隐公元年（1）- 一起读《春秋》
为什么从鲁隐公元年开始呢？
春秋是以鲁国历史为蓝本修订的，因此纪年就采用了鲁国国君的名号，而没有用周天子的年号。
鲁国是周的同姓，始封君是著名的周公，相传他制定了周王朝的礼仪。
这个以遵守礼制著称的诸侯国，都自顾自用起自家国君来纪年，此时的周王朝，对于各个诸侯国来说，究竟还有多少影响力，可想而知。
第一位出场的鲁国国君是鲁隐公，此时的周天子是周平王。
隐公元年，相当于周平王49年，用公历来说，是公元前722年。
这一年实在普通，隐公和平王也着实普通，下面这句话看起来也很普通：
元年，春，王正月。
万事开头难，读书也不例外。
这是春秋经的第一句，短短六个字，“春秋三传”却补充了几百字，感谢他们，我们才得知事情的来龙去脉：
咱们先来看左传：
惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
隐公的老爸叫鲁惠公，他的原配夫人叫孟子。这个孟子可真不是孟圣人，她是一位宋国女子，宋国是商朝后裔，姓“子”，这位夫人排行老大，所以称作孟子。
这里简单介绍一下古代的姓。姓，带有母系氏族的印记，最古老的姓如姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊，大多都带有“女”，表明了一群人的血缘关系。而不知道什么时候，古人从优生优育的角度发现了近亲结婚的危害，因此都会从异姓中寻求婚姻。在春秋这部书中，可以看出绝大多数的婚姻都是异姓。
史料中对春秋时期的贵族女子，往往采取以下的命名方式：
1、“排行+姓”，如惠公的夫人孟子、仲子
2 、“谥号（或夫谥）+姓”，如黄泉相见的郑庄公的老妈武姜，就用丈夫郑武公的谥号；
3、“出生国+姓”，如褒姒
4、“丈夫国名+姓”，如下面这位应嫚
这是1980年出土于河南省三门峡市的应国墓地的“邓公簋”，现藏河南博物院。
这件西周中晚期的铜簋，通高20厘米，口径19.5厘米，腹径24.5厘米，深11厘米，圈足高3厘米，扁足高2厘米，重4.8公斤。
簋盖与器内底部均有3行12字铭文：“登（邓）公乍（作）应嫚毗媵簋其永宝用”。
这件器物是邓国国君给女儿做为“媵”嫁去应国时做的陪嫁物。
氏族社会时期，位居氏族首领往往实行这种“媵制”婚姻制度。即女儿出嫁时，岳父家必须以女儿的姊妹和侄女陪嫁，陪嫁的姊妹或侄女则属媵妾。
在两周时期，许多诸侯国都以相互联姻作为外交手段，从而结成政治同盟，所以应、邓两国的世婚也不排除这种政治婚姻的可能性。
“媵”，也是隐公的母亲-声子的身份，她是孟子的姊妹或侄女，这个身份已经注定了隐公在政治根基上处于下风，也为隐公的结局埋下伏笔。
介绍了这么多背景知识，咱们再来把人物关系理一下。
鲁惠公从宋国娶了原配夫人孟子，但是不久孟子去世了，没有留下子嗣。惠公就和陪嫁来的声子好上了，生了隐公。（这段情节请允许我插一副图）
宋武公又生了个女儿，叫做仲子，一生下来，小小的手掌就有纹路，仔细一看，原来是“为鲁夫人”这么几个字。
这里咱们看看“为鲁夫人”是什么样的：
为，在甲骨文中从爪从象，像牵象之形，徐中舒先生《殷人服象及象之南迁》论述甚详；鲁，从鱼从口。
在仲子的手掌纹中，又有象又有鱼，真是难为老天爷了，我更愿意认为，这是宋国和鲁国保持政治联姻的一个说辞。
既然上天注定了这段姻缘，那仲子就被嫁到鲁国，接替了死去姐姐的位置，成为鲁国的正室夫人，并且生下了桓公。后来鲁惠公去世，众人拥戴隐公，但是隐公表示他只是代理未来的国君-桓公主持工作，等桓公长大再接掌大权。
按照《逸周书·谥法解》，不尸其位曰“隐”。
隐公，一个不愿当将军的士兵，不愿当主公的哥哥，倒是很有他的祖上周公旦的遗风。
周公旦曾经辅佐周成王多年，相传他制定礼乐等典章制度，建设成周洛邑，完善了宗法制度、分封制和嫡长子继承法，被后世文人尊称为“元圣”。
孔子对周公推崇备至，言行都以周公为榜样。老年的孔子曾经哀叹：我真的是太老了，我已经很久没有在梦中参见周公了。（“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”-《论语·述而》）
周公确定了嫡长子继承的规则，而隐公恰恰是长子，而非嫡长子，他选择了和周公同样的做法-摄政，所以，孔子编纂春秋时，以隐公为第一个出场的国君，应该不是没有深意的。
