细看是现代的 （现在很多作品就是为了故事而写故事喔！） 电影不放映的时候只是一块白布，而放映之后就是另一个世界呀！ 现代性，传统性，民间性 有用的东西变成无用的东西就是艺术 穿过云层都是阳光 柔性之美与刚强之美 大若行云流水 怎样使写作养身而不是伤身，周易的上升 看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。 写大家的寂寞感，而不是一个人的寂寞。写民族的东西，写国人的东西，写时代的东西 借鉴现代西方意识，而形式上要坚持民族的 体验社会的法门，万法归一 结构现实主义写法 对五四新文学的解读