泰坦尼克号上的中国人
泊风 我还真的不知道
说起泰坦尼克号，人们脑海中最先浮现的大都是杰克和萝丝浪漫的爱情故事。卡梅隆的电影《泰坦尼克》，撑起了大多数人对这段历史的想象。繁复的历史大都会在无法避免的宏观叙事中丧失一部分真实，人们满足于《泰坦尼克》凄婉的爱情时，多半会遗忘除了主角以外的其他人。
比如，船上有8个中国人。
1912年4月14日，泰坦尼克号与冰山相撞，号称永远不会沉没的巨轮由于全部侧面受损，渐渐下沉。船长宣布尽快释放救援艇，撤离船上乘客。
妇女和小孩先走。接着是一等舱二等舱，最后三等舱。这是当时的救援命令。
锅炉房的八名中国人渐渐发现气氛不对，但作为船上的最卑微工种他们并不在最先撤离的名单之中。FangLang、LeeBing、Ali Lam、ChangChip、ChoongFoo、LeeLing、LingLee和LenLam，这八位来自香港的中国人，处在撤离名单的最后。
13号救援艇，优先的仍然是妇女和儿童，此时排在救援名单最前列的人员仍未撤离完毕。
如果三等舱的人在此时不撤，那么他们的得救的概率将非常小，泰坦尼克号的沉没速度几乎不允许三等舱的人存活。
第一个人
突然，13号救援艇上出现了一个异常的身影。一位男扮女装的亚洲面孔出现在了救援艇上。他是Choongfo,船只上维护秩序的船员不敢开枪，因为怕伤到其他妇女儿童。
其他在锅炉房三等舱工作的中国人商量之后，Choongfo打算混进优先撤离的人群之中。他找到了女人的衣服，混进了救援艇，选择活下去，放弃了尊严。
事情过后许多美国人对他的行为进行了强烈的批评，因为作为一名男人应该表现地像一个绅士，把死亡留给自己，把希望留给别人。但是有些人也对这些人对Choongfo的批评进行了反驳，因为他们认为中国文化中男性是比女性重要的，首先撤离的应该是男人而不是女人和小孩。
第二个中国人
凌晨2点20分，泰坦尼克号只有一小部分还在海面之上，其他部分完全沉没。14号救援艇指挥官返回泰坦尼克号上救人。此时有一个人影一动不动地躺在甲板之上，那是努力从三号仓逃出来的FangLang。罗威把他拖上船，其他人迅速对他实行心肺复苏术。幸运之神无疑在异国他乡仍佑护着Fanglang。几分钟之后Fanglang就恢复了意识和体力身体并无大碍。
救援艇上并没有驱动设备，全靠人力前行。Fanglang刚刚恢复过来没多久，发现一名船员因为过度劳累几乎晕倒了过去。Fanglang没有逃避，他从快晕倒的船员那里接过了船桨，不遗余力地向前划动。
人们向这位刚刚被救起的中国人竖起来大拇指。指挥官罗威说：“他看起来像个英雄！”
非议中的四个人
在船上的八名中国人中，有六名获救。除了以上两位，其他四名获救的中国饱受非议。有人说，他们和Choongfo一样，换上了女人的衣服混上了救生艇，有人说他们只不过是在混乱的人群中被直接送到了救援艇上。由于没有任何清晰的历史证据，这四位中国人为何存活了下来饱受非议。
死去的两个人
人们对于死去的两个中国人也表现出了巨大的兴趣，对于他们的死因是众说纷纭。有人说死去的两个人是因为严格遵守了撤离顺序，被困在泰坦尼克号上根本就没有上到救生艇上。也有人说，他们是因为逃离时意外身亡。1912年4月22日，《申报》报道了这几个中国人，称他们偷偷躲在救生艇底，而那死去的两个人是“因搭客叠坐其上，压烂而毙”。
身前生后名
在泰坦尼克号的悲剧中，共有1,514人遇难，生还者有710人。
其中：
儿童共存活了56人，存活率：51%；女性共存活了296人，存活率：73%；男性存活了146人，存活率：18%。
从这份数据来看，泰坦尼克号的救援顺序严格遵守着妇女和儿童优先的救援命令，女性和儿童的存活率远远高于男性。
而位于三等舱的中国船员，生存率竟有75％之高，这引来了外界巨大的批评，批评者甚至包括中国人自己。
《哈柏士杂志》批评了中国船员，评论中说中国人不惯遵守秩序的精神，在泰坦尼克号上完全表现无遗。《申报》对Choognfo和其他违背救援顺序的中国船员的行为进行了批评。1936年《西风》杂志上，洪鹄发表《铁达尼上的国耻》一文，讽刺中国船员在泰坦尼克号上的懦夫表现，认为他们在国外丢了中国人的脸，颇有些“为大义而死，死就死了”的慷慨。
最近一位英国人拍摄了一部讲述泰坦尼克号上中国船员的纪录片《six》。在这部纪录片里许多历史细节与过去记述的版本又大有不同。纪录片中，中国人齐心协力从锅炉房里逃了出来，得救的中国船员们也并不是苟且偷生，并没有换上女人的衣服以混入救援艇。
有时活下去是个比死复杂多的选择，正如莎翁所说，生存还是死亡，这是一个问题。
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