“溺于训诂，未害也”
现在是2018年1月3日星期三，北京时间9时07分。
燃气烧尽，家里又恢复了冰冷。
早上起床，再一次想起被寒冷支配的恐惧。
最近看了一些莫砺锋的视频，也看了一些他的书，我还是很喜欢的：
所谓校雠学就是研究书籍流传、版本的学问，我常觉当代人缺乏这方面的知识。
比如某些人研究《西游记》，也不想我们今天的《西游记》是怎么到手的，就闷在那里看《西游记》文本，看着看着终于走火入魔，得出了些或惊悚或玄妙的结论。
莫砺锋说：
清人批评明人，有两句话，一句话是“学风空疏”，第二句话是“明人好刻古书而古书亡”。
“学风空疏”四个字太平常了，不知道有没有明确出处，但《日知录》里有类似的说法。
清人潘耒（顾炎武学生）给《日知录》作序就说：
自宋迄元，人尚实学。若郑渔仲、王伯厚、魏鹤山、马贵与之流，著述具在，皆博极古今， 通达治体，曷尝有空疏无本之学哉！
所谓“自宋迄元，人尚实学”，没有“空疏无本之学”，就是说明人爱搞“空疏无本之学”。
《日知录》卷七有一条叫《夫子之言性与天命》，里面有几则就是吐槽明人学风的，比如：
朱子曰：圣人教人，不过孝、弟、忠、信，持守诵习之间，此是下学之本。今之学者，以为钝根不足留意，其平居道说，无非子贡所谓不可得而闻者。
又曰：近日学者，病在好高，《论语》未问学而时习，便说一贯。《孟子》未言梁惠王问利， 便说尽心；《易》未看六十四卦，便读《系辞》，此皆躐等之病。
又曰：圣贤立言，本自平易，今推之使高，凿之使深。
比如：
《黄氏日钞》曰：夫子述六经，后来者溺于训诂，未害也；濂洛言道学，后来者借以谈禅，则其害深矣。
《日知录》卷十三还有一条《南北学者之病》：
饱食终日，无所用心，难矣哉，今日北方之学者是也。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉，今日南方之学者是也。
没事少发明观点少感悟，多研究知识（知识和观点是不同的）多搬砖。
“明人好刻古书而古书亡”，我曾在鲁迅的《病后杂谈之余》里见过，是陆心源在《仪顾堂题跋》说的。明人喜欢伪造很多古书，往古书里掺乱七八糟的东西，所以说“好刻古书而古书亡”。
《娱乐至死》前言里有这么一段：
从今天的现实来看，赫胥黎的预言更让我们担心。
类似的，我们担心古书亡也有两种思路，一种是古书因为战乱或被禁消失了，一种是因为明人刻书或清人修《四库全书》然后消失了，其实后者更让人担心。
我们今天大量出版没营养的书跟刻书、修《四库全书》有异曲同工之妙。
莫砺锋又担心许多年后，后人评价我们这一代，会像清人评价明人一样，会吗？
燃气烧尽，家里又恢复了冰冷。
早上起床，再一次想起被寒冷支配的恐惧。
最近看了一些莫砺锋的视频，也看了一些他的书，我还是很喜欢的：
 |
所谓校雠学就是研究书籍流传、版本的学问，我常觉当代人缺乏这方面的知识。
比如某些人研究《西游记》，也不想我们今天的《西游记》是怎么到手的，就闷在那里看《西游记》文本，看着看着终于走火入魔，得出了些或惊悚或玄妙的结论。
莫砺锋说：
清人批评明人，有两句话，一句话是“学风空疏”，第二句话是“明人好刻古书而古书亡”。
“学风空疏”四个字太平常了，不知道有没有明确出处，但《日知录》里有类似的说法。
清人潘耒（顾炎武学生）给《日知录》作序就说：
自宋迄元，人尚实学。若郑渔仲、王伯厚、魏鹤山、马贵与之流，著述具在，皆博极古今， 通达治体，曷尝有空疏无本之学哉！
所谓“自宋迄元，人尚实学”，没有“空疏无本之学”，就是说明人爱搞“空疏无本之学”。
《日知录》卷七有一条叫《夫子之言性与天命》，里面有几则就是吐槽明人学风的，比如：
朱子曰：圣人教人，不过孝、弟、忠、信，持守诵习之间，此是下学之本。今之学者，以为钝根不足留意，其平居道说，无非子贡所谓不可得而闻者。
又曰：近日学者，病在好高，《论语》未问学而时习，便说一贯。《孟子》未言梁惠王问利， 便说尽心；《易》未看六十四卦，便读《系辞》，此皆躐等之病。
又曰：圣贤立言，本自平易，今推之使高，凿之使深。
比如：
《黄氏日钞》曰：夫子述六经，后来者溺于训诂，未害也；濂洛言道学，后来者借以谈禅，则其害深矣。
《日知录》卷十三还有一条《南北学者之病》：
饱食终日，无所用心，难矣哉，今日北方之学者是也。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉，今日南方之学者是也。
没事少发明观点少感悟，多研究知识（知识和观点是不同的）多搬砖。
“明人好刻古书而古书亡”，我曾在鲁迅的《病后杂谈之余》里见过，是陆心源在《仪顾堂题跋》说的。明人喜欢伪造很多古书，往古书里掺乱七八糟的东西，所以说“好刻古书而古书亡”。
《娱乐至死》前言里有这么一段：
 |
从今天的现实来看，赫胥黎的预言更让我们担心。
类似的，我们担心古书亡也有两种思路，一种是古书因为战乱或被禁消失了，一种是因为明人刻书或清人修《四库全书》然后消失了，其实后者更让人担心。
我们今天大量出版没营养的书跟刻书、修《四库全书》有异曲同工之妙。
莫砺锋又担心许多年后，后人评价我们这一代，会像清人评价明人一样，会吗？
