重要的文史资料，妍美端庄的笔迹，三大学者共就一志实属少见
古城潍县，历史浩荡，文化绵长。明清及晚至民国间，以学仕官者及学者文人等，名家辈出，城市繁荣。
近得此韩君墓志，于山东潍县城里所出。石曾售与外地，后旋归河东草堂王氏，无著录。石三边已损，当为出土时机械所伤。志石硕大，高七十厘米，广处七十五厘米，青石质。字存二十三行，共五百九十有五，楷书秀雅，章法讲究，刻工精进。首行四字残，文不能识，甚为可惜。今有王娟女史初拓一纸，精美近乌金，当亦珍品。
此志，由光绪二十九年状元王寿彭撰文、光绪三十年进士陈蜚声书丹，光绪二十四年进士郭恩赓撰盖，惜盖佚。此三人者，皆为清末潍县著名学者，共就一志实属罕见，故当为研究晚清潍县文化之重要史料。
韩君名印，字印堂，无事迹可考。惟云：“明洪武间，其始祖由云南乌撒卫迁潍，世居潍之东关”。曾祖光□，祖葵，均无官位。“父彝纲，太学生，妣氏徐、氏谭，有六子焉”。
韩君为德贤之人，志中记：“韩氏世守儒素……君昆弟六人，终其身无间言”；“自君父母之丧，以及诸兄之丧，□君一人任之。 尽礼尽哀，无少遗憾。诸兄之子女及年者 ，悉赖君以婚以嫁，无倦容，无德色，而性又慷慨乐施予”；“戚族间吉凶之礼有不俻者，每称贷以周其缓急。至为人排难解纷，出一言无不涣然冰释。”所称“君子人与？君子人也！”
韩君为善人乎？常人乎？又为何三名家同为其撰文书丹耶？碑志记云：
1、“赐进士及第，通奉大夫，翰林院修撰 ，前署理湖北布政使司布政使，简授湖北提学使司提学使 王寿彭撰”；
2、“赐进士出身，通议大夫，记名提学使 前礼部祠祭司员外郎，改授典礼院恩恤科科长，随带加四级，陈蜚声书”；
3、“赐进士出身，通议大夫 翰林院编修，国史馆协修，郭恩赓篆盖”。
细审其内容，豁然洞开。“云五先生为君服叔，寿彭兄寿昌昔从先生读”，方知寿彭之兄寿昌随韩君之服叔学也！“故习知君事如此”，由王寿彭撰写志文当情理之中!
至于请由陈蜚声、郭恩赓书丹之原因，可有几种推测：一为韩君德贤，乐善好施，当受人崇敬，为其书篆当功德无量也；其次，因陈蜚声、郭恩赓当时即为地方名家，慕名求字者众多；第三，亦不排除付费请书的可能。
志末所记韩君身世：“韩君生于道光二十九年十一月十六日子时，卒于民国十二年九月十一日未时，年七十有五”；“卜葬君于草庙庄北阡”。征铭曰：“潍之东南，隆起高原。秀挹浮烟，润潄文泉。幽宫絮漆万斯年，子子孙孙庆绵延。”语不文饰，义至情真，殊非凡笔。余所考中，知韩梦周亦潍县人，晚年亦久居于东关草庙庄也，至今葬坟尚存。然此二人相差百余年，而不知其有何关系耶？
余喜金石，所蓄六朝残石及唐宋墓志百余，而明清碑石尚少，然惟此为玉台文翰。幸有此志，足为释义，亦可喜也。
作者简介：
王亮行:字河硕，1970年9月生于山东潍坊，中国人民大学工商管理硕士。西泠印社社友、中国书协会员、山东书协理事、山东印社副秘书长、潍坊市书协副主席、万印楼印社副社长、山左金石研究会会长。
主编张振国简介：
张振国号棠村、圆振居士，张振国祖籍河北，斋号看云山房，秋碧堂。幼承庭训，初学颜柳，继而学王羲之、苏轼、黄山谷，以行草书见长，嗜金石书画,近年来主要从事金石学的传播与研究。张振国现为中国人民大学艺术学院特聘教授、书法金石工作室导师，中国书法家协会会员，《非常艺术》杂志主编，金石契微信公众平台联合创始人。秋碧堂文化机构艺术总监。2016年元月主办《净土石华——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年举办《净心守志——张振国（棠村）丁酉青州书法展》。
执行主编马龙简介：
马龙，当代著名书画篆刻家，现为现为《非常艺术》杂志、《金石契》杂志执行主编，金石契微信公众平台联合创始人。
艺术总监王素敏简介：
王素敏，当代花鸟画画家，先后毕业于北京画院、中国国家画院、中国人民大学画院。多次入展全国中国画大展，现为《非常艺术》杂志、《金石契》杂志艺术总监，秋碧堂书坊负责人，金石契微信公众平台联合创始人。
 |
近得此韩君墓志，于山东潍县城里所出。石曾售与外地，后旋归河东草堂王氏，无著录。石三边已损，当为出土时机械所伤。志石硕大，高七十厘米，广处七十五厘米，青石质。字存二十三行，共五百九十有五，楷书秀雅，章法讲究，刻工精进。首行四字残，文不能识，甚为可惜。今有王娟女史初拓一纸，精美近乌金，当亦珍品。
 |
此志，由光绪二十九年状元王寿彭撰文、光绪三十年进士陈蜚声书丹，光绪二十四年进士郭恩赓撰盖，惜盖佚。此三人者，皆为清末潍县著名学者，共就一志实属罕见，故当为研究晚清潍县文化之重要史料。
韩君名印，字印堂，无事迹可考。惟云：“明洪武间，其始祖由云南乌撒卫迁潍，世居潍之东关”。曾祖光□，祖葵，均无官位。“父彝纲，太学生，妣氏徐、氏谭，有六子焉”。
 |
韩君为德贤之人，志中记：“韩氏世守儒素……君昆弟六人，终其身无间言”；“自君父母之丧，以及诸兄之丧，□君一人任之。 尽礼尽哀，无少遗憾。诸兄之子女及年者 ，悉赖君以婚以嫁，无倦容，无德色，而性又慷慨乐施予”；“戚族间吉凶之礼有不俻者，每称贷以周其缓急。至为人排难解纷，出一言无不涣然冰释。”所称“君子人与？君子人也！”
韩君为善人乎？常人乎？又为何三名家同为其撰文书丹耶？碑志记云：
1、“赐进士及第，通奉大夫，翰林院修撰 ，前署理湖北布政使司布政使，简授湖北提学使司提学使 王寿彭撰”；
2、“赐进士出身，通议大夫，记名提学使 前礼部祠祭司员外郎，改授典礼院恩恤科科长，随带加四级，陈蜚声书”；
3、“赐进士出身，通议大夫 翰林院编修，国史馆协修，郭恩赓篆盖”。
 |
细审其内容，豁然洞开。“云五先生为君服叔，寿彭兄寿昌昔从先生读”，方知寿彭之兄寿昌随韩君之服叔学也！“故习知君事如此”，由王寿彭撰写志文当情理之中!
至于请由陈蜚声、郭恩赓书丹之原因，可有几种推测：一为韩君德贤，乐善好施，当受人崇敬，为其书篆当功德无量也；其次，因陈蜚声、郭恩赓当时即为地方名家，慕名求字者众多；第三，亦不排除付费请书的可能。
 |
志末所记韩君身世：“韩君生于道光二十九年十一月十六日子时，卒于民国十二年九月十一日未时，年七十有五”；“卜葬君于草庙庄北阡”。征铭曰：“潍之东南，隆起高原。秀挹浮烟，润潄文泉。幽宫絮漆万斯年，子子孙孙庆绵延。”语不文饰，义至情真，殊非凡笔。余所考中，知韩梦周亦潍县人，晚年亦久居于东关草庙庄也，至今葬坟尚存。然此二人相差百余年，而不知其有何关系耶？
余喜金石，所蓄六朝残石及唐宋墓志百余，而明清碑石尚少，然惟此为玉台文翰。幸有此志，足为释义，亦可喜也。
 |
作者简介：
王亮行:字河硕，1970年9月生于山东潍坊，中国人民大学工商管理硕士。西泠印社社友、中国书协会员、山东书协理事、山东印社副秘书长、潍坊市书协副主席、万印楼印社副社长、山左金石研究会会长。
主编张振国简介：
张振国号棠村、圆振居士，张振国祖籍河北，斋号看云山房，秋碧堂。幼承庭训，初学颜柳，继而学王羲之、苏轼、黄山谷，以行草书见长，嗜金石书画,近年来主要从事金石学的传播与研究。张振国现为中国人民大学艺术学院特聘教授、书法金石工作室导师，中国书法家协会会员，《非常艺术》杂志主编，金石契微信公众平台联合创始人。秋碧堂文化机构艺术总监。2016年元月主办《净土石华——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年举办《净心守志——张振国（棠村）丁酉青州书法展》。
执行主编马龙简介：
马龙，当代著名书画篆刻家，现为现为《非常艺术》杂志、《金石契》杂志执行主编，金石契微信公众平台联合创始人。
艺术总监王素敏简介：
王素敏，当代花鸟画画家，先后毕业于北京画院、中国国家画院、中国人民大学画院。多次入展全国中国画大展，现为《非常艺术》杂志、《金石契》杂志艺术总监，秋碧堂书坊负责人，金石契微信公众平台联合创始人。
