108颗佛珠的含义
第一颗：囚禁我的没有别人，只有我自己。
我若放手，便无人能抓住我。
只有全然地觉察，提醒自己放下内心的依赖模式，痛苦的轮回才能真正终止。
第二颗：不要被虚妄的人生和物理世界的暂时现象，骗去了自己的智慧，骗去了自己真性的情感。
第三颗：若无我相，则无增减。
世人之所以有得失心，是因为妄执有我，如能了知无我，得失心便灭。
第四颗：真正伤害你的，往往不是事情本身，而是你对事情的看法。
与其怀恨在心、终苦一生，不如立即放下、让心自在。
第五颗：人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
种瓜得瓜种豆得豆，因果循环。
第六颗：活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我们伤心没有鞋子穿的时候，会发现有人却没有脚。
第七颗：来到人世是偶然的，离开人世是必然的，所以你必须随缘不变。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是一定要尽人事听天命。
第八颗：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学和良好品行，有德自然香。
第九颗：这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。
你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。
你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白，有些底线是必须要坚守的。
第十颗：行走和安住的时候都要安然，任何时候都要保持宁静自在，守住妙明真心，
不要丢失妙明真心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，
也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。
妙明心就是你的真心。
第十一颗：低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，
它是清醒中的嬗变。
有时，稍微低头，路更宽，更精彩。
第十二颗：一个人，专心一件事，别的事情都搅扰不了他，别的诱惑都迷乱不了他，
他就那样心系一处，仿佛进入了禅定。
人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度俱来。
第十三颗：{出世}的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，
而是身在世间，而不受世间种种现象所困扰，这才是{出世}真正的意义。
我们唯有做到入世而不恋世，既不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。
第十四颗：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。
它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，
享受生命每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了。
第十五颗：如果我们无法时刻记得生命无常的道理而即刻去实修以得究竟成就，
而只是在每天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去做，
那么对身心的修行终归只是一空想而已。
第十六颗：你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他。
但是你对他人做出的正面或负面的行为，总是会从你意想不到的地方返回到自己身上。
第十七颗：我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中离开这个世界，
中间的过程被叫做人生。
人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。
人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。
所以，不和别人较真，因为不值得；不和自己较真，因为伤不起；
不和往事较真，因为没意义；不和现实较真，因为还要继续。
第十八颗：世间万事唯糊涂最难。
有些事，问的清楚便是无趣，
佛曰：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。
所以有时候，难得糊涂才是上道。
第十九颗：信仰会让我们失去一些，但更会决定我们拥有什么，信仰不是每个人都有，
信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生自发的。
信仰是经历严肃的思考和学习、完全的清醒和节制、
谦卑、将自我服从于一个更高意愿的结果。
第二十颗：真正的失落，是内心的迷茫。
路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。
我们自己选择的路，即使跪着也要走完，因为一旦开始，便不能终止。
这就叫坚持。
第二十一颗：人都是在够得着的世界里，挣扎、沉浮；
在够着够不着的世界里，纠结、迷乱；
然后，在彻底够不着的世界里，寂静、欢喜。
人世间的好多人，好多事，总是要到最后，才能看得真切，看得分明。
第二十二颗：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，
不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。
第二十三颗：一辈子坚持去做，并非因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望。
并非因为有了机会才去争取，而是因为争取了才有机会。
并非因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长。
并非因为拥有了才去付出，而是因为付出了才会拥有。
并非因为原谅才去改正，而是因为改正了才会被原谅。
请坚持。
第二十四颗：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。
如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望。
如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。
第二十五颗：人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。
别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。
远了生出不满，近了又生出矛盾，勿忘欲速则不达。
第二十六颗：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；
心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。
活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。
有所挫折才有所奋进，有所经历才有所懂得。
由理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。
第二十七颗： 我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，
心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白。
然而更需要明白的一点就是做好自己就够了，
而不是用自己的观点，强行对别人道德绑架。
人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。
我若放手，便无人能抓住我。
只有全然地觉察，提醒自己放下内心的依赖模式，痛苦的轮回才能真正终止。
第二颗：不要被虚妄的人生和物理世界的暂时现象，骗去了自己的智慧，骗去了自己真性的情感。
第三颗：若无我相，则无增减。
世人之所以有得失心，是因为妄执有我，如能了知无我，得失心便灭。
第四颗：真正伤害你的，往往不是事情本身，而是你对事情的看法。
与其怀恨在心、终苦一生，不如立即放下、让心自在。
第五颗：人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
种瓜得瓜种豆得豆，因果循环。
第六颗：活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我们伤心没有鞋子穿的时候，会发现有人却没有脚。
第七颗：来到人世是偶然的，离开人世是必然的，所以你必须随缘不变。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是一定要尽人事听天命。
第八颗：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学和良好品行，有德自然香。
第九颗：这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。
你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。
你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白，有些底线是必须要坚守的。
第十颗：行走和安住的时候都要安然，任何时候都要保持宁静自在，守住妙明真心，
不要丢失妙明真心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，
也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。
妙明心就是你的真心。
第十一颗：低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，
它是清醒中的嬗变。
有时，稍微低头，路更宽，更精彩。
第十二颗：一个人，专心一件事，别的事情都搅扰不了他，别的诱惑都迷乱不了他，
他就那样心系一处，仿佛进入了禅定。
人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度俱来。
第十三颗：{出世}的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，
而是身在世间，而不受世间种种现象所困扰，这才是{出世}真正的意义。
我们唯有做到入世而不恋世，既不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。
第十四颗：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。
它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，
享受生命每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了。
第十五颗：如果我们无法时刻记得生命无常的道理而即刻去实修以得究竟成就，
而只是在每天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去做，
那么对身心的修行终归只是一空想而已。
第十六颗：你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他。
但是你对他人做出的正面或负面的行为，总是会从你意想不到的地方返回到自己身上。
第十七颗：我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中离开这个世界，
中间的过程被叫做人生。
人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。
人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。
所以，不和别人较真，因为不值得；不和自己较真，因为伤不起；
不和往事较真，因为没意义；不和现实较真，因为还要继续。
第十八颗：世间万事唯糊涂最难。
有些事，问的清楚便是无趣，
佛曰：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。
所以有时候，难得糊涂才是上道。
第十九颗：信仰会让我们失去一些，但更会决定我们拥有什么，信仰不是每个人都有，
信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生自发的。
信仰是经历严肃的思考和学习、完全的清醒和节制、
谦卑、将自我服从于一个更高意愿的结果。
第二十颗：真正的失落，是内心的迷茫。
路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。
我们自己选择的路，即使跪着也要走完，因为一旦开始，便不能终止。
这就叫坚持。
第二十一颗：人都是在够得着的世界里，挣扎、沉浮；
在够着够不着的世界里，纠结、迷乱；
然后，在彻底够不着的世界里，寂静、欢喜。
人世间的好多人，好多事，总是要到最后，才能看得真切，看得分明。
第二十二颗：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，
不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。
第二十三颗：一辈子坚持去做，并非因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望。
并非因为有了机会才去争取，而是因为争取了才有机会。
并非因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长。
并非因为拥有了才去付出，而是因为付出了才会拥有。
并非因为原谅才去改正，而是因为改正了才会被原谅。
请坚持。
第二十四颗：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。
如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望。
如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。
第二十五颗：人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。
别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。
远了生出不满，近了又生出矛盾，勿忘欲速则不达。
第二十六颗：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；
心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。
活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。
有所挫折才有所奋进，有所经历才有所懂得。
由理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。
第二十七颗： 我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，
心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白。
然而更需要明白的一点就是做好自己就够了，
而不是用自己的观点，强行对别人道德绑架。
人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。
