《太上九天雷霆大法琅書序》

瓊琯先生白玉蟾作 雷霆火師曰：昔在龍漢之初年、浮黎之始刧，虛無之表、混沌之先，浩氣結成，太乙下降謂之玉淸神母元君。自然聖胎化生九子。其長則元始天尊，其末則神霄眞王也。夫眞王應九元之運，總九炁之眞。而神霄乃九霄之上霄，爲九淸之玉淸。所以眞王在乎高上神霄玉淸府也。所掌者何？蓋五雷之總司也。 元炁未判，未始有雷。太虛旣開，太極始立，太極之數五五，居乎中。中黃正炁同乎一初，散在萬物遂分陰陽，陰陽之氣結而成雷。其中有神主之，則神霄眞王也。雷之爲物、恍恍惚惚；雷之爲神、杳杳冥冥。聚乎太無之房，歸乎太乙之庭。其高上則爲之府，其廣漢則爲之城。設官分職、隷將統兵、監觀萬國、磅礴一靈。總而爲都司，則雷局分治；散而爲五方，則雷神有名。 故凡雨暘、旱澇、水火、刀兵、城隍、社稷、江海、邱陵、鄕邦瘟疫、國土蝗螟，大則日月星辰、霜雪風露之數，小則山河草木、昆蟲鳥獸之名，皆隷於神霄而屬之玉淸，一出於眞王之命。善者有賞、惡者有罰。發號施令而兼掌生殺，行恩布威，而自爲枯榮。以是知五雷之政、統三界而御萬靈。可以伐逆祟、可以誅凶星，而萬神稽首、羣物聽命者也。 神霄眞王奄而有之，故能君五雷也。東極靑華君從而丞之，復佐以六波天主帝君。乃命太皇萬福眞君掌其左府，可韓司丈人眞君掌其右府。至於天雷上相、玉樞使相、雷霆都司、元命眞君、五雷院使各掌五雷之曹。羣工百執，事各付事、物各付物。 雷部則有帥、雷府則有宰、雷城則有將、雷局則有官、雷天則有君、雷門則有吏。 震爲雷宮，巽爲雷門。大曰雷、小曰霆。雷主善、霆主惡。然萬物之於天地間，其禀性賦形而與雷霆何異焉？太上混元皇帝括陰陽之妙、操造化之機，作爲符圖印訣罡咒之文，乃成《九天雷霆大法琅書》，以付有道之士。得之者兵隨印轉、將逐符行，役使風雷、區别人鬼，代天行化、佐國救民，輔正除邪、翦妖馘毒，明彰天威、顯揚道法。然而始勤終怠、奉行不䖍、妄傳非人、輕泄漏慢者，一如火伯風霆律令：雖身被風刀、萬刧不原可矣！其忍九玄七祖長役鬼官者哉？！ 雷有五，或曰：天雷、水雷、山雷、神雷、社雷，謂五雷也。或曰：風雷、火雷、雲雷、龍雷、蠻雷，謂五雷也。其說不一，蓋雷霆上則貫斗、下則伏淵，以風爲媒、以電爲妻，以雲爲奴、以雨爲子。雷之氣乃中天大魁之氣，故中央之數係乎五，恐其氣數皆五，而曰五雷也。 得法之士，自非剛毅中正、而邪佞懦怯者，不可行也！苟能精勤香火、朝謁帝眞，孜孜度人、切切濟物。三千功滿、八百行圓，手握龍泉、腰橫雷璽，部領將吏、飛步太空，可勝快哉！ 敬編雷霆之由符法之所以序於琅書之首云。