深山葬礼
今日去杨山参加98岁老人的葬礼。
一大早隔壁的王哥就在窗下喊我，说老杨安排好车辆接我们邻居上山参加他母亲的葬礼。
我答应他:“把我母亲安顿好，就去！”我煮了饺子，给母亲盛了六个，她觉得好吃又要了一个，我告诉她去山里参加葬礼。她答应了。
8时过，我们才坐上车，沿着蜿蜒崎岖的山路前进，过四祖寺，传法洞、观音崖，过门槛山，看得见四山围子里有一座水库就到了杨山。杨山杨姓是个旺族，有杨老屋、中垸、杨凼，三个自然村。传丁三四百人。
杨老太葬礼在杨家新起的祖堂举行，有道士念亡经，锣鼓叮哐，道士主唱 ，众锣鼓手边打击乐器，边跟着唱和……杨家孝子孝孙身披白、红、绿三色孝巾，白代表老太的子侄以及女婿、外甥；红色代表孙子辈，绿色代表重孙。杨氏高龄四世同堂，几十人跪在祖宗牌位前，听锣鼓点叩首致孝。现场挺好玩的，道士唱的声腔高亢，锣鼓奏的节奏紧凑邃密。道士从很远的地唱来，然后才唱到老太的儿子、孙子 ，直到把家族的人（孝子孝孙）都唱进他的经文里，家乡人叫这叫:“念孝单”。
经文毕，锣鼓声息，才开始有引路幡从祖堂屋的台阶上走下来……依次是孝长子端了老人的遗像，八仙之中的一人端骨灰盒紧随其后，接着有次子，孙辈，女士。按照老礼，老人逝去是用棺材，现在殡葬改革，推行火葬。一些传统家庭还要用八仙，于是就派生出了冥轿。其实就是用铁皮焊的“坐轿。”将老人骨灰盒置于座席上，由八位本族健壮男子抬着游柩。一路烟花，一路长鞭，一路鼓乐……中途还停下来说四言八句“敲”孝子孝孙和亲友的竹杠。一百、二百、几十不等……这像游戏又像风俗，是从过去道士“祭龙杠”的风俗演变而来。尽管人们对此“风”多有微辞，却很少有人会站出来斥责此风。近年来一径蔓延，村人便以敲得多而为荣，使社情民风由淳朴坠向污浊，助长了“一切向钱看”的歪风。
今日这一敲还好，不算出格，有三四千块钱。
一路逶迤，到了祖坟山，八仙落轿开井，然后就是用芝麻点上烟火暖荡。抬棺入土，孝子孝孙跪于坟坑侧，道士手抓稻米撒葬，从东撒到西，又是一番吉庆话。然后就是拢土盖棺。
坐在祖堂的宾客等开宴席，听着坟山那边的爆竹相互宽慰，这就是老人入土为安了。
接着就是开席，巡视一眼，默默数了一数，今日可是开了一十四桌……流动餐馆，一桌六百元……将近一万多元。用方言说:“今日孝子浠汗了！”
酒宴罢，众人散去。
在我们这儿还有一好有趣的花絮:席上主家是派有两盒烟的。因为有抽烟也有不抽烟的，为显公平，大家都不抽席上烟 ，把两盒一人作主拿下席，然后去附近销售点换些洗衣粉，肥皂分发给席上人。于是我今天也分得了一袋洗衣粉和一块肥皂……
