东京散步，富士山登高，京都奈良窥闻唐朝气息，不经意间玩绕日本本州
那些即目的见闻，亲身的经历，在什么时候，都变成了历史的投影，现实的幻影？
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去东京散步
去湮灭那欺世的虚荣
下了飞机，抵达东京，已是晚上八点。这时候，天上的繁星与地面的华灯，相映成辉，熠熠灼灼，简直可以绚烂人心。
我和好友在新宿区的酒店安置好行李，便迫不及待地想趁着繁华熄灭前，赶紧迈入其间感受这份精致的热闹。
大街上行人如织，华灯初上，一切井然有序。我一呼吸，冷冽干净的风灌入口中，直奔肺间，还未呼出二氧化碳，就看见迎面走来一群荷尔蒙洋溢的少男少女，少年们模样俊秀，少女们光裸大腿穿着百褶裙依旧笑容明媚，感觉自己像是走入正能量爆棚的日剧里。
而后路过一间独具日式情调的居酒屋，往里探看，皆坐着一色黑色衣装的男男女女，嬉笑怒骂该是在排遣工作的压抑吧。这是他们的再生酒场，可却给我一种很是怪异的感觉，感觉这里宛如一座孤立于繁华闹市区的祭坛，门口飘动着白色的灯笼和深色的幡布，像是在祭奠现实生活里那一股无状的悲伤与哀思。
依着google地图，我们找到东京都厅所在，并在年老礼貌的服务人员指引下，爬上45层展望台，试图在这东京唯一免费看夜景的地方，领略一番那兀自繁华又寂寥的人间。没有落花如雨的潸然，也没有生离死别的恸哭，就这么静静地站在高处，映衬着窗内的人影憧憧，向外远眺。很多时候，我们盲目的拒绝，皆源自于我们盲目的无知，我们盲目地把他当成仇敌，却缺乏了解他的勇气和动力。
从45层下来后，我们就舍弃了地图导航，开始在东京街头瞎逛。忽然想起这是新宿区，继而想起当年夏目漱石也是在这新宿区写下了《玻璃窗内》，那一年他已经四十八岁，再过一年就是病逝。他说：“我想继续写一点这样的东西，我担心这种文字在忙碌的人眼里会显得多么无聊。”这种病中的叹忧多么苦涩，正如当今，那些忙碌的人群，那些虚荣的人群，谁还会在意思想上的共鸣，道德上的满足？卑劣者已恨不得拿卑鄙当武器，唯恐不能为自己谋取更多的利益。
第二天，我跟好友说，我们这悠悠荡荡的散步，有些像永井荷风的《东京散策记》，只不过是他的脚上趿拉着木屐，手拄着蝙蝠伞，脱俗闲适地走后街、穿斜巷。他观察，他思考，他在那些阳光照射不到的地方，发现贫窘生活的凄凉，发现隐居生活的平和，发现了种种富于趣味和变化的生活，随着岁月的流逝和时间的淳化，被人们理想化、传说化。
后来，在银座一丁目，在这华盖云集、车水马龙的繁华区域，我真真切切地发现自己只是一个过客，一个匆匆而来、翛翛而去的过客，留不下一丝一点的痕迹。
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去富士山看雪
去清洗一遍孤独的肺
驱车前往富士山的前一晚，我们已在周边的温泉酒店泡过一次温泉，温泉酒店周遭的乡村民居干净整洁，民众温和有礼。
靠近富士山时，就能看到那个标志性的玉扇悬空倒挂的模样，山顶的皑皑白雪虽有融化，但好像也不影响它那芙蓉玉貌。
车顺着山路盘旋而上，窗外风光历历在目。其中有一片叫青木原的森林地带，这便是闻名于世的自杀森林，据闻一百多年来，已有上万人在此终结生命。
然而这一片黑黝黝的森林除了瘆人之外，几乎没有一丝一毫的砍伐痕迹。日本的人口稠密，森林覆盖率却非常之高。
在富士山五合目下车后，天清气朗，沁人心脾，这里简直是一处天然的空气净化场所，仿佛能将人的肺都清洗一番。
四处闲逛，发现可寄明信片，也可买特色产，还可领略远处白云苍茫间，连绵起伏错落有致的山脉。
不可避免地又想起松尾芭蕉的俳句，“扇携富士风，送礼回江户”，从前读他的俳句，印象最深的就是这一句。富士风，回江户，那些起源于江户时代并与中国文化有渊源的歌舞伎、浮世绘、落语，如今都已成为日本的艺术瑰宝。
可是读俳句，到底不如读我唐诗酣畅淋漓、高深精妙。
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去京都逛街
去模拟魂牵梦绕的长安
舟车劳顿到了京都，先去看了金阁寺，其实是有落差的，想象中的金阁寺是三岛笔下的金阁寺，而这里只是一处游人如织的旅游景点。
金阁犹如夜空中的明月，也是作为黑暗时代的象征而建造的。因此我梦幻的金阁以涌现在其四周的暗黑为背景。在黑暗中，美丽而细长的柱子结构，从里面发出了微光，稳固而寂静地坐落在那里。不管人们对这幢建筑物做什么评语，美丽的金阁都是默默无言地裸露出它的纤细的结构，必须忍受着四周的黑暗。
人心，果真如一朵不待风吹而自落的花朵，《金阁寺》里的少年放火烧了那座隔在他与人生之间的金阁寺，星火如雨，黑暗从此成了可以肆意描绘幻影的画布。
可是除了金阁寺，还有京都街巷可以逛呀，李碧华在《荔枝债》里曾说过：“没有任何一个地方比日本京都更像魂牵梦萦的长安了。”
这是一座模仿唐代长安建造的都城，同样是棋盘网状的格局，虽是微缩版，虽少了长安城“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的雄伟壮丽，但却依旧保持着最纯粹的唐式风格。
其实日本人心中一直存有两个中国，他们崇敬乃至憧憬的只有古代中国。只是大概是在崖山之后，那个辉煌盛世的的文明古国已从他们的意识中消失。而我们这些来自古国的现代人，却依稀在京都街头闻到了本国已消失的唐朝气息。
可是因为行程的安排，我依旧没有好好地逛完京都，这个遗憾我要留到下一次去弥补。下一次要去京都艺伎花街听艺人弹三味线，去观世会馆看几出能剧，再细细体会京都的精致细腻。
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去奈良看文物
去想象盛世恢弘的唐朝
奈良应该是我另外一个魂牵梦绕的地方，这是另外一个仿若长安城的地方。
到达奈良公园后，没有喂鹿的闲趣，就直奔奈良国立博物馆，馆内严禁拍照。在得知错过正仓院2017展览后，心中懊恼悔恨，懊恨自己为何不早一个月过来。
正仓院虽然只是东大寺内一座朴实无华的木仓，但其已经历了一千两百年的星霜，内藏九千余件珍贵文物，每年只展出六十余件，且每年展出的这一批，十年不再展出。
其中有四百多件是盛唐时期由遣唐使从中国带回到日本的艺术珍品，至宋代即已失传的唐代螺钿紫檀五弦琵琶亦收藏在正仓院中。即便是日本本土的藏品，也带有浓郁的唐代风格，从某种意义上说，正仓院是一座盛唐风物的艺术宝库。
民国时期的古典文学研究家傅芸子先生，在考察了正仓院后，写下《正仓院考古记》一书，在书中他说：“吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物，不啻身在盛唐之世！”
我梦中的长安城一百零八坊，坊坊四里见方，围着三丈高的坊墙，四角的高楼耸入云霄，还有朱雀大街，从南到北。我梦中的长安城，大过古罗马，大过巴格达，大过巴比伦，大过古往今来一切古城池。可是它如今只存在于我的梦中，它在这世间早已无处可寻。
后来，还是在博物馆地下室极难找的佛像馆旁边，找到了中国古代青铜器馆，很小一个展厅，里面展览的均为商代到汉朝的古代早期青铜器，其中置于门口的商末周初「凤凰文卣」最惊艳。
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旅行在大阪结束
最后一天停留在大阪，清晨的海边，氤氲着了无痕迹的空想。
这一趟旅行，还是有很多遗憾。就像2017年过去，还是有很多事情留有无数惋惜。
那么，2018年，愿你我都能寓目时光的富丽，珍惜生活的给予。
图、文 | 沐桑邑
