科普向 | 经典的科普特装订
时不时会收到一些手制书的图片，然后被问及：“这是什么装订方式？”而科普特装订是其中最多的一种了。我总是简单的回答：“科普特装订，Coptic binding。”其实提到科普特装订，我总会有很多想说，或许太多了，于是，我总是在给出这样的回答后，愣愣的盯着这个名字，欲言又止。那这次，就把止住的部分在推文里说出来吧。
▲Henry Hebert
科普特装订，由Coptic binding音译而来。之所以经典，是因为这种装订方式早在公元2-4世纪就已经出现在埃及地区，西方的古籍手抄本（codex）自此而始。
第一次看到公元2-4世纪这个说法时，我是被惊到的，因为当时的中国还处于造纸术刚经过改良而逐渐普及为书写材料的时期。而科普特装订的手抄本，可以说是“册页”形态了。因此，在查看多份资料证实了这一说法后，科普特装订给我留下了极深刻的印象。
虽然古埃及的王朝在公元前就因波斯的征服而终结，但在查到科普特装订的起源时，还是不由得感慨，在那个遥远的时代，那真是一片神奇的土地。
根据目前的考古发现，科普特装订是在约公元2-4世纪由埃及地区的基督徒（The Copts）发明，并在后续的时间里逐渐取代了传统的卷轴形态。因为有遗失、损毁、重新装订、考古发现的有限性等原因，目前无实物证明有比科普特装订更早的线装手抄本存在，但在现存的公元1-4世纪的基督徒书籍中，手抄本形态的书籍已经占据了相当高的比例（一份基于290件样本的统计结果是83%）。
现存最早的科普特装订主要分为单叠科普特手抄本（Single-quire Coptic codices）和多叠科普特手抄本（Multi-quire Coptic codices）两种。
单叠科普特手抄本
单叠科普特手抄本的基本结构更像是现在的骑马订，只是装帧上更加繁复。最具代表性的应该是1945年在拿戈玛第发现的一批莎草纸手抄本——拿戈玛第经集。
现在也有手制书艺术家仿造拿戈玛第经集，或以其为灵感制作书本。
▲Spring Leaf Press工作室
▲Modern Nag Hammadi Interpretation Book , Hilke Kurzke
这本“现代拿戈玛第经集”，突然看到这个照片时立刻被逗笑了，然后又佩服起这个作者来。
多叠科普特手抄本
多叠科普特手抄本的结构已经很像现在的精装书，但也有着更为繁复的装帧形式。我们现在说到科普特装订，一般是指一种特定的缝线方式，但过去科普特装订的缝线方式其实是非常丰富的。
早期的多叠科普特手抄本，较有代表性的应该是Glazier codex。Glazier codex是可以追溯至公元4-5世纪的羊皮纸手抄本。
还有手制书艺术家仿制的Glazier codex。
▲Armando Mata, Mexico
▲Folksaga
科普特装订的“堵头布”
科普特装订也是现在精装书“堵头布”这一结构的起源。最初的堵头布是用线在书脊的两端缝制而成，甚至将封面封底两块木板也与内页缝在一起，起到加固书籍的作用。而随着书籍形态的演变，堵头布的形态和工艺也不断发生着变化，总的来说，是装饰性逐渐增强，而功能性逐渐减弱。到我们今天所常见的精装书，绝大多数的堵头布只是一块粘贴上去的特殊布料，几乎只起到装饰的作用了。
缝制中的科普特装订堵头布：
▲Stephen Lott, United States
历史上的Coptic binding其实是指一类书，书籍可由一叠或者多叠纸组成，包含多种缝线的方式，以及最早的用线缝出堵头布的方法，也包含诞生之初和之后演变的一些装帧的形式。
而现在提到科普特装订，则一般是指那最经典的缝线方式了，大部分裸露着书背，包含或者不包含缝制的堵头布。我们常看到的科普特装订作品已经是这样的：
▲Henry Hebert
▲Gina Nagi
自科普特装订以后，西方演变出了形式众多的古籍，有的庄重，有的华美。但科普特装订最让我震撼的地方是，直到现今已经工业化批量生产的精装书，仍沿用了自科普特装订而始的一些结构特征，比如一叠叠内页构成的书芯，较为坚硬的板子作为封面和封底，类似的缝线方式，还有虽然更偏于装饰但仍存在的堵头布。
之前的教程《最基本的锁线订》就使用了科普特装订的缝线方式，二者在概念上其实是有所重合的。“科普特装订”来自台湾对Coptic binding的翻译；“锁线订”是大陆对这类线装方式更普遍的称呼，可以是手制的，也可以是机器制造的。“锁线订”是因形似锁线针法而得名，可以说是科普特装订的一种缝线方式，即Link-stitch。
文中提到了一些书籍部位名称，不熟悉的同学可以参看这篇：《书 | 各部位的名称》
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参考资料：
维基百科
《恋上书》 松田哲夫 著 内泽旬子 绘/林韶安 译
《The Archaeology of Medieval Bookbinding》 J.A.Szirmai
