《伊利亚特》随想
. 就像是Adonis之于Venus,Endymion之于Selene,Attis之于众神之母Cybele——希波吕托斯之于阿尔忒弥斯的爱,最终招来的是Aphrodite和Phaedra的嫉妒,英雄和美少男一样,也终将难免于不幸的、死亡的命运。 . 永乐的天神,有死的凡人,神女与英雄之间的纠缠,也许更多地象征着自然循环与生命轮回之间的关系: 神与人之间的婚育使人间四季流转生而不息,而英雄死亡和接替则象征着草木枯荣周而复始。 . 可是,特洛伊的英雄们,却还是要在兵临城下的时候向愠怒的雅典娜献祭,要让Hector的母亲把最华美的袍子披在女神神像的膝头。女神愠而不应,古人笔下的众神如孩童一般由着性子、任性无理。唯有Andromache逆着人群,独上高高的望楼眺望征战沙场的丈夫,此时众神之上所无法掌控的命运,在她的守望间风化为悲哀而苍白的时间。而当杀人的Hector摘下头盔,在盛大的死亡寓言即将落幕之前,抱起最心爱的小儿子片刻天伦之时,Agamennon的残酷和无情就黯淡做一个苍白的手势。 . 当宙斯缜密地平衡着特洛伊人和阿开奥斯人命运的天平,天道制衡之下的众神活得多么无奈;当雅典娜将刺绣的衣襟随手扔在父亲的门槛上,当赫拉嘲笑着阿芙洛狄忒受伤的娇嫩手肘时,只有在流露出片刻凡俗的瞬间里,永乐的天神才似是在不死的岁月中,拥有了瞬息的自由和生息,[可怜][月亮]。
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