岁时 • 秋分 | 碧云天，黄叶地
壹
秋分又叫秋半，这一天正好是秋季九十日中的一半。秋分之前仍有暑热，感觉不到多少秋高气爽。而秋分之后，白昼渐短夜渐长，天气干燥，桂花飘香，才是人们口中的金秋时节。所以在中国古人心中，立秋仅仅代表秋天已经准备好了，而秋分才是秋天显身，真正来到人间的日子。
秋分时节，太阳行至黄道一百八十度，直射赤道，昼夜等分。秋分的时间在阳历的九月二十二日至二十四日之间。过了秋分，太阳就离开赤道往地球之南移动，赤道的地方慢慢进入冬天。
贰
我们知道，中国的历法是最独特的阴阳合历。
二十四节气是按照地球绕太阳公转的黄道阳历而来，而传统节日是按照月亮圆缺的阴历而来。
按照黄道顺序的二十四节气和黄道十二星座有着必然的联系。
一节一气对应一个星座，不偏不差。
秋分和寒露对应的星座是天秤座。
叁
天秤座是地平线上的第一个星座，从这里开始，个体走出自身的局限，开始建立一对一的人我关系。
天秤座从每年的九月二十三日到十月二十二日。此时节开始的天秤座，是十二星座中最讲究和谐、优美、平衡、公正的星座。这也是俊男美女最多的星座。
人们喜欢天秤座，因为他们聪明又社交广泛，优雅有风度，善于替他人着想。但同时，人们也讨厌天秤座，如果人们想要进一步更深刻、更有认同感和归属感的关系，就会觉得天秤座过于伪善，左右逢源，个人特质模糊，没有独立的态度，似乎对方说什么都可以。
天秤座是风象星座，所以在人际关系中天秤座通常客观而理性。他们没有水象星座那么情绪化，也不会像土象星座那样固执己见。他们觉得只有公正地对待每一个人，才会得到公平的待遇。在他们心里，和别人一起合作，要比自己独立打拼重要得多。
他们具有很强的分析能力，也正是如此，他们往往能看到事情的各个方面，会带领大家一起，从各个角度分析问题，做出判断。他们不会忽视任何一个人的态度，追求公平和正义是天秤座认为最有价值的事情。那么发展不良或者过度发展的天秤座，就会变得茫然不知所措，陷入到面面俱到、回避矛盾、左右为难、优柔寡断的情景中，从而演变成过度依赖他人的人格特质。
“我必须从自我开始，没错，可我不能止于自我，真理始于两个人”，这就是星盘中上升星座和下降星座代表的核心含义，也是白羊天秤轴线的最高境界。
肆
作为六个个人星座之后的第一个集体星座，天秤座是十二星座中当之无愧的社交达人。他们具有天然的吸引人的魅力，擅长交流和让步，高雅友善，体贴周到，是对关系最感兴趣，也最擅长的星座。天秤座并不一定会让人觉得亲密深刻（这是其后天蝎座掌管的领域），但却一定会让人觉得舒服自在。
成也萧何，败也萧何。天秤座最擅长的特质如果发展不良或者发展过度，就会成为他们被人误解和诟病的地方。
我们来看一个天秤座人的星盘。
北宋名臣范仲淹一生动荡奔波，兢兢自警。他被人叫做范履霜——陆游在《老学庵笔记》里说，范仲淹爱弹琴，但是只弹《履霜》一曲。“履霜”二字出自《易·坤》中的“履霜之戒”。因为霜是冰的先兆，所以有防患未然、晓以自警之意。他《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是这一洁身自好，企望在现实世界成就最高的道德理想的体现。
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，苏州吴县人。
（星盘未经校正，仅供参考）
范仲淹星盘上，最突出的一点就是太阳合相冥王星，冥王星同时是北交点天蝎座的守护星。我们都知道太阳是星盘上最重要的元素，象征了一个人的核心自我，是一个人的阳性能量，也象征了父亲。冥王星是业力之星，它带来的强迫性力量，因为太执着，会迫使一个人必须去面对它，躲是躲不开的。冥王星会深化一个人的生命体验，在这里，冥王星三分木星，又守护了北交点，说明这个驱力对于此人一生来讲，会是比较正面的助力。
范仲淹自幼丧父，两岁时随母亲改嫁朱家，取名朱说。二十二岁时，他知道自己身世，毅然辞别母亲，前往南都应天府（今河南商丘）求学，发奋读书。数年寒窗生涯后，他博通儒家经典，并产生了慷而慨之兼济天下的抱负。四年后他进士及第，被任命为江西鄱阳太守。有了朝廷俸禄，范仲淹便把母亲接来一起奉养，又归宗父姓，恢复范仲淹的名字。
在范仲淹一生的仕途中，他多次因直言上谏被贬谪。梅尧臣曾作文《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，充分表述了自己忧国忧民的凛然大节。历经三度贬职，范仲淹丝毫不见退缩，他那近似固执、不必祸患的坚持，也是源于太阳合相冥王星的矢志不移。
而星盘上有着太阳对分冥王星的尼采，其表现出的自我与世界对抗的姿态，则要激烈疯狂的多。当然尼采星盘上还有火星对分木星的冲动和猛烈。而范仲淹星盘上，土星落在摩羯座是最终定位星，四分了太阳，木星又三分太阳和冥王星。他非常自律，自我控制游刃有余，进退有度。会坚持自己的信念，认为对的事情、有益众生的事情一定要去做，但也会审时度势，量力而行，避免过于执着和疯狂。
四十八岁时，范仲淹在开封府任所。五月发生景佑党争，范仲淹被贬知饶州。面对众人的劝诫，他回作梅尧臣《灵乌赋》，同年写下《郡斋即事》一诗。
三出专城鬓似丝，斋中萧洒胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。
半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
太阳天秤座，土星摩羯座，这两个基本星座之间的四分相带来的张力和创造力，不仅体现在诗词书法艺术上的赫赫有名（天秤座），而且体现在他卓越的战略才能和管理能力上（摩羯座）。戍边和新政是他仕途上的重要功绩。戍边期间，抵御西夏侵犯，建立了不朽的功勋。他重修宝塔，戍边多年，保持北宋的安宁。他推行新政改革，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，但因触动当时的利益集团，新政实行一年即以失败而告终。
戍边期间，他写下了那首著名的《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹死后获封文正之谥。司马光曾说“文正是谥之极美，无以复加”。自宋到清大约千年，能够得到文正这个谥号的人只有三十三人。千百年来，士大夫和老百姓却给了他昭若日月的评价。朱熹评论他“天地间气，第一流人物”；刘漫塘说“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一”；清代袁枚称其“黄阁风裁第一清”。
如今的苏州孔庙和苏州中学，原本是范仲淹购来建私宅的一块地，1035年，范氏让出此地，建成苏州府学。苏州的景范中学，前身是范氏义庄，1049年范仲淹捐出灵芝坊祖宅创立。如今景范中学前那条小巷还叫义庄前。一千多年过去，这些地方还是非常结实地存在着。
范文正公北交点落在天蝎座，守护星冥王星合相太阳。他意志坚定，目标明确，志向高远。对于这一群族来说，他们注定不会去过一种安逸稳定的生活。在他们眼里，人生就是一条激流，能够享受船头击水，浪遏飞舟的刺激与痛快，才是实现真正自我，完整满足的一生。
文字：Anastasia
（文字部分略有删改）
图片来自网络
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24篇岁时记目录：
大寒 小寒 冬至 大雪
小雪 立冬 霜降 寒露
秋分 白露 处暑 立秋
大暑 小暑 夏至 芒种
小满 立夏 谷雨 清明
春分 惊蛰 雨水 立春
结
菊斋良品 • 节令赋 • 秋分 • 草木染桑蚕丝围巾（多色）
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秋分又叫秋半，这一天正好是秋季九十日中的一半。秋分之前仍有暑热，感觉不到多少秋高气爽。而秋分之后，白昼渐短夜渐长，天气干燥，桂花飘香，才是人们口中的金秋时节。所以在中国古人心中，立秋仅仅代表秋天已经准备好了，而秋分才是秋天显身，真正来到人间的日子。
秋分时节，太阳行至黄道一百八十度，直射赤道，昼夜等分。秋分的时间在阳历的九月二十二日至二十四日之间。过了秋分，太阳就离开赤道往地球之南移动，赤道的地方慢慢进入冬天。
贰
我们知道，中国的历法是最独特的阴阳合历。
二十四节气是按照地球绕太阳公转的黄道阳历而来，而传统节日是按照月亮圆缺的阴历而来。
按照黄道顺序的二十四节气和黄道十二星座有着必然的联系。
一节一气对应一个星座，不偏不差。
秋分和寒露对应的星座是天秤座。
叁
天秤座是地平线上的第一个星座，从这里开始，个体走出自身的局限，开始建立一对一的人我关系。
天秤座从每年的九月二十三日到十月二十二日。此时节开始的天秤座，是十二星座中最讲究和谐、优美、平衡、公正的星座。这也是俊男美女最多的星座。
人们喜欢天秤座，因为他们聪明又社交广泛，优雅有风度，善于替他人着想。但同时，人们也讨厌天秤座，如果人们想要进一步更深刻、更有认同感和归属感的关系，就会觉得天秤座过于伪善，左右逢源，个人特质模糊，没有独立的态度，似乎对方说什么都可以。
天秤座是风象星座，所以在人际关系中天秤座通常客观而理性。他们没有水象星座那么情绪化，也不会像土象星座那样固执己见。他们觉得只有公正地对待每一个人，才会得到公平的待遇。在他们心里，和别人一起合作，要比自己独立打拼重要得多。
他们具有很强的分析能力，也正是如此，他们往往能看到事情的各个方面，会带领大家一起，从各个角度分析问题，做出判断。他们不会忽视任何一个人的态度，追求公平和正义是天秤座认为最有价值的事情。那么发展不良或者过度发展的天秤座，就会变得茫然不知所措，陷入到面面俱到、回避矛盾、左右为难、优柔寡断的情景中，从而演变成过度依赖他人的人格特质。
“我必须从自我开始，没错，可我不能止于自我，真理始于两个人”，这就是星盘中上升星座和下降星座代表的核心含义，也是白羊天秤轴线的最高境界。
肆
作为六个个人星座之后的第一个集体星座，天秤座是十二星座中当之无愧的社交达人。他们具有天然的吸引人的魅力，擅长交流和让步，高雅友善，体贴周到，是对关系最感兴趣，也最擅长的星座。天秤座并不一定会让人觉得亲密深刻（这是其后天蝎座掌管的领域），但却一定会让人觉得舒服自在。
成也萧何，败也萧何。天秤座最擅长的特质如果发展不良或者发展过度，就会成为他们被人误解和诟病的地方。
我们来看一个天秤座人的星盘。
北宋名臣范仲淹一生动荡奔波，兢兢自警。他被人叫做范履霜——陆游在《老学庵笔记》里说，范仲淹爱弹琴，但是只弹《履霜》一曲。“履霜”二字出自《易·坤》中的“履霜之戒”。因为霜是冰的先兆，所以有防患未然、晓以自警之意。他《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是这一洁身自好，企望在现实世界成就最高的道德理想的体现。
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，苏州吴县人。
（星盘未经校正，仅供参考）
范仲淹星盘上，最突出的一点就是太阳合相冥王星，冥王星同时是北交点天蝎座的守护星。我们都知道太阳是星盘上最重要的元素，象征了一个人的核心自我，是一个人的阳性能量，也象征了父亲。冥王星是业力之星，它带来的强迫性力量，因为太执着，会迫使一个人必须去面对它，躲是躲不开的。冥王星会深化一个人的生命体验，在这里，冥王星三分木星，又守护了北交点，说明这个驱力对于此人一生来讲，会是比较正面的助力。
范仲淹自幼丧父，两岁时随母亲改嫁朱家，取名朱说。二十二岁时，他知道自己身世，毅然辞别母亲，前往南都应天府（今河南商丘）求学，发奋读书。数年寒窗生涯后，他博通儒家经典，并产生了慷而慨之兼济天下的抱负。四年后他进士及第，被任命为江西鄱阳太守。有了朝廷俸禄，范仲淹便把母亲接来一起奉养，又归宗父姓，恢复范仲淹的名字。
在范仲淹一生的仕途中，他多次因直言上谏被贬谪。梅尧臣曾作文《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，充分表述了自己忧国忧民的凛然大节。历经三度贬职，范仲淹丝毫不见退缩，他那近似固执、不必祸患的坚持，也是源于太阳合相冥王星的矢志不移。
而星盘上有着太阳对分冥王星的尼采，其表现出的自我与世界对抗的姿态，则要激烈疯狂的多。当然尼采星盘上还有火星对分木星的冲动和猛烈。而范仲淹星盘上，土星落在摩羯座是最终定位星，四分了太阳，木星又三分太阳和冥王星。他非常自律，自我控制游刃有余，进退有度。会坚持自己的信念，认为对的事情、有益众生的事情一定要去做，但也会审时度势，量力而行，避免过于执着和疯狂。
四十八岁时，范仲淹在开封府任所。五月发生景佑党争，范仲淹被贬知饶州。面对众人的劝诫，他回作梅尧臣《灵乌赋》，同年写下《郡斋即事》一诗。
三出专城鬓似丝，斋中萧洒胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。
半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
太阳天秤座，土星摩羯座，这两个基本星座之间的四分相带来的张力和创造力，不仅体现在诗词书法艺术上的赫赫有名（天秤座），而且体现在他卓越的战略才能和管理能力上（摩羯座）。戍边和新政是他仕途上的重要功绩。戍边期间，抵御西夏侵犯，建立了不朽的功勋。他重修宝塔，戍边多年，保持北宋的安宁。他推行新政改革，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，但因触动当时的利益集团，新政实行一年即以失败而告终。
戍边期间，他写下了那首著名的《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹死后获封文正之谥。司马光曾说“文正是谥之极美，无以复加”。自宋到清大约千年，能够得到文正这个谥号的人只有三十三人。千百年来，士大夫和老百姓却给了他昭若日月的评价。朱熹评论他“天地间气，第一流人物”；刘漫塘说“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一”；清代袁枚称其“黄阁风裁第一清”。
如今的苏州孔庙和苏州中学，原本是范仲淹购来建私宅的一块地，1035年，范氏让出此地，建成苏州府学。苏州的景范中学，前身是范氏义庄，1049年范仲淹捐出灵芝坊祖宅创立。如今景范中学前那条小巷还叫义庄前。一千多年过去，这些地方还是非常结实地存在着。
范文正公北交点落在天蝎座，守护星冥王星合相太阳。他意志坚定，目标明确，志向高远。对于这一群族来说，他们注定不会去过一种安逸稳定的生活。在他们眼里，人生就是一条激流，能够享受船头击水，浪遏飞舟的刺激与痛快，才是实现真正自我，完整满足的一生。
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小雪 立冬 霜降 寒露
秋分 白露 处暑 立秋
大暑 小暑 夏至 芒种
小满 立夏 谷雨 清明
春分 惊蛰 雨水 立春
结
菊斋良品 • 节令赋 • 秋分 • 草木染桑蚕丝围巾（多色）
100%桑蚕丝，
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