我们该以怎样的方式看待过去
其实老早就在网上看过关于《二十二》的报道，也看过关于这部纪录片的文章，今天终于看了片子。
镜头是由一位慰安妇老人的葬礼拉开，正如网上所说，片子很平淡，老人更多的是沉默，片子中多次出现老人独自坐在窑洞里，院子里，门前的画面，那样孤单，苦涩又无奈。
不愿提起的回忆
毛银梅老人是逃到中国武汉的韩国人，据老人说，妈妈带着年龄更小的妹妹走了，自己留下来，被朝鲜浪人骗去做慰安妇。老人失去了生育能力，她收养了一个女儿，老人一直在逃避，从未对女儿说起过以前的事，知道记者找上门，女儿才知道这件事。老人原名朴车顺，后来改名毛银梅“我跟着毛主席姓，毛主席爱我们，我也爱毛主席……”
1944年，女儿被日本宪兵用刺刀挑死，韦绍兰自己也被被强征为慰安妇，回到家之后发现怀孕了，她曾想过自杀，在婆婆的劝说下生下了儿子-罗善学，罗善学因为身份原因，一直未曾娶亲。而需要注意的是，韦绍兰老人是世界唯一公开自己和日本儿子身份的“慰安妇”
“我都已经70多岁了，也不愿意再去想了，曾经想过到死也不说，但已经这把年纪了，说出来，也没什么大不了。”这是李爱莲老人的自述
片子中多个老人在讲述过程中多次哽咽，“不说了，不说了，说了我难受”
还有一位老人，因为害怕片子给生活带来困扰，始终不愿出现在镜头中。
整部片子就这么缓慢的进行，没有特效，没有特技，也没有观众期待的撕心裂肺，可是就那么平静的讲述让人觉得特别揪心，特别难受。
我们该如何对待过去？
“如果是我遭遇了这些，我会一直憎恨，甚至会结束我自己的生命”---志愿者
“2012年的时候还有32个，2014年时候就只有22个了”时间久远，当时的受害者也都年迈，老人也越来越不愿意讲述，她们能在一年，两年，我们都不知道。
日本一在否认历史，当老人们越来越不容易提起这段过去，当32变成22，当22变成0，不知道还有多少人记住这段历史。
日本人说“整天都说，不烦吗？”日本不断篡改历史，我们没有得到日本方面关于慰安妇事件的正面道歉，难道受到侵害连发声的权利也没有吗？
抗日战争离我们太远，老一辈不愿说，年轻一代了解得少，抗战雷剧又扭曲了原始，价值多元的时代，如果连我们自己也不重视，那么前人的牺牲又有何意义？
有人说，放下吧，宽容一点，可是死伤的不是我们，我们凭什么谈宽容？
一些人一边享受着抗战战士用生命和鲜血换来的和平安定，一边心安理得地做着违法乱纪，违背良心的事情。
《二十二》在短时间内得到关注，可是当新闻的时效性过去，又还有几个人在意？尽管也有志愿者帮助，但也是杯水车薪，老人生活还是没有多大的改善。
片子也以葬礼结束，就如气氛一样，充满悲凉。
前世不忘，后世之师。
