人的构成
我不是讲生物学的,也不是讲动物学的,而是讲人学的。
一般的生物、动物都是单一部分构成的,那就是各种化学元素的集合体,这个集合体可以看得见摸的着,一个轮回回归尘土一次,除此之外什么也没有了,如此而已,没有价值。
人是由两部分构成的,一部分就是我们常说的血肉之躯,这一部分和一般的生物、动物没有区别,人的血肉之躯和大猩猩、黑猩猩以及老虎、老鼠的血肉之躯由完全相同的成分构成,也是遵循一个轮回回归尘土一次,如此而已,没有价值。
人的价值在于它的另外一个部分,那就是他的灵魂,它包括思想、精神、意识,这一部分虽是无形的,却是区别于一般生物、动物的本质。没有这一部分,就没有家庭、社会、国家,没有这一部分就没有爱情、愤怒、尊严,没有这一部分就没有道德、法律、规矩,没有这一部分就没有自由。
人的这两部分都需要供养,人的血肉之躯需要物质供养,他本来风里来雨里去,茹毛饮血就可以,你看大猩猩们的物质供养就知道了,但因为人还有另外一个构成部分,于是它变得尊贵无比,他需要高楼大厦,华丽的装饰,他需要淮扬菜或川菜以及法国大餐,他需要貂裘或丝绸以及时装,温暖、凉爽、美丽、有情调,而一般的生物和动物一年四季就那一张皮。
人的灵魂就像人的血肉之躯一样,天生就有不假,但不供养会死的,灵魂也会死,行尸走肉就是。人的灵魂需要知识供养,不断的获取知识,有了知识感觉敏锐,眼界开阔,思想深刻,精神张扬,灵魂自由,从而和一切软弱、懒惰、狭隘、偏见、愚昧作斗争,不断地攀越灵魂的新高度,不断的获取新自由,不断的实现新价值。
由此可以看出血肉之躯很重要,它是灵魂的寄托所在,没有他灵魂将无所归依,我们要好好供养;但他本身又是没什么价值的,如果没有灵魂,你把它养的再白再高,男的伟岸,女的婀娜,也不过行尸走肉而已,一甲子或一个古稀,就是米寿期颐又有什么价值,低俗无聊。
所以要用知识好好供养灵魂,渴求知识,努力认识,深入思考,虽不求像佛家一样证得涅槃,也要不断的获取自由,灵魂上不断升华。
也许有人会说我已经看得很开,人活一世草木一秋,好死不胜赖活着,就那样,其实这根本不是看得开,而是看不开,受的羁绊太多,无法挣脱,只能把自己降低到草木境界。
还有人会说我也不讲什么灵魂不灵魂,灵魂也看不见,活的快乐就行,其实说这话人本身就包含很多的不快乐,很多的无奈,或者不懂得什么是快乐,快乐的前提是自由,没自由就不快乐。
是讲人的构成。
一般的生物、动物都是单一部分构成的,那就是各种化学元素的集合体,这个集合体可以看得见摸的着,一个轮回回归尘土一次,除此之外什么也没有了,如此而已,没有价值。
人是由两部分构成的,一部分就是我们常说的血肉之躯,这一部分和一般的生物、动物没有区别,人的血肉之躯和大猩猩、黑猩猩以及老虎、老鼠的血肉之躯由完全相同的成分构成,也是遵循一个轮回回归尘土一次,如此而已,没有价值。
人的价值在于它的另外一个部分,那就是他的灵魂,它包括思想、精神、意识,这一部分虽是无形的,却是区别于一般生物、动物的本质。没有这一部分,就没有家庭、社会、国家,没有这一部分就没有爱情、愤怒、尊严,没有这一部分就没有道德、法律、规矩,没有这一部分就没有自由。
人的这两部分都需要供养,人的血肉之躯需要物质供养,他本来风里来雨里去,茹毛饮血就可以,你看大猩猩们的物质供养就知道了,但因为人还有另外一个构成部分,于是它变得尊贵无比,他需要高楼大厦,华丽的装饰,他需要淮扬菜或川菜以及法国大餐,他需要貂裘或丝绸以及时装,温暖、凉爽、美丽、有情调,而一般的生物和动物一年四季就那一张皮。
人的灵魂就像人的血肉之躯一样,天生就有不假,但不供养会死的,灵魂也会死,行尸走肉就是。人的灵魂需要知识供养,不断的获取知识,有了知识感觉敏锐,眼界开阔,思想深刻,精神张扬,灵魂自由,从而和一切软弱、懒惰、狭隘、偏见、愚昧作斗争,不断地攀越灵魂的新高度,不断的获取新自由,不断的实现新价值。
由此可以看出血肉之躯很重要,它是灵魂的寄托所在,没有他灵魂将无所归依,我们要好好供养;但他本身又是没什么价值的,如果没有灵魂,你把它养的再白再高,男的伟岸,女的婀娜,也不过行尸走肉而已,一甲子或一个古稀,就是米寿期颐又有什么价值,低俗无聊。
所以要用知识好好供养灵魂,渴求知识,努力认识,深入思考,虽不求像佛家一样证得涅槃,也要不断的获取自由,灵魂上不断升华。
也许有人会说我已经看得很开,人活一世草木一秋,好死不胜赖活着,就那样,其实这根本不是看得开,而是看不开,受的羁绊太多,无法挣脱,只能把自己降低到草木境界。
还有人会说我也不讲什么灵魂不灵魂,灵魂也看不见,活的快乐就行,其实说这话人本身就包含很多的不快乐,很多的无奈,或者不懂得什么是快乐,快乐的前提是自由,没自由就不快乐。
是讲人的构成。
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