新品印泥开始在喜好书画篆刻文人大家手中出现
元代是篆刻创作的倡导期。集古印谱的编辑传世,“印宗秦汉”审美观的确立,篆刻工具书的普及,印学教育活动 的展开都为篆刻艺术的迅速发展奠定了良好的基础。至明代中后期,随着书画家对书画款印的再度重视,使印学又有了一定的振兴。古印谱的重刊以及集古印谱的新 编,为明代文人提供了可师可法的范本,为篆刻队伍的不断扩大和篆刻水平的不断提高提供了有利的条件。
此时,油印基本上取代了蜜印,而蜜印逐 步退出历史舞台。而油印中植物纤维的添入,成为印泥发展史上的重要里程碑。特别是到了万历年间,更始掀起了一股摹古热潮,地域之广、人员之多超过以往任何 朝代。在此热潮中篆刻家以石刻印,印家乐此不疲,不仅篆刻艺术得到了普及,创作出无数作品,许多篆刻家还开始把自己的作品汇编成册,以作观赏和传世。
清 代是中国篆刻艺术的鼎盛期。清初印坛可谓人才济济,随着丁敬浙派的崛起,篆刻艺术进入了其鼎盛时期。无论是大家之多,参与人员之众,还是流派发展之盛,都 远远超过任何一个时期。在这一历史条件下,热忱于篆刻艺术的有识之士开始寻访、搜集印人的资料,为他们撰写传记。此外,各类集古印谱、篆刻家印谱、篆刻工 具书也是竞相面世,极大的促进篆刻艺术的蓬勃发展。随着印泥需求量的不断提高,社会分工的不断深入,印泥的生产方式也由原来的自产自销,逐步转化为集体制 作,作坊生产。随之而来就是“官泥”和“民泥”的出现。另外,从隋唐开始,皇宫内就有专门制作御用印泥的部门,到了清代,转由“造办处”制造“御用印 泥”。
晚清印坛在赵之谦等人倡导及众多印人的实践推广下,篆刻艺术已经出现多元发展的格局。而清末民国时期的篆刻发展状况可以归结为清代各 个流派的延续。与此同时,如吴隐先辈相似,一些家资富有的新文人,如张鲁庵等人开始倡导对印泥进行 “复古创新”,在仿照古人精选原材料,精细加工的基础上,开始引入西方原材料、西方实验设备和西方加工工艺。在进行了数年的独立研究后,“鲁庵印泥”、 “藕丝印泥”纷纷粉墨登场。一时,新品印泥开始在喜好书画篆刻的文人大家手中出现、在各种书画篆刻社团中风靡流行。时至今日,印泥市场群雄逐鹿,百舸争 流。
自起源至今的几千年传承和发展,篆刻印章已然以书法、章法、刀法在印面上的一步步走来的完美结合,诠释了这门篆刻艺术的风采;千百年时 光的流传推移,印泥也以最默契与恰当的表达酝酿着方寸艺术的最好表达;最终以朱砂的印迹汇录成册,那一页页链接着远古与现代的印谱,终究让彼时的金石艺术 清晰的呈现在了千百年之后,也成为了中国印章艺术赖以传承的重要载体。
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此时,油印基本上取代了蜜印,而蜜印逐 步退出历史舞台。而油印中植物纤维的添入,成为印泥发展史上的重要里程碑。特别是到了万历年间,更始掀起了一股摹古热潮,地域之广、人员之多超过以往任何 朝代。在此热潮中篆刻家以石刻印,印家乐此不疲,不仅篆刻艺术得到了普及,创作出无数作品,许多篆刻家还开始把自己的作品汇编成册,以作观赏和传世。
清 代是中国篆刻艺术的鼎盛期。清初印坛可谓人才济济,随着丁敬浙派的崛起,篆刻艺术进入了其鼎盛时期。无论是大家之多,参与人员之众,还是流派发展之盛,都 远远超过任何一个时期。在这一历史条件下,热忱于篆刻艺术的有识之士开始寻访、搜集印人的资料,为他们撰写传记。此外,各类集古印谱、篆刻家印谱、篆刻工 具书也是竞相面世,极大的促进篆刻艺术的蓬勃发展。随着印泥需求量的不断提高,社会分工的不断深入,印泥的生产方式也由原来的自产自销,逐步转化为集体制 作,作坊生产。随之而来就是“官泥”和“民泥”的出现。另外,从隋唐开始,皇宫内就有专门制作御用印泥的部门,到了清代,转由“造办处”制造“御用印 泥”。
晚清印坛在赵之谦等人倡导及众多印人的实践推广下,篆刻艺术已经出现多元发展的格局。而清末民国时期的篆刻发展状况可以归结为清代各 个流派的延续。与此同时,如吴隐先辈相似,一些家资富有的新文人,如张鲁庵等人开始倡导对印泥进行 “复古创新”,在仿照古人精选原材料,精细加工的基础上,开始引入西方原材料、西方实验设备和西方加工工艺。在进行了数年的独立研究后,“鲁庵印泥”、 “藕丝印泥”纷纷粉墨登场。一时,新品印泥开始在喜好书画篆刻的文人大家手中出现、在各种书画篆刻社团中风靡流行。时至今日,印泥市场群雄逐鹿,百舸争 流。
自起源至今的几千年传承和发展,篆刻印章已然以书法、章法、刀法在印面上的一步步走来的完美结合,诠释了这门篆刻艺术的风采;千百年时 光的流传推移,印泥也以最默契与恰当的表达酝酿着方寸艺术的最好表达;最终以朱砂的印迹汇录成册,那一页页链接着远古与现代的印谱,终究让彼时的金石艺术 清晰的呈现在了千百年之后,也成为了中国印章艺术赖以传承的重要载体。
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