被摧毁的文明
新年立了flag，每天都要读书和写读书笔记。
但事实上实现起来真的难度太大了。那就先完成一个小目标，补一篇昨晚睡前看的《1491》的第一章的感想。很多评论说《1491》是颠覆了欧洲人此前对于哥伦布发现新大陆前的未开化的原生文明的看法，过往的西方人一直认为美洲被哥伦布开发前是不毛的处女地，我也不知道我所理解的是否有偏差，毕竟是翻译过来的著作，而且我对外国历史以及思想观念，实在孤陋寡闻到可耻的地步。也不奢求有人来指正我，只能在我自己慢慢深入理解的过程中，自己来纠正自己。
那么关于第一部分，毫无根据的数字，先简要记录一下，不然很快便忘记了。
这个数字，指的是殖民者进入之前，美洲，从北面的马萨诸塞到南边的安第斯社会的原住民。随着研究的深入，那个缺乏史料而难以估计的数值逐渐开始有了很多种分歧，但是还是因为缺乏史料，没有人有办法精确计算出。反殖民的人倾向于在那之前，安第斯社群的人口达到一亿，而部分政治人士却不愿意承认这种看法，他们不认识是白人的入侵而夺走了如此多的印第安人生命，对这个问题存在着有意的误解和政治偏见。当然1491年的美国不可能是一片伊甸园式的原始土地，但是是什么程度的开发？
按照作者的观点，那是一个几乎能够与中华文明媲美的伟大文明。他们有自己的国度，有自己的历史，但是最可怕的遗传瓶颈问题，导致了他们面对来自欧洲的病毒毫无抵抗力，这也是原住民人口不断减少的重要原因。所谓的“霍姆伯格之误”是霍姆博格认为在西里奥诺的人没有历史，因为他所观察的是那个垮掉不久的时代的幸存者，“这就好比他遇到了从纳粹集中营逃出的难民，就断定他们属于一个一直光脚、挨饿的民族”，那么之前的民族究竟是什么样子？
“埃里克森吧贝尼的山河是为人类最伟大的艺术成就之一，一个知道近期还几乎完全不为人知的杰作，一个在玻利维亚以外的族群鲜有人知的所在地的杰作”。
当然，关于过去，我们只有推断，没人敢说出真相。因为没人知道真相。
印第安人创造了玉米，就凭这一点，我们应该感谢这个遥远的民族。同时代的奥尔梅克人、玛雅人和中美洲的其他文明，在数学和天文学上都是全球的先锋，但是他们没有用上轮子。这是他们文化的失败之处，美洲文明缺乏有力的武器。这是印卡家族衰败的一个可能。
但是最可怕的，还是病毒。让印度安人不曾抵抗，束手就擒的怪物，让他们在欧洲人来了之后，“死的前赴后继，速度惊人”。
塔万廷苏尤这个国度令我震惊，自诩为太阳神后裔作为宗教来统治民众，遥远的印卡家族已经懂得利用信仰来统治疆域，这种实践我也曾在关于日本天皇的统治中窥见过，但是远没有印卡家族来的洒脱霸气。他们的统治者永远都不会死去，制成木乃伊仍旧能够起到统领作用，连吐口痰都不能落在污秽的地面上，多么令人震惊的神性。还有作为宇宙中心的阿玛斯广场，银河是赋予生命的水源，每一条开发的道路，其线条里都隐藏着社会制度和某种仪式。这种惊人的制度基础，还不需要用金钱维护。同时，首带印卡的后代还在不断开疆扩土，多元文化共存的前提下，还要统一语言和文明，都获得了空前绝后的成就。难怪作者会说，如果皮萨罗没有去打断这一进程，印加人或许可以创造出一种和中华文明一样持久的统一文明。
但是这种文明，毁于瘟疫。当然也有人认为，皮萨罗之所以能够凭168人毫无伤亡地获得战争的胜利，是因为印加人对于金属的使用方式和欧洲人的决然反差。欧洲人作为武器的金属，在印加人都是作为身份象征的装饰品，所以他们缺乏必要的战斗力。
但是疫情的侵害也不容忽视，“疫情造成了不可估量的生命和社会代价，势不可挡地撕裂了维系着各种文化的纽带”，疫情会动摇社会的根基，“社会一旦陷入自相残杀的混乱之中，就容易被外敌征服”，“如果成吉思汗实在黑死病期间抵达欧洲，那么这本书也就不会是欧洲语言写成的”。
流行病在第一批殖民者到达之前侵袭了印加地带，以至于殖民者到来之时，这里已经是遍地白骨了，人口骤减95%。“印加人不是被钢铁和马匹击败的，而是被病毒和宗教主义打垮的”，这就是来自多宾斯的另一种史观。换句话说，在哥伦布起航之前，美洲有着比欧洲更多的人口。
这就是我心中智力破碎，又模糊不全的印第安民族的全部细节。
对了，忘了印第安的文学了，据说也是有着惊人的成就的。
“片刻的生灵怎么去理解持久的概念呢？这就像让石头去理解死亡的意义一样。”印第安的“花与歌”是人类美学的代表，“人类能够在某一节点触碰到那些潜藏于我们朝露般短暂的生命之下的持久真理”，不难想象，有一百种文化，就有一百种丰富的往来交流的方式，任何一种文明的消逝，都是全人类的损失。而这种繁复的美学体系，就在欧洲人来到之后，与空前的声明损失一道，都随着天花烟消云散了。
所以说，美洲本土社会的瓦解不仅仅是这些社会的损失，也是全体人类事业的损失。
我不想去幻想倘若哥伦布没有踏上美洲的土地，那么今天的社会将会变成什么样子，因为没有意义。或许可以成为一种警戒人类行为的有意义的幻想，但是不可否认的是，美洲人固有的脆弱让他们很容易被环境影响。
所以我更愿意相信美洲社会的土崩瓦解是时代进程必要损失，殖民者的残暴和对生命和自由的无视已经被很多种形式批判，但是苦难是会加速某些东西的萌生。
所以有了今天的美国。
但事实上实现起来真的难度太大了。那就先完成一个小目标，补一篇昨晚睡前看的《1491》的第一章的感想。很多评论说《1491》是颠覆了欧洲人此前对于哥伦布发现新大陆前的未开化的原生文明的看法，过往的西方人一直认为美洲被哥伦布开发前是不毛的处女地，我也不知道我所理解的是否有偏差，毕竟是翻译过来的著作，而且我对外国历史以及思想观念，实在孤陋寡闻到可耻的地步。也不奢求有人来指正我，只能在我自己慢慢深入理解的过程中，自己来纠正自己。
那么关于第一部分，毫无根据的数字，先简要记录一下，不然很快便忘记了。
这个数字，指的是殖民者进入之前，美洲，从北面的马萨诸塞到南边的安第斯社会的原住民。随着研究的深入，那个缺乏史料而难以估计的数值逐渐开始有了很多种分歧，但是还是因为缺乏史料，没有人有办法精确计算出。反殖民的人倾向于在那之前，安第斯社群的人口达到一亿，而部分政治人士却不愿意承认这种看法，他们不认识是白人的入侵而夺走了如此多的印第安人生命，对这个问题存在着有意的误解和政治偏见。当然1491年的美国不可能是一片伊甸园式的原始土地，但是是什么程度的开发？
按照作者的观点，那是一个几乎能够与中华文明媲美的伟大文明。他们有自己的国度，有自己的历史，但是最可怕的遗传瓶颈问题，导致了他们面对来自欧洲的病毒毫无抵抗力，这也是原住民人口不断减少的重要原因。所谓的“霍姆伯格之误”是霍姆博格认为在西里奥诺的人没有历史，因为他所观察的是那个垮掉不久的时代的幸存者，“这就好比他遇到了从纳粹集中营逃出的难民，就断定他们属于一个一直光脚、挨饿的民族”，那么之前的民族究竟是什么样子？
“埃里克森吧贝尼的山河是为人类最伟大的艺术成就之一，一个知道近期还几乎完全不为人知的杰作，一个在玻利维亚以外的族群鲜有人知的所在地的杰作”。
当然，关于过去，我们只有推断，没人敢说出真相。因为没人知道真相。
印第安人创造了玉米，就凭这一点，我们应该感谢这个遥远的民族。同时代的奥尔梅克人、玛雅人和中美洲的其他文明，在数学和天文学上都是全球的先锋，但是他们没有用上轮子。这是他们文化的失败之处，美洲文明缺乏有力的武器。这是印卡家族衰败的一个可能。
但是最可怕的，还是病毒。让印度安人不曾抵抗，束手就擒的怪物，让他们在欧洲人来了之后，“死的前赴后继，速度惊人”。
塔万廷苏尤这个国度令我震惊，自诩为太阳神后裔作为宗教来统治民众，遥远的印卡家族已经懂得利用信仰来统治疆域，这种实践我也曾在关于日本天皇的统治中窥见过，但是远没有印卡家族来的洒脱霸气。他们的统治者永远都不会死去，制成木乃伊仍旧能够起到统领作用，连吐口痰都不能落在污秽的地面上，多么令人震惊的神性。还有作为宇宙中心的阿玛斯广场，银河是赋予生命的水源，每一条开发的道路，其线条里都隐藏着社会制度和某种仪式。这种惊人的制度基础，还不需要用金钱维护。同时，首带印卡的后代还在不断开疆扩土，多元文化共存的前提下，还要统一语言和文明，都获得了空前绝后的成就。难怪作者会说，如果皮萨罗没有去打断这一进程，印加人或许可以创造出一种和中华文明一样持久的统一文明。
但是这种文明，毁于瘟疫。当然也有人认为，皮萨罗之所以能够凭168人毫无伤亡地获得战争的胜利，是因为印加人对于金属的使用方式和欧洲人的决然反差。欧洲人作为武器的金属，在印加人都是作为身份象征的装饰品，所以他们缺乏必要的战斗力。
但是疫情的侵害也不容忽视，“疫情造成了不可估量的生命和社会代价，势不可挡地撕裂了维系着各种文化的纽带”，疫情会动摇社会的根基，“社会一旦陷入自相残杀的混乱之中，就容易被外敌征服”，“如果成吉思汗实在黑死病期间抵达欧洲，那么这本书也就不会是欧洲语言写成的”。
流行病在第一批殖民者到达之前侵袭了印加地带，以至于殖民者到来之时，这里已经是遍地白骨了，人口骤减95%。“印加人不是被钢铁和马匹击败的，而是被病毒和宗教主义打垮的”，这就是来自多宾斯的另一种史观。换句话说，在哥伦布起航之前，美洲有着比欧洲更多的人口。
这就是我心中智力破碎，又模糊不全的印第安民族的全部细节。
对了，忘了印第安的文学了，据说也是有着惊人的成就的。
“片刻的生灵怎么去理解持久的概念呢？这就像让石头去理解死亡的意义一样。”印第安的“花与歌”是人类美学的代表，“人类能够在某一节点触碰到那些潜藏于我们朝露般短暂的生命之下的持久真理”，不难想象，有一百种文化，就有一百种丰富的往来交流的方式，任何一种文明的消逝，都是全人类的损失。而这种繁复的美学体系，就在欧洲人来到之后，与空前的声明损失一道，都随着天花烟消云散了。
所以说，美洲本土社会的瓦解不仅仅是这些社会的损失，也是全体人类事业的损失。
我不想去幻想倘若哥伦布没有踏上美洲的土地，那么今天的社会将会变成什么样子，因为没有意义。或许可以成为一种警戒人类行为的有意义的幻想，但是不可否认的是，美洲人固有的脆弱让他们很容易被环境影响。
所以我更愿意相信美洲社会的土崩瓦解是时代进程必要损失，殖民者的残暴和对生命和自由的无视已经被很多种形式批判，但是苦难是会加速某些东西的萌生。
所以有了今天的美国。
