庐山龙泉寺之行---回家 作者 善行
记得来龙泉寺前的一个星期，曾带小女去苏州西园。她赞叹着西园的大和美丽，还考问我，“你知道还有什么寺庙比西园大吗？”我说不知道。谁知，她说：“那就是龙泉寺。”是啊，孩子心里想象的庐山龙泉寺也应该是大、壮观和美丽的。
其实，再多的文字都无法描述在龙泉寺的感受，末学所能做的也仅仅是将那留在记忆里敲打心灵深处的片段，撷取部分，以伺亲善友们。
听住在寺庙附近的居士说，龙泉寺曾换过很多任住持，最后，只有上常下敏法师留下来。我们的好师父是怀着什么样的心情，在这所昔日慧远大师所创的净宗祖庭、唐宋鼎盛时期三道山门九重殿堂、曾要骑着毛驴开关山门，今日面貌全非、今非昔比、百废待兴的小庙一住就是七年的？
一座红色的天王殿，里面供奉的四大天王等色彩鲜艳明亮的雕像，是一位发心居士赠送的。殿后寺路左右两旁是两片菜地，经常为山上的野猪所光顾。顺着山势，穿过千年古柏、近百岁古樟，沿着寺路到底，就是那座红色的大雄宝殿。一映入眼帘的是刻在宝殿正门上部，墙壁上的“南无阿弥陀佛”六个不大的金底黑字，让人感到亲切无比。
大雄宝殿是2004年由发心人士所建，样式有点类似江西常见的道观。宝殿里面正中供奉的是本师释迦牟尼佛，左右两边各立着阿难和迦叶尊者的金像，本师背后是千手观音的金像，另外还供着文殊、普贤菩萨等的彩塑像。墙是白墙，地是水泥地，几个供桌是水泥砌的、外贴白瓷砖、正中各嵌着一块色彩鲜艳的祖国风光瓷砖。
大雄宝殿后面隔几步路就是现在的斋堂、厨房，一排低矮的平房。大雄宝殿和古树之间，寺庙的左边是一座二层楼房，是师父和另外两位一老一中共三位出家师和居士的寮房。右边一幢在建的二层楼房是未来的斋堂和寮房。寺庙的空地上几乎堆满了黄沙、水泥、红砖、木板......
唯一不变的是寺内耸立了一千多年依旧苍翠的古柏，大雄宝殿里后面放着的那盏依稀华丽的巨大宫灯，散落在墙角外、樟树下的块块断碑，周围山上溪边可见的古砖残垣，泉水潺潺的虎溪，连绵不断的庐山，依旧诉说着千年前的盛事，见证着千年来的沧桑......
师父寮房门外的墙壁上挂着一个大大的苍劲、情蕴的“悲”字，定定地看着，不由得眼泪扑簌簌掉下来：是师父悲叹末法的衰落？还是师父为了悲悯我们，一次次出来寻找我们这些失散的还未获救和已获救的善亲友？是“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利。”的悲心？还是因地法藏菩萨五劫思维重发四十八愿、三重誓，又以兆载永劫修行、十劫前成就“南无阿弥陀佛”的大慈悲心？是阿弥陀佛，不忍众生苦不忍圣教衰的那颗淌着血的心......
南无阿弥陀佛 ！
其实，再多的文字都无法描述在龙泉寺的感受，末学所能做的也仅仅是将那留在记忆里敲打心灵深处的片段，撷取部分，以伺亲善友们。
听住在寺庙附近的居士说，龙泉寺曾换过很多任住持，最后，只有上常下敏法师留下来。我们的好师父是怀着什么样的心情，在这所昔日慧远大师所创的净宗祖庭、唐宋鼎盛时期三道山门九重殿堂、曾要骑着毛驴开关山门，今日面貌全非、今非昔比、百废待兴的小庙一住就是七年的？
一座红色的天王殿，里面供奉的四大天王等色彩鲜艳明亮的雕像，是一位发心居士赠送的。殿后寺路左右两旁是两片菜地，经常为山上的野猪所光顾。顺着山势，穿过千年古柏、近百岁古樟，沿着寺路到底，就是那座红色的大雄宝殿。一映入眼帘的是刻在宝殿正门上部，墙壁上的“南无阿弥陀佛”六个不大的金底黑字，让人感到亲切无比。
大雄宝殿是2004年由发心人士所建，样式有点类似江西常见的道观。宝殿里面正中供奉的是本师释迦牟尼佛，左右两边各立着阿难和迦叶尊者的金像，本师背后是千手观音的金像，另外还供着文殊、普贤菩萨等的彩塑像。墙是白墙，地是水泥地，几个供桌是水泥砌的、外贴白瓷砖、正中各嵌着一块色彩鲜艳的祖国风光瓷砖。
大雄宝殿后面隔几步路就是现在的斋堂、厨房，一排低矮的平房。大雄宝殿和古树之间，寺庙的左边是一座二层楼房，是师父和另外两位一老一中共三位出家师和居士的寮房。右边一幢在建的二层楼房是未来的斋堂和寮房。寺庙的空地上几乎堆满了黄沙、水泥、红砖、木板......
唯一不变的是寺内耸立了一千多年依旧苍翠的古柏，大雄宝殿里后面放着的那盏依稀华丽的巨大宫灯，散落在墙角外、樟树下的块块断碑，周围山上溪边可见的古砖残垣，泉水潺潺的虎溪，连绵不断的庐山，依旧诉说着千年前的盛事，见证着千年来的沧桑......
师父寮房门外的墙壁上挂着一个大大的苍劲、情蕴的“悲”字，定定地看着，不由得眼泪扑簌簌掉下来：是师父悲叹末法的衰落？还是师父为了悲悯我们，一次次出来寻找我们这些失散的还未获救和已获救的善亲友？是“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利。”的悲心？还是因地法藏菩萨五劫思维重发四十八愿、三重誓，又以兆载永劫修行、十劫前成就“南无阿弥陀佛”的大慈悲心？是阿弥陀佛，不忍众生苦不忍圣教衰的那颗淌着血的心......
南无阿弥陀佛 ！
