偷眼观世情，窥探闻众生——文学中的偷窥情节

说起偷窥有人提到《金瓶梅》，众所周知，小说中性事描写很多，而人性有一种劣根，有学者称之为人类的“窥淫狂疾”，即“从窥探他人的交媾中获得快感，但从逻辑上讲其词义可以扩大，从而包括对于一切性活动作壁上观的兴趣，几乎整个人类都乐此不疲”。所以捉奸现场向来人潮涌动，老百姓猎奇心理，兰陵笑笑生是真流氓，深谙人性的这一劣根性，单纯的性描写难免枯燥，所谓“妾不如偷，偷不如偷不着”，偷窥者在那种紧张心理下，欲望得到满足，作者正是通过人物的“偷窥”满足了读者的偷窥欲。 第十三回李瓶儿的丫头迎春窥觑西门庆与李瓶儿偷情。第二十四回宋蕙莲偷看潘金莲与陈经济调情玩耍。第六十一回胡秀透过板壁偷窥西门庆与王六儿行房。类似的例子不胜枚举，小妾丫头媳妇仆人，甚至书童都有这类行为，不只性行为被偷窥，就连最后书中人物的结局也是通过偷窥者的视角，第一百回月娘的丫头小玉从门缝内偷看普静老师父念经，进而“窃看”到众生的结局。整部书简直就是一部偷窥情景的汇聚画卷。 其实，《金瓶梅》的经典之处在于不仅有偷看的描写，还有大量的偷听情节，大家都知道，观看画面读者难免缺乏想象力，让读者通过声音想象，比其他单纯写性行为的淫邪小说，不知高明多少倍，只能听不能看，全凭想象不是更能满足读者趣味？ 第八回烧夫灵和尚听淫声，清修的出家人乐此不疲的倾听西门庆与潘金莲的淫荡之声；第二十三回金莲窃听藏春坞，潘金莲偷听西门庆与宋蕙莲苟合，第二十七回李瓶儿私语翡翠轩，潘金莲又是“悄悄蹑足，走在翡翠轩子外潜听”，而且竟然是“听够多时，听见他两个在里面正干得好”，这恶俗的趣味也真是够大的。 不止女人爱偷听，仆人书童也是“听之如饴”，第三十回听觑西门庆与书童在一起鬼混的平安，第五十回听西门庆与王六儿行房的琴童。混号“应花子”的清客应伯爵在第五十回躲在藏春坞外听觑西门庆与李桂姐淫行。 这些偷窥者中，恐怕最有偷窥天分的就是潘金莲，“悄悄蹑足”潜身徐步的行径颇有窃听特工的味道。 深得《金瓶梅》奥妙的《红楼梦》中也写到偷窥，贾府和大观园的许多事情都瞒不住，特别明显的是第七十五回，写尤氏偷窥贾珍等吃喝玩乐的荒淫生活，写出了尤氏的一种怪癖，为了自己的地位，不敢管束自己的丈夫，却又不想对自己的丈夫一无所知，可是即便偷窥到了不喜欢的事情，又能怎么样，贾珍能听尤氏的吗？ 这类偷窥在现代作品中也有描写，苏童的《妻妾成群》（电影《大红灯笼高高挂》的原著），其中的一个偷窥情节很经典，有一种六月天脊背发凉的感觉 颂莲初到陈家，少女好新鲜的活泼心性，又听说“梅珊倾国倾城之貌“，女人比美的天性，自然“一心想见她”， 看见梅珊的窗上挂着粉色的抽纱窗帘，屋里透出一股什么草花的香气。颂莲站在窗前停留了一会儿，忽然忍不住心里偷窥的欲望，她屏住气轻轻掀开窗帘，这一掀差点把颂莲吓得灵魂出窍，窗帘后面的梅珊也在看她，目光相撞，只是刹那间的事情，颂莲便仓惶地逃走了。 岂不知梅珊成熟老到，早有防备，对付颂莲这样的纯情少女自然不在话下。 乱世才女张爱玲也喜欢写偷窥，小说集《传奇》的封面就是一副现代人偷窥古人的画面，张爱玲的解释是：借用晚清的一张时装仕女图，画着个女人幽幽地在那里弄骨牌，旁边坐着奶妈，抱着孩子，仿佛是晚饭后家常的一幕。可是栏杆处，很突兀地，有个比例不对的人形，像鬼魂出现似的，那是现代人，非常好奇地孜孜往里窥视。现代人比例不对，面目不清，但大胆而放肆地探身进来，威胁着被看者原本和谐稳定的空间。张爱玲坦言：如果这画面有使人感到不安的地方，那也正是我希望造成的气氛。 的确，张爱玲对偷窥营造不安的氛围驾轻就熟，《金锁记》七巧以一种"疯子的审慎与机智",背着长安吩咐长白下帖子请童世舫吃便饭,饭桌上，长白突然手按着桌子站了起来。世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织缎袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹峙着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆布地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人——无缘无故的，他只是毛骨悚然。 其中世舫的恐惧恐怕不只是衣服颜色的黯淡，门口光线的隐晦，更在于“长白突然手按着桌子站了起来。世舫回过头去”，二人都是突然发现了七巧的到来，“门口背着光立着一个小身材的老太太”是立着，而不是走来，说明七巧已经悄无声息的在门口站了许久，世舫的恐惧恰恰是这种突然的毫无防备的“被偷窥”。 话剧大师曹禺先生也写了这种当事人没有注意到的偷窥，营造出一种无助感，防不胜防。《雷雨》第三幕，周萍翻窗户到四凤家，可是谁能想到，窗外站着对周萍生死依恋的繁漪，她偷窥到了周萍和四凤的拥抱，所以关上了窗户，也关上了情欲。