《伊利亚特》随想

. 就像是Adonis之于Venus，Endymion之于Selene，Attis之于众神之母Cybele——希波吕托斯之于阿尔忒弥斯的爱，最终招来的是Aphrodite和Phaedra的嫉妒，英雄和美少男一样，也终将难免于不幸的、死亡的命运。 . 永乐的天神，有死的凡人，神女与英雄之间的纠缠，也许更多地象征着自然循环与生命轮回之间的关系: 神与人之间的婚育使人间四季流转生而不息，而英雄死亡和接替则象征着草木枯荣周而复始。 . 可是，特洛伊的英雄们，却还是要在兵临城下的时候向愠怒的雅典娜献祭，要让Hector的母亲把最华美的袍子披在女神神像的膝头。女神愠而不应，古人笔下的众神如孩童一般由着性子、任性无理。唯有Andromache逆着人群，独上高高的望楼眺望征战沙场的丈夫，此时众神之上所无法掌控的命运，在她的守望间风化为悲哀而苍白的时间。而当杀人的Hector摘下头盔，在盛大的死亡寓言即将落幕之前，抱起最心爱的小儿子片刻天伦之时，Agamennon的残酷和无情就黯淡做一个苍白的手势。 . 当宙斯缜密地平衡着特洛伊人和阿开奥斯人命运的天平，天道制衡之下的众神活得多么无奈；当雅典娜将刺绣的衣襟随手扔在父亲的门槛上，当赫拉嘲笑着阿芙洛狄忒受伤的娇嫩手肘时，只有在流露出片刻凡俗的瞬间里，永乐的天神才似是在不死的岁月中，拥有了瞬息的自由和生息，[可怜][月亮]。