闲来几笔

第一次看见别人在文章里骂人，是读汪曾祺的《夏天》。他的栀子花，是这么写的：

栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开。于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”

当时先是一愣，然后大乐，觉得这才是汪老头儿的风格，看似粗鄙，却透着随性和洒脱。接着又想，原来文章还可以这么写。

可并不是非得骂脏话才能把人逗乐。说到这幽默的本事，我最服老舍先生。读他的文字，如沐春风，如乐在耳。什么音乐呢？我觉得像是京韵大鼓。他的文字里有音乐的律动感，普普通通的老北京大白话，到了他的笔下，就成了流淌着的一段儿大鼓。

京韵大鼓里有名的那段《丑末寅初》，唱词里写着：

牧牛童儿不住地连声唱， 我只见他，头戴着斗笠， 身披着蓑衣，下穿水裤， 足下蹬着草鞋，腕挂藤鞭， 倒骑牛背，口横短笛， 吹的是自在逍遥， 吹出来的这个山歌儿是野调无腔， 这不绕过了小溪旁。

一水儿的短句，简洁铿锵，鲜活顺嘴儿。老舍先生的文字也是这样。他写在济南的那段生活，妙趣横生。其中有一篇《吃莲花的》，要是有京鼓伴着点儿，读起来跟唱的并没有两样。说的是先生养了两盆白莲，来了个朋友，然后：

友人约游大明湖，“去买点莲花来！” 他说。“何必去买，我的两盆还不可观？” 我有点不痛快，心里说：“我自种的难道比不上湖里的？真！” 况且，天这么热，游湖更受罪，不如在家里，煮点毛豆角，喝点莲花白，作两首诗，以自种白莲为题，岂不雅妙？友人看着那两盆花，点了点头。我心里不用提多么痛快了；友人也很雅哟！除了作新诗向来不肯用这“哟”，可是此刻非用不可了！我忙着吩咐家中煮毛豆角，看看能买到鲜核桃不。然后到书房去找我的诗稿。友人静立花前，欣赏着哟！ 这且不提。及至我从书房回来一看，盆中的花全在友人手里握着呢，只剩下两朵快要开败的还在原地未动。我似乎忽然中了暑，天旋地转，说不出话。友人可是很高兴。他说：“这几朵也对付了，不必到湖中买去了。其实门口卖菜的也有，不过没有湖上的新鲜便宜。你这些不很嫩了，还能对付。”他一边说着，一边奔了厨房。“老田，” 他叫着我的总管事兼厨子：“把这用好香油炸炸。外边的老瓣不要，炸里边那嫩的。”

老舍先生的幽默感，在中国的文坛里要说第二，估计没人敢说第一。先生1930年赴齐鲁大学任教，写在济南生活的第一篇文章《到了济南》，里头的马车和石子路，山东姑娘和大葱，文章还没读完，人怕是已经快笑死了。先生的笔下，是温良的笑意，从不刻薄，满是人间烟火。

另有一种幽默感，是黑色的，即便使人发笑，也是苦味的笑。鲁迅先生就有这种本领，他的笔下是刀，犀利冷彻，看上一眼，遍体身寒。打小就读大先生的作品，他写的刘和珍君和血馒头，我当年读是有点儿怕的。准确地说，是太沉重，是压得喘不过气的那种恐慌，虽然知道并没有发生在自己的时代、自己的身上，但还是一如眼前般悚然。

《故事新编》收录了他稍微轻快的几篇文章，几则远古故事的重新演绎，透着荒诞，却如镜子般现实，即使现在读来，也是极其的相似。

有一则写大禹治水的《理水》。一片洪泽，百姓只能吃树叶、捞海苔果腹。大员们前来体察民情，地方乡绅和学者是这般接待的：

“灾情倒并不算重，粮食也还可敷衍，” 一位学者们的代表，苗民言语学专家说。“......他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食终日，无所用心’，——就是并不劳心，原只要吃这些就够。我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……” “况且，”别一位研究《神农本草》的学者抢着说，“榆叶里面是含有维他命W的；海苔里有碘质，可医瘰疬病，两样都极合于卫生。” ......... 这样的谈了小半天。大员们都十分用心的听着，临末是叫他们合拟一个公呈，最好还有一种条陈，沥述着善后的方法。 于是大员们下船去了。第二天，说是因为路上劳顿，不办公，也不见客；第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松，下半天又同往山背后钓黄鳝，一直玩到黄昏。第四天，说是因为考察劳顿了，不办公，也不见客......

大先生的一些作品好像从小初中的语文教材里删减掉了，可能是题材太过沉重，也可能是太过现实。承载着祖国未来的花花草草，需要多晒晒太阳才是，这样黑色的幽默，他们还是少读为宜。

以上就是最近闲时的一些读物，以及碎碎念的几句读后所想。

我想，文字是对生活，对社会的思考和呈现，我们现在还需要大先生那管具有唤醒功能的号角吗？我觉得不需要，因为大家都是醒着的。

那么，对于像我这样想写上几笔的闲人，还是多学学前辈们的幽默，写写让人快乐的文字吧。毕竟，生活里还有那么多的明亮值得与人分享，可以给人温暖。

文章摘自本人公号彼有遗秉，感谢您的阅读。