孔融存世詩文手錄

〖琺案〗 這段時間爲了要寫兩篇關於孔融墓和孔融之死的文字，手打了約兩萬字的文獻。其中一宗即是孔融存世的詩文。公元208年9月26日，孔融因言獲罪，被曹操族滅，其詩文多佚。但曹丕一直雅愛其文辭，多年之後曾下詔徵求，獻者賞以金帛。有所攢集，但傳世至今者，又多不全。若以此爲基礎來論孔融的政治能力、識見與文學水準，是容易有偏差的，但若想要了解孔融，又非得讀這些吉光片羽不可。是以動念錄入了一通。恰今日是孔子誕辰日（孔融是其二十世孫），亦離孔融忌日不遠，遂貼一下，以表紀念。

一、孔融關於死亡題材的詩歌二首並文一篇

4 雜詩其二[1]

遠送新行客， 歲暮乃來歸。 入門望愛子， 妻妾向人悲。 聞子不可見， 日已潛光輝。 孤墳在西北， 常念君來遲。 褰裳上墟丘， 但見蒿與薇。 白骨歸黄泉， 肌體乘塵飛。 生時不識父， 死後知我誰。 孤魂遊窮暮， 飄颻安所依。 人生圖嗣息， 爾死我念追。 俯仰內傷心， 不覺淚沾衣。 人生自有命， 但恨生日希。

〖琺案〗 [1] 逯欽立先生認爲乃出自《李陵集》，非孔融作品。明張溥《漢魏六朝百三名家集》中的《孔少府集》以及近人丁福保《漢魏六朝名家集》初刻之《孔文舉集》皆錄之。 本詩支微通押。

5 〈臨終詩〉

言多令事敗， 器漏苦[1]不密。 河潰從蟻孔[2]， 墻壞由郄[3]穴。 涓涓江漢流， 天窗通冥室。 讒邪害公正， 浮雲翳白日。 靡辭無忠誠， 華繁竟不實。 人有兩三心， 安能合爲一？ 三人成市虎， 浸漬解膠漆。 生存多所慮， 長寢萬事畢。

〖琺案〗 [1] 本詩密、室、日、實、一、漆、畢，皆入聲質韻。穴爲入聲屑韻。 [2] 「器漏苦」，《北堂書鈔》作「語漏坐」。 [3] 「從蟻孔」，今本《建安七子集校注》依諸本作「蟻孔端」，今从《北堂書鈔》。 [4] 「墻壞由郄」，今本《建安七子集校注》依諸本作「山壞由猿」，今从《北堂書鈔》。郄，即隙。

46〈衞尉張儉碑銘〉

　　其先張仲，實以孝友左右周室。晉主夏盟，而張老，延君譽于四方。君稟乾剛之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立，雖史魚之勵操，叔向之正色，未足比焉。中常侍同郡侯覽，專權王命，豺虎肆虐，威震天下。君以西部督郵，上覽禍亂兇國之罪，鞠沒賦奸，以巨萬計。俄而制書案驗部黨，君爲覽所陷，亦章名捕逐。當世英雄，受命殞身，以籍君厄者，蓋數十人，故克免斯艱。旋宅舊宇，眾庶懷其德，王公慕其聲，州宰爭命，辟大將軍慕府，公車特就家拜少府，皆不熟也。復以衞尉徵，明詔嚴切，敕州郡，乃不得已而就之。惜乎不登泰階，以尹天下，致皇代于隆煕。銘曰：

　　　　桓桓我君，應天淑靈。皓素其質，充迪忠貞。 　　　　肆志直道，進不爲榮。赴戟驕臣，發如震霆。 　　　　淩剛摧堅，視危如寧。聖主克亮，命作喉唇。

二、孔融的其他詩文遺存

（一）詩

01〈離合作郡姓名字詩〉

漁火屈節，水潛匿方。（離魚字）與旹進止，出行施張。（離日字，魚日合成魯） 呂公磯釣，闔口渭旁。（離囗字）九域有聖，無土不王。（離或字，合成國） 好是正直，女回于匡。（離子字）海外有截，隼逝鷹揚。（當離乙字，合成孔） 六翮將奮，羽儀未彰。（離鬲字）虵龍之蟄，俾也可忘。（離虫字，合成融） 玟璇隱耀，美玉韜光。（離文字） 無名無譽，放言深藏。（離與字）按轡安行，誰謂路長。（離才字，合成舉）

02 六言詩三首

其一

漢家中葉道微， 董卓作亂乘衰。 僭上虐下專威， 萬官惶怖莫違。 百姓慘慘心悲。

其二

　郭李分爭爲非，遷都長安思歸。 　瞻望關東可哀，夢想曹公歸來。

其三

從洛到許巍巍，曹公憂國無私。 減去廚膳甘肥，群僚率從祁祁。雖得俸祿常饑， 念我苦寒心悲。

03 詩

坐上客恆滿，樽中飲不空。

04 雜詩二首其一

巖巖鍾山首，赫赫炎天路。高明曜雲門，遠景灼寒素。 昂昂累世士，結根在所固。呂望老匹夫，苟爲因世故。 管仲小囚臣，獨能建功祚。人生有何常，但患年歲暮。 幸托不肖軀，且當猛虎步。安能苦一身，與世同舉厝。 由不慎小節，庸夫笑我度。只望常不希，夷齊何足慕？

（二）文

05〈上書薦謝該〉

　　臣聞：高祖創業，韓彭之將，征討暴亂，陸賈、叔孫通，進說詩書；光武中興，吳耿佐命，范升、衞宏，修述舊業，故能文武並用，成長久之計。陛下聖德欽明，同符二祖；勞謙厄運，三年乃歡。今尚父鷹揚，方叔翰飛；王師電鷙，群兇破殄。始有槀弓臥鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。竊見故公車司馬令謝該：體曾史之淑性，兼商偃之文學；博通群藝，周覽古今；物來有應，事至不惑；清白異行，敦悅道訓。求之遠近，少有疇匹。若乃巨骨出吳，隼集陳庭；黄熊入寢，亥有二首。非夫洽聞者，莫識其端也。隽不疑定北闕之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。今該實卓然，比跡前列。間以父母老疾，棄官欲歸。道路險塞，無由自致。猥使良才抱璞而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂徃而不反者也。後日當更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？臣愚以爲可推錄所在，召該令還。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。

06〈上書薦趙臺卿〉

　　趙岐博古。

07〈上書請準古王畿制〉

　　臣聞先王分九圻，以遠及近，《春秋》內諸夏而外夷狄。《詩》云：「封畿千里，惟民所止。」故曰：天子之居，必以眾大言之。周室既衰，六國力征，授賄割裂諸夏。鎬京之制，商邑之度，歷載彌久，遂以暗昧。秦兼天下，政不遵舊，革刬五等，掃滅侯甸，築城萬里，濱海立門，欲以六合爲一區，五服爲一家。關衞不要，遂使陳項作難，家庭臨海，擊柝不救。聖漢因循，未之匡改，猶依古法，潁川、南陽、陳留、上黨三河近郡，不封爵諸侯。臣愚以爲千里國內，可略從《周官》六鄉、六遂之文，分取北郡，皆令屬司隸校尉，以正王賦，以崇帝室。役自近以寬遠，繇華貢獻，外薄四海，揆文奮武，各有典書。

08 上書

　　先帝褒厚老臣，懼其殞越，是故扶接，助其氣力，三公刺腋，近爲憂之，非警戒也。云備大臣，非其類也。

09〈上三府所辟稱故吏事〉

　　三府所辟，州郡所辟，其不謁署，不得稱故吏。臣惟古典，《春秋》「女在其國稱女，在途稱婦」，然則在途之臣應與爲比。《穀梁傳》曰：「天子之宰，通于四海。」三公之吏，不得以未至爲差。狐突曰：「策名委質，貳乃辟也。」奉命承教，策名也。昔公孫嬰齊卒于狸蜃，時未入國，魯公以大夫加禮焉。傳曰：「吾固許之，返爲大夫。」延陵季子解劍帶徐君之墓，以明心許之信，況受三公之招，修拜辱之辭，有資父事君之志邪？臣愚以禮宜從重，三公所召，雖未就職，係爲故吏。

10〈薦禰衡疏〉

　　臣聞：洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔孝武繼統，將弘祖業，疇咨熙載，群士響臻。陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。惟岳降神，異人並出。竊見處士平原禰衡，年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓礫。初涉藝文，升堂睹奧，目所一見，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心，性與道合，思若有神。弘羊潛計，安世默識，以衡準之，誠不足恠。忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡如讎。任座抗行，史魚厲節，殆無以過也。鷙鳥累百，不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結，臨敵有餘。昔賈誼求試屬國，詭系單于，終軍欲以長纓，牽致勁越。弱冠慷慨，前代美之。近日路粹、嚴象，亦用異才擢拜臺郎，衡宜與爲比。如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。《激楚》、《揚阿》，至妙之容，掌技者之所貪；飛兔、腰䙚，絶足奔放，良樂之所急。臣等區區，敢不以聞。陛下篤慎取士，必須效試，乞令衡以褐衣召見。無可觀采，臣等受面欺之罪。

11〈崇國防疏〉

　　竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃效祭天地，擬儀社稷。雖昏僭惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。何者，萬乘至重，天王至尊，身爲聖躬，國爲神器，陛級縣遠，祿位限絶，猶天之不可階，日月之不可逾也。每有一豎臣，輒云圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。愚謂雖有重戾，必宜隱忍。賈誼所謂「擲鼠忌器」，蓋謂此也。是以齊兵次楚，唯責包茅；王師敗績，不書晉人。前以露袁术之罪，今復下劉表之事，是使跛牂欲窺高岸，天險可得而登也。案表跋扈，擅誅列侯，遏絶詔命，斷盗貢篚，招呼元惡，以自菅衞，專爲群逆，主萃淵藪。郜鼎在廟，章孰甚焉！桑落瓦解，其勢可見。臣愚以爲宜隱郊祀之事，以崇國防。

12〈馬日磾不宜加禮議〉

　　日磾以上公之尊，秉髦節之使，啣命直指，寧輯東夏，而曲媚姦臣，爲所牽率，章表署用，輒使首名，附下罔上，姦以事君。昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。王室大臣，豈得以見脅爲辭！又袁术僭逆，非一朝一夕，日磾隨從，周旋歷歲。漢律與罪人交關三日已上，皆應知情。《春秋》魯叔孫得臣卒，以不發揚襄仲之罪，貶不書日。鄭人討幽公之亂，斲子家之棺。聖上哀矜舊臣，未忍追案，不宜加禮。

13〈肉刑議〉

　　古者敦龐，善否區別，吏端刑清，政無過失。百姓有罪，皆自取之。末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其人。故曰上失其道，民散久矣。而欲繩之以古刑，投之以殘棄，非所謂與時消息者也。紂斮朝涉之脛，天下謂爲無道。夫九牧之地，千八百君，若各刖一人，是天下常有千八百紂也。求俗休和，弗可得已。且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫復歸正。夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙高、英布，爲世大患。不能止人遂爲非也，適足絶人還爲善耳。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫臏，寃如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。是太甲之思庸，穆公之霸秦，南雎之骨立，衞武之《初筵》、陳湯之都賴，魏尚之守邊，無所復施也。漢開改惡之路，凡爲此也。故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不苟革其政也。

肉刑論

　　今之洛陽道橋作徒，困于廝役，十死一生。故國家嘗遣三府賚詔，月一按行。又置南甄官使者，主養病徒，僅能存之。語所謂：「洛陽豪徒韓伯密，加笞三百不中一。髨頭至耳髮詣膝。」此自爲刑，非國法之意。 　　古聖作犀兕革鎧，今有盆領鐵鎧，絶聖人甚遠也。 　　賢者所制，或逾聖人，水碓之巧，腳于斷木掘地。

〖琺案〗肉刑論三段，出《太平御覽》六四二、三五六、七六一，揣其意，與〈肉刑議〉相似，疑即〈肉刑議〉之異名異文，今列其後。

14〈南陽王馮東海王祗祭禮對〉

　　聖恩敦睦，感時增思，悼二王之靈，發哀愍之詔，稽度前典，以正禮制。竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同産昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。若臨時所施，則不列傳紀。臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號謚者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絶之。至于一歲之限，不合禮意，又違先帝已然之法，所未敢處。

15〈告高密縣立鄭公鄉教〉

　　昔齊置「士鄉」，越有「君子軍」，皆異賢之意也。鄭君好學，實懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者僕射鄧公，皆漢之名臣。又南山四皓有園公、夏黄公，潛光隱耀，世嘉其高，皆悉稱公。然則公者仁德之正號，不必三事大夫也。今鄭君鄉宜曰「鄭公鄉」。昔東海于公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門閭；矧乃鄭公之德，而無駟牡之路？可廣開門衢，令容高車，號爲通德門。

16〈教高密令〉

　　高密侯國箋言：鄭公增門之崇，令容高車結駟之路，出麥五斛，以酬執事者之勞。

17 失題教

　　高密縣有一銜，今欲爲鄭公後專造一鄉，名曰「宗學」也。

18〈繕治鄭公宅教〉

　　鄭公久遊南夏，今艱難稍平，倘有歸來之思，無寓人于室，毀傷其藩垣林木，必繕治墻宇以俟還。

19〈告僚屬教〉

　　昔周人尊師，謂之「尚父」，今可咸曰「鄭君」，不得稱名也。

20〈又教高密令〉

　　志士鄧子然告困，焉得愛釜庾之間，以傷烈士之心？與豆三斛，後乏復言。

21〈告昌安縣教〉

　　邑人高幼，自言辟得井中鼎。夫鼎久潛于井，德之休明。雖小重也，黄耳金鉉，利貞之象。國遭兇荒，彝器出，或者明以饗人。

22〈答王修舉孝廉讓邴原教〉

　　原之賢也，吾已知之矣。昔高陽氏有才子八人，堯不能用，舜實舉之。原可謂不患無位之士。以遺後賢，不亦可乎？

23〈重答王修〉

　　掾清身潔己，歷試諸難，謀而鮮過，惠而不倦。余嘉乃勛，應乃懿德，用升爾于王庭，其可辭乎？

24〈喻邴原舉有道書〉

　　修性保貞，清虚守高，危邦不入，久潛樂土。王室多難，西遷鎬京。聖朝勞謙，畸咨俊乂。我徂求定，策命懇惻。國之將隕，嫠不恤緯？家之將亡，緹縈跋涉。彼匹婦也，猶執此義，實望根矩，仁爲己任。授手援溺，振民于難。乃或晏晏居息，莫我肯顧，謂之君子，固如此乎？根矩，根矩，可以來矣。

25〈遺問邴原書〉

　　隨會在秦，賈季在翟。諮仰靡所，歎息增懷。頃知來至，近在三山。《詩》不云乎？「來歸自鎬，我行永久。」今遣五官掾奉問榜人舟楫之勞，禍福動靜告慰。亂階未已，阻兵之雄，若棋弈争梟。

26〈與王朗書〉

　　世路隔塞，情問斷絶，感懷增思。前見章表，知尋湯武罪己之跡，自投東裔同鯀之罰，覽省未周，涕隕潸然。主上寬仁，貴德宥過。曹公輔政，思賢並立。策書屢下，殷勤款至。知棹舟浮海，息駕廣陵，不意黄熊突出羽淵也。談笑有期，勉行自愛。

27〈遺張紘書〉

　　聞大軍西征，足下留鎮。不有居者，誰守社稷？深固折衝，亦大勛也。無乃李廣之氣，循發益怒，樂一當單于，以盡餘憤乎？南北並定，世將無事，孫叔投戈，絳灌俎豆，亦在今日。但用離析，無緣會面爲愁歎耳。道直途清，相見豈復難哉？

28〈又遺張紘書〉

　　前勞手筆多篆書。每舉篇見字，欣然獨笑。如復睹其人也。

29〈答虞仲翔書〉

　　示所著《易傳》，自商瞿以來，舛錯多矣。去聖彌遠，眾說騁辭。曩聞延陵之理樂，今睹吾子之治《易》，乃知東南之美者，非但會稽之竹箭焉。又觀象云物，察應寒溫，原其禍福，與神會契，可謂探賾窮通者已。方世清聖，上求賢者，梁丘以卦筮寧世，劉向以《洪範》昭名，想當來翔，追蹤前烈，相見乃盡，不復多陳。

30〈與韋修甫書〉

　　使君足下：懷遠垂勛，西戎即敍。前別意恨，甚多不悉。辛從事至，承獲所訊，喜而起居，不恙而到也。云便結駟，徑至舊治。西土之人，宗服令德，鮮讎崇好，以順風化，萬里雍穆，如樂之和。雖爲國家威靈感應，亦實土縠堪事之效也。昔伯安由幽都而登上司，子琰以豫州而取宰相，近事未遠，當勉功業，以豐此慶耳。間僻疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉盃相于，以爲邑邑。前日元將來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。昨日仲將復來，懿性真實，文敏篤誠，保家之主也。不意雙珠近出老蚌，甚珍貴之。遣書通心。

31〈與宗從弟書〉

　　同源派流，人易世疏。越在異域，情愛分隔。 　　知晚節豫學，既美大弟果而能寤，又合先君加我之義。豈唯仁弟實專承之，凡我宗族，猶或賴焉。

32〈與諸卿書〉

　　鄭康成多臆說，人見其名學，謂有所出也。證案大較，要在《五經》四部書。如非此文，近爲妄矣。若子所執，以爲郊天鼓必當麒麟之皮也，寫《孝經》本當曾子家策乎？ 　　先日多惠胡桃，深知篤意。

33〈與許博士書〉

　　今足下遠以彝器金石並志，爲國家格來儀之瑞，亦丈夫之大勛。

34〈與曹公書薦邊讓〉

　　邊讓爲九州之衣被則不足，爲單衣襜褕則有餘。

35〈與曹公書論盛孝章〉

　　歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公爲始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥淹沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣。《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」今孝章實丈夫之雄也。天下談士，依以揚聲；而身不免于幽執，命不期于旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絶交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘也。 　　今之少年，喜謗前輩，或能譏平孝章；孝章要爲有天下大名，九牧之民，所共稱歎。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絶足也。惟公匡復漢室，宗社將絶，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築臺以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙徃，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不得，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。 　　凡所稱引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

36〈嘲曹公爲子納甄氏書〉

　　武王伐紂，以妲己賜周公。

37〈與曹公書啁征烏桓〉

　　大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎氏不貢楛矢，丁零盗蘇武牛羊，可並案也。

38〈難曹公表制酒禁書〉

　　公當初來，邦人咸抃舞踊躍，以望我後。亦既至止，酒禁施行。酒之爲德久矣。古先哲王，類帝禋宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鍾，無以建太平；孔非百觚，無以堪上聖。樊噲解厄鴻門，非豕肩鍾酒，無以奮其怒；趙之廝養，東迎其王，非迎卮酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈；景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命；定國非酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功于漢；屈原不餔糟醊醨，取困于楚。由是觀之，酒何負于治者哉？

又書

　　昨承訓答，陳二代之禍，及眾人之敗，以酒亡者，實如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絶仁義；燕噲以讓失社稷，今令不禁謙退。魯因儒而損，今令不棄文學；夏商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而將酒獨急者，疑但惜穀耳，非以亡王爲戒也。

39〈報曹公書〉

　　猥惠書教，告所不逮。融與鴻豫州里比郡，知之最早。雖當陳其功美，欲以厚于見私，信于爲國。不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。前者黜退，歡欣受之。昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。況無彼人之功，而敢枉當官之平哉！忠非三閭，智非晁錯，竊位爲過，免罪爲幸。乃使餘論遠聞，所以慚懼也。朱彭寇賈，爲世壯士，愛惡相攻，能爲國憂。至于輕弱薄劣，獨昆蟲之相嚙，適足以還害其身，誠無所至也。晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心竟。性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不知貶毀之于己，猶蚊虻之一過也。子産謂人心不相似，或矜勢者欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之客，大爐不欲令酒酸也。至于屈穀巨瓠，堅而無竅，當以無用罪之耳。它者奉尊嚴教，不敢失墜。郄爲故吏，融所推進。趙衰之拔郤縠，不輕公叔之升臣也。知同其愛，訓誨發中。雖懿伯之忌，猶不得念，況恃舊交，而欲自外于賢吏哉！輒布腹心，修好如初，苦言至意，終身誦之。

答路粹書

　　朱彭寇賈之徒，當世壯士，愛惡相攻，能爲國忠。輕薄劣弱者，如兩虺相嚙，適足還災其身，誠無所至。

〖琺案〗當即上篇異文。止《太平御覽》九三四引此名。因先前曹操與孔融書乃路粹代筆，路粹當不會另修書自招，而孔融亦未必知是路粹所寫；當無以用回覆曹操之書相似四句來報路。

40 失題書

　　附此短章，聊申我素心。

41〈周武王漢高祖論〉

　　武王從后稷以來，至其身相承，積五十世，俱有魚鳥之瑞。至高祖一身修德，瑞有四：呂公望形而薦女；呂后見雲知其處；白蛇分，神武哭；西入關，五星聚。又，武王伐紂，斬而刺之；高祖入秦，赦子嬰而遣之：是寛裕又不如高祖也。

42〈聖人優劣論〉

　　荀愔等以爲聖人俱受乾坤之醇靈，稟造化之和氣；該百行之高善，備九德之淑懿；極鴻源之深閭，窮品物之情類；曠蕩出于無外，沈微淪于無內。器不是周，不充聖極。荀以爲孔子稱：「大哉堯之爲也君也，唯天爲大，唯堯則之」，是爲覆善眾聖最優之明文也。孔以堯作天子九十餘年，政化洽于民心，《雅》《頌》流于眾聽。是以聲德發聞，遂爲稱首。則《易》所謂「聖人久于其道，而天下化成」。百年然後勝殘去殺，必世而後仁者也。故曰：「大哉堯之爲君也。」堯之爲聖也明，其聖與諸聖同，但以人見稱爲君爾。 　　金之優者，名曰紫磨，猶人之有聖也。 　　馬之駿者，名曰騏驥；犬之駿者，名曰韓盧。犬之有韓盧，馬之有騏驥，猶人之有聖也。名號等設。使騏驥與韓盧並走，寧能首尾相當，八腳如一，無有先後之覺矣？

43〈汝潁優劣論〉

　　融以汝南士勝潁川士，陳長文難曰：「頗有蕪菁唐突人參也。」融答之曰：汝南戴子高親止千乘萬騎，與光武皇帝共揖于道中；潁川士雖抗節，未有頡頏天子者也。汝南許子伯，與其友人共說世俗將壞，因夜起，舉聲號哭；潁川士雖頗憂時，未有能哭世者也。汝南許掾教太守鄧晨圖開稻陂，灌數萬頃，累世獲其功，夜有火光之瑞；韓元長雖好地理，未有成功見效如許掾者也。汝南張元伯身死之後，見夢范巨卿；潁川士雖有奇異，未有鬼神能靈者也；汝南應世叔讀書五行俱下；潁川士雖多聰明，未有能離婁並照者也。汝南李洪爲太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閣，乞代弟命，便飲鴆而死，弟用得全；潁川士雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟文仲爲東郡太守，始舉義兵以討王莽；潁川士雖有疾惡，未有能破家爲國者也。汝南袁公著爲甲科郎中，上書欲治梁冀；穎川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。

注：李洪事出《初學記》卷一七《友悌》：謝承《後漢書》曰：「李鴻字奉遜，體性仁孝，友于兄弟。弟育爲人所侵辱，育後陰結客報怨，爲執法吏所得，當伏罪。時未有立嗣。鴻爲大尉掾，在京師，傷育以義刷恥，門戶繼絶，自分代育，遂刻印還歸。欲過家，恐見妻子虧移其意，到縣北亭，預作記乞代育，通記，便飲鴆而死。縣令省記，怛然驚盛。」

44〈同歲論〉

　　記吏、孝廉無裝帛也。 　　弊箄徑尺，不足以救鹽池之鹹。 　　阿膠徑寸，不能止黄河之濁。 　　儀鳳屯集，狂鳥穢之。

46失題文

　　晉有獻武之議，尊卑之序，以諱爲首也。 　　在家永有攸諱，齊猶五皓，魯有卿對也。