学修日记之慈悲心与弘法利生

今天，法师在 YY 上给大家上课的内容是师父在 2004 年给法门寺佛舍利赴港供奉前行会上给义工们的开示，名字叫做《不忘宗旨不忘目标不忘发心》。我们今天学的是第一部分——不忘宗旨。中间有一段，师父谈到了佛的化身。

他说：”对佛弟子而言，再没有比佛陀更圆满的生命楷模，再没有比成佛更究竟的人生宗旨。佛陀的化身虽然示现了涅槃，但佛陀圆满的报身寂然常在，无量的悲智功德并不会因此而消失；佛陀的化身虽然示现了涅槃，但佛陀的真身指骨舍利却留在了人间，供奉在法门寺，永远摄受着我们；佛陀的化身虽然示现了涅槃，但佛陀清净的法身周遍沙界，圣者的教授、教诫仍然辗转流传，引导着我们把握离苦得乐的正确方向。“

对这一段，法师进行了开演。他说佛的化身示现涅槃，是一种慈悲心的展现。佛陀为了能够让我们获得证悟，就化身成跟我们一样的样子，这样我们才会觉得亲近，才会觉得人生有希望。

这让我想起看一个名字叫做《觉者》的节目，第一期就是梁东对话宗萨钦者仁波切。其中有一段，宗萨钦哲仁波切也讲了他对慈悲心的理解。他说：“很多人在理解慈悲心的时候就是一种对可怜众生的同情。然而，那不是真正的慈悲心。因为这种慈悲是非常二元的。我是一个非常强有力的人，往下看着这些可怜的众生。我是一个救世主，而你们是接受我慈悲的人。这是非常二元的。

慈悲心应该是超越二元对立，我就是受苦受难的众生，而受苦受难的众生也是我。

法师们对于慈悲心的解释，让我又对另外四个字有了更深的理解，即弘法利生。从这个意义上来说，真正的弘法利生，并不一定是非要用佛法的名言来学习、探讨和分析问题（当然这些都是很好的方式）。放在日常生活中来看，如果身为佛教徒的我们，让那些跟我们接触的人感受到我们内心的真诚与接纳，让他人觉得舒服且安全，那么即使没有任何佛法名言的交流，也仍然是弘法利生的一种表现啊。

阿弥陀佛！